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Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691.

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sechstes Capitel.
det/ selbst mehr Schuld dran hat/
als derjenige/ der ihn verursachet/
oder einen eine grosse Gemüths-
Bestürtzung/ und anderer bedenck-
licher Umstand an sorgfältiger Vor-
sichtigkeit verhindert; Als wie es
wohl zugeschehen pfleget/ daß einer/
der in einen hitzigen Gefechte begrif-
fen ist/ einen zunächst Beystehenden
ohnversehens eines mit versetzet/ und
s. f.

§. 10.

Allein/ wer einen durch
Unglücks- und Zufälle/ ohne seine
Schuld/ was Leydes zufüget/ der
kan zur wieder-Erstattung des
Schadens nicht angehalten werden.
Denn weil er nichts gethan hat/ das
man ihm beymessen könte/ so wird
man auch keine Ursache finden/ war-
um der Unfall vielmehr über denje-
nigen ausgehen solle/ der ihm wider
seinen Willen angerichtet/ als über
den andern/ der ihm erlitten hat.

§. 11.
J 2

ſechſtes Capitel.
det/ ſelbſt mehr Schuld dran hat/
als derjenige/ der ihn verurſachet/
oder einen eine groſſe Gemuͤths-
Beſtuͤrtzung/ und anderer bedenck-
licher Umſtand an ſorgfaͤltiger Vor-
ſichtigkeit verhindert; Als wie es
wohl zugeſchehen pfleget/ daß einer/
der in einen hitzigen Gefechte begrif-
fen iſt/ einen zunaͤchſt Beyſtehenden
ohnverſehens eines mit verſetzet/ und
ſ. f.

§. 10.

Allein/ wer einen durch
Ungluͤcks- und Zufaͤlle/ ohne ſeine
Schuld/ was Leydes zufuͤget/ der
kan zur wieder-Erſtattung des
Schadens nicht angehalten werden.
Denn weil er nichts gethan hat/ das
man ihm beymeſſen koͤnte/ ſo wird
man auch keine Urſache finden/ war-
um der Unfall vielmehr uͤber denje-
nigen ausgehen ſolle/ der ihm wider
ſeinen Willen angerichtet/ als uͤber
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§. 11.
J 2
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[183/0247] ſechſtes Capitel. det/ ſelbſt mehr Schuld dran hat/ als derjenige/ der ihn verurſachet/ oder einen eine groſſe Gemuͤths- Beſtuͤrtzung/ und anderer bedenck- licher Umſtand an ſorgfaͤltiger Vor- ſichtigkeit verhindert; Als wie es wohl zugeſchehen pfleget/ daß einer/ der in einen hitzigen Gefechte begrif- fen iſt/ einen zunaͤchſt Beyſtehenden ohnverſehens eines mit verſetzet/ und ſ. f. §. 10. Allein/ wer einen durch Ungluͤcks- und Zufaͤlle/ ohne ſeine Schuld/ was Leydes zufuͤget/ der kan zur wieder-Erſtattung des Schadens nicht angehalten werden. Denn weil er nichts gethan hat/ das man ihm beymeſſen koͤnte/ ſo wird man auch keine Urſache finden/ war- um der Unfall vielmehr uͤber denje- nigen ausgehen ſolle/ der ihm wider ſeinen Willen angerichtet/ als uͤber den andern/ der ihm erlitten hat. §. 11. J 2

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Zitationshilfe: Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691, S. 183. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/247>, abgerufen am 22.12.2024.