Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691.

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vierdtes Capitel.

stande vor die Wächter selbst gut
seyn?) oder/ wenn sich ihrer viele
zusammen rotteten/ oder/ die Un-
terthanen sich bey Entspinnung ei-
nes auswärtigen Krieges zu denen
Feinden schliegen. Uberdis/ so wür-
den die Bürger selbst geneigt seyn/
einander alles Hertzeleid und Un-
recht anzuthun. Denn weil die Rich-
ter secundum acta & probata
sprechen müssen/ so würde man alle
Laster/ und Buben-Stücke/ davon
einiger Vortheil zugewarten/ wenn
sie nur heimlich practiciret werden
könten/ vor eine sonderbare Ge-
schicklichkeit achten/ und derjenige
sich vor den klügsten düncken/ der am
besten darauf ausgelernet. Wer
würde wol an ein Werck der Barm-
hertzigkeit/ oder Freundschafft geden-
cken/ ausser/ wo er etwa wiederum
einen Rhum und Vortheil davon zu
erheben getrauete? Daraus denn

auch

F 2

vierdtes Capitel.

ſtande vor die Waͤchter ſelbſt gut
ſeyn?) oder/ wenn ſich ihrer viele
zuſammen rotteten/ oder/ die Un-
terthanen ſich bey Entſpinnung ei-
nes auswaͤrtigen Krieges zu denen
Feinden ſchliegen. Uberdis/ ſo wuͤr-
den die Buͤrger ſelbſt geneigt ſeyn/
einander alles Hertzeleid und Un-
recht anzuthun. Denn weil die Rich-
ter ſecundum acta & probata
ſprechen muͤſſen/ ſo wuͤrde man alle
Laſter/ und Buben-Stuͤcke/ davon
einiger Vortheil zugewarten/ wenn
ſie nur heimlich practiciret werden
koͤnten/ vor eine ſonderbare Ge-
ſchicklichkeit achten/ und derjenige
ſich vor den kluͤgſten duͤncken/ der am
beſten darauf ausgelernet. Wer
wuͤrde wol an ein Werck der Barm-
hertzigkeit/ oder Freundſchafft geden-
cken/ auſſer/ wo er etwa wiederum
einen Rhum und Vortheil davon zu
erheben getrauete? Daraus denn

auch

F 2

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[111/0175] vierdtes Capitel. ſtande vor die Waͤchter ſelbſt gut ſeyn?) oder/ wenn ſich ihrer viele zuſammen rotteten/ oder/ die Un- terthanen ſich bey Entſpinnung ei- nes auswaͤrtigen Krieges zu denen Feinden ſchliegen. Uberdis/ ſo wuͤr- den die Buͤrger ſelbſt geneigt ſeyn/ einander alles Hertzeleid und Un- recht anzuthun. Denn weil die Rich- ter ſecundum acta & probata ſprechen muͤſſen/ ſo wuͤrde man alle Laſter/ und Buben-Stuͤcke/ davon einiger Vortheil zugewarten/ wenn ſie nur heimlich practiciret werden koͤnten/ vor eine ſonderbare Ge- ſchicklichkeit achten/ und derjenige ſich vor den kluͤgſten duͤncken/ der am beſten darauf ausgelernet. Wer wuͤrde wol an ein Werck der Barm- hertzigkeit/ oder Freundſchafft geden- cken/ auſſer/ wo er etwa wiederum einen Rhum und Vortheil davon zu erheben getrauete? Daraus denn auch F 2

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Zitationshilfe:	Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691, S. 111. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/175>, abgerufen am 22.12.2024.

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