Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691.Des ersten Buchs §. 11. Dis ist auch der Natürli- und
Des erſten Buchs §. 11. Dis iſt auch der Natuͤrli- und
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Des erſten Buchs
§. 11. Dis iſt auch der Natuͤrli-
chen Billigkeit gemaͤß/ daß/ wenn
unſer Geſinde/ ſonder unſerer Ver-
ſchuldung/ einen andern Schaden
thut/ wir es ihm entweder ſelbſt gut
machen/ oder dem Verderber ihm
uͤbergeben. Denn ein Knecht iſt ja
von Natur ſchuldig/ Unfug und
Schaden wieder zu erſtatten; da er
nun aber nichts eigenthuͤmliches hat/
daran man ſich erholen koͤnne/ und
ſo gar auch ſein Leib und Leben
ſeinen Herꝛn gehoͤret/ ſo iſt es
billig/ daß der Herꝛ entweder den
Schaden ſelbſt buͤſſe/ oder den Knecht
hingebe. Denn ſonſt wuͤrde ſo ein
boshafftiger Menſch Freyheit be-
kommen/ einen jeden nach ſeinen Ge-
fallen zu kraͤncken/ wann man ſich
weder an ihm/ der nichts/ auch ſich
ſelbſt nicht mehr hat/ noch an ſeinen
Herꝛn erhohlen koͤnte. Denn wenn
ihm der Herre gleich mit Schlaͤgen
und
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Zitationshilfe: | Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691, S. 184. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/248>, abgerufen am 16.07.2024. |