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Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691.

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dreyzehendes Capitel.
man zu der würcklichen Ausliefe-
rung nicht ehe verbunden/ als bis
man/ daß die Sache einen andern
zugehöre/ gewisse und sichere Nach-
richt erhalten. Denn alsdann ge-
bühret sichs freylich/ anzuzeigen/ daß
man die Sache habe/ und es an uns
nicht liege/ daß der rechte Eigen-
thums-Herr des Seinigen bisher
entbehren müssen. Gleichwol ist eben
nicht nöthig/ sich über denjenigen/ was
man rechtmässiger Weise erworben
hat/ selbst einen Zweifel zu machen/
und gleichsam öffentlich ausruffen zu
lassen/ ob es iemand vindiciren wol-
le. Ubrigens/ so überwieget diese
Schuldigkeit die particular-Ver-
gleiche/ und hänget ihnen allezeit ei-
ne heimliche Exception an. Dan-
nenhero wenn z. e. ein Dieb etwas
gestohlenes/ so man vor dergleichen
nicht gehalten/ bey uns niederleget/
und hernach dessen rechter Herr offen-

bar
O 2

dreyzehendes Capitel.
man zu der wuͤrcklichen Ausliefe-
rung nicht ehe verbunden/ als bis
man/ daß die Sache einen andern
zugehoͤre/ gewiſſe und ſichere Nach-
richt erhalten. Denn alsdann ge-
buͤhret ſichs freylich/ anzuzeigen/ daß
man die Sache habe/ und es an uns
nicht liege/ daß der rechte Eigen-
thums-Herr des Seinigen bisher
entbehren muͤſſen. Gleichwol iſt eben
nicht noͤthig/ ſich uͤbeꝛ denjenigen/ was
man rechtmaͤſſiger Weiſe erworben
hat/ ſelbſt einen Zweifel zu machen/
und gleichſam oͤffentlich ausruffen zu
laſſen/ ob es iemand vindiciren wol-
le. Ubrigens/ ſo uͤberwieget dieſe
Schuldigkeit die particular-Ver-
gleiche/ und haͤnget ihnen allezeit ei-
ne heimliche Exception an. Dan-
nenhero wenn z. e. ein Dieb etwas
geſtohlenes/ ſo man vor dergleichen
nicht gehalten/ bey uns niederleget/
und hernach deſſen rechter Herꝛ offen-

bar
O 2
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[303/0367] dreyzehendes Capitel. man zu der wuͤrcklichen Ausliefe- rung nicht ehe verbunden/ als bis man/ daß die Sache einen andern zugehoͤre/ gewiſſe und ſichere Nach- richt erhalten. Denn alsdann ge- buͤhret ſichs freylich/ anzuzeigen/ daß man die Sache habe/ und es an uns nicht liege/ daß der rechte Eigen- thums-Herr des Seinigen bisher entbehren muͤſſen. Gleichwol iſt eben nicht noͤthig/ ſich uͤbeꝛ denjenigen/ was man rechtmaͤſſiger Weiſe erworben hat/ ſelbſt einen Zweifel zu machen/ und gleichſam oͤffentlich ausruffen zu laſſen/ ob es iemand vindiciren wol- le. Ubrigens/ ſo uͤberwieget dieſe Schuldigkeit die particular-Ver- gleiche/ und haͤnget ihnen allezeit ei- ne heimliche Exception an. Dan- nenhero wenn z. e. ein Dieb etwas geſtohlenes/ ſo man vor dergleichen nicht gehalten/ bey uns niederleget/ und hernach deſſen rechter Herꝛ offen- bar O 2

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Zitationshilfe: Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691, S. 303. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/367>, abgerufen am 22.12.2024.