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Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691.

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Des ersten Buchs
ler-sitsamsten allezeit nur denen ärg-
sten und unruhigsten Köpffen zu ei-
ner Kurtzweile herhalten. Uber dis/
so kan man in diesem Zustande nicht
nur eine gegenwärtig zugemuthete
Gefahr mit Gewalt abtreiben/ son-
dern auch den Feind in so weit verfol-
gen/ biß man aufs zukünfftige seinet-
wegen genungsam gesichert worden.
Mit welcher Versicherung es denn
folgender gestalt zu halten. Reuet ei-
nen das zugefügte Unrecht von selbst/
und er bittet um Vergebung/ erbeut
sich auch zur Ersetzung des Scha-
dens/ so ist man verbunden/ sich auf
beschehene Angelobung/ mit ihm
wieder aus zusöhnen. Denn wenn
einer selbst zum Creutze kriechet/ und
um Verzeihung bittet/ so hat man
es vor ein beständiges Zeichen der
Besserung zu achten. Bittet einer
aber alsdann erst um gut Wetter/
wenn er siehet/ daß er sich nicht mehr

wi-

Des erſten Buchs
ler-ſitſamſten allezeit nur denen aͤrg-
ſten und unruhigſten Koͤpffen zu ei-
ner Kurtzweile herhalten. Uber dis/
ſo kan man in dieſem Zuſtande nicht
nur eine gegenwaͤrtig zugemuthete
Gefahr mit Gewalt abtreiben/ ſon-
dern auch den Feind in ſo weit verfol-
gen/ biß man aufs zukuͤnfftige ſeinet-
wegen genungſam geſichert worden.
Mit welcher Verſicherung es denn
folgender geſtalt zu halten. Reuet ei-
nen das zugefuͤgte Unrecht von ſelbſt/
und er bittet um Vergebung/ erbeut
ſich auch zur Erſetzung des Scha-
dens/ ſo iſt man verbunden/ ſich auf
beſchehene Angelobung/ mit ihm
wieder aus zuſoͤhnen. Denn wenn
einer ſelbſt zum Creutze kriechet/ und
um Verzeihung bittet/ ſo hat man
es vor ein beſtaͤndiges Zeichen der
Beſſerung zu achten. Bittet einer
aber alsdann erſt um gut Wetter/
wenn er ſiehet/ daß er ſich nicht mehr

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[144/0208] Des erſten Buchs ler-ſitſamſten allezeit nur denen aͤrg- ſten und unruhigſten Koͤpffen zu ei- ner Kurtzweile herhalten. Uber dis/ ſo kan man in dieſem Zuſtande nicht nur eine gegenwaͤrtig zugemuthete Gefahr mit Gewalt abtreiben/ ſon- dern auch den Feind in ſo weit verfol- gen/ biß man aufs zukuͤnfftige ſeinet- wegen genungſam geſichert worden. Mit welcher Verſicherung es denn folgender geſtalt zu halten. Reuet ei- nen das zugefuͤgte Unrecht von ſelbſt/ und er bittet um Vergebung/ erbeut ſich auch zur Erſetzung des Scha- dens/ ſo iſt man verbunden/ ſich auf beſchehene Angelobung/ mit ihm wieder aus zuſoͤhnen. Denn wenn einer ſelbſt zum Creutze kriechet/ und um Verzeihung bittet/ ſo hat man es vor ein beſtaͤndiges Zeichen der Beſſerung zu achten. Bittet einer aber alsdann erſt um gut Wetter/ wenn er ſiehet/ daß er ſich nicht mehr wi-

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Zitationshilfe: Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691, S. 144. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/208>, abgerufen am 22.12.2024.