Quantz, Johann Joachim: Versuch einer Anweisung die Flöte traversiere zu spielen. Berlin, 1752.

Jch rede aber hier nur von solchen, welche eigentlich die Musik zu
ihrem Hauptwerke machen, und in derselben mit der Zeit vortrefflich wer-
den wollen. Wer hingegen die Musik nur als ein Nebenwerk, zu seinem
Vergnügen, treiben will, von dem wird zwar in diesem Stücke, nicht
so viel, als von jenen, gefodert: doch, wofern er sich alles, was hier
und in folgendem gesaget werden wird, zu Nutze machen kann und will;
wird es ihm desto mehr Ehre und Vergnügen bringen.

Die Wahl der Lebensart, und der Entschluß, diese oder jene, und
folglich auch die Musik zu ergreifen, muß mit großer Behutsamkeit an-
gestellet werden. Die wenigsten Menschen haben das Glück derjenigen
Wissenschaft oder Profeßion gewidmet zu werden, wozu sie von Natur
am allermeisten aufgeleget sind. Oefters rühret dieses Uebel aus Mangel
der Erkenntniß, von Seiten der Eltern oder Vorgesetzten, her. Diese
zwingen nicht selten die Jugend zu dem, woran sie, die Vorgesetzten,
selbst nur einen Gefallen haben; oder sie glauben diese oder jene Wissen-
schaft oder Profeßion bringe mehr Ehre, oder größere Vortheile, als
eine andere; oder sie verlangen, daß die Kinder eben dasjenige erlernen
sollen, wovon die Eltern Werk machen; und zwingen sie also eine Sache
zu ergreifen, wozu sie, die Kinder, weder Lust noch Geschicke haben.
Man darf sich also nicht wundern, wenn die ausserordentlichen Gelehrten,
und die besonders hervorragenden Künstler so rar sind. Gäbe man aber
auf die Neigung junger Leute fleißig Achtung; suchte man zu erforschen,
womit sie sich aus eigenem Antriebe am allermeisten zu beschäftigen pfle-
gen; ließe man ihnen die Freyheit, selbst zu wählen, wozu sie die größte
Lust zeigen: so würden sowohl mehr nützliche, als glückliche Leute in der
Welt gefunden werden. Denn daß mancher sogenannter Gelehrter, oder
Künstler, sich kaum zu einem gemeinen Handwerker geschicket hätte:
mancher Handwerker hingegen, ein Gelehrter, oder geschikter Künstler
hätte werden können, wenn anders bey beyden die rechte Wahl getroffen
worden wäre; bedarf wohl keines Beweises. Mir selbst ist ein Beyspiel
von zween Tonkünstlern bekannt, die zu gleicher Zeit, vor ohngefähr vier-
zig Jahren, bey einem Meister gelernet haben, und deren beyder Väter

Jch rede aber hier nur von ſolchen, welche eigentlich die Muſik zu
ihrem Hauptwerke machen, und in derſelben mit der Zeit vortrefflich wer-
den wollen. Wer hingegen die Muſik nur als ein Nebenwerk, zu ſeinem
Vergnuͤgen, treiben will, von dem wird zwar in dieſem Stuͤcke, nicht
ſo viel, als von jenen, gefodert: doch, wofern er ſich alles, was hier
und in folgendem geſaget werden wird, zu Nutze machen kann und will;
wird es ihm deſto mehr Ehre und Vergnuͤgen bringen.

Die Wahl der Lebensart, und der Entſchluß, dieſe oder jene, und
folglich auch die Muſik zu ergreifen, muß mit großer Behutſamkeit an-
geſtellet werden. Die wenigſten Menſchen haben das Gluͤck derjenigen
Wiſſenſchaft oder Profeßion gewidmet zu werden, wozu ſie von Natur
am allermeiſten aufgeleget ſind. Oefters ruͤhret dieſes Uebel aus Mangel
der Erkenntniß, von Seiten der Eltern oder Vorgeſetzten, her. Dieſe
zwingen nicht ſelten die Jugend zu dem, woran ſie, die Vorgeſetzten,
ſelbſt nur einen Gefallen haben; oder ſie glauben dieſe oder jene Wiſſen-
ſchaft oder Profeßion bringe mehr Ehre, oder groͤßere Vortheile, als
eine andere; oder ſie verlangen, daß die Kinder eben dasjenige erlernen
ſollen, wovon die Eltern Werk machen; und zwingen ſie alſo eine Sache
zu ergreifen, wozu ſie, die Kinder, weder Luſt noch Geſchicke haben.
Man darf ſich alſo nicht wundern, wenn die auſſerordentlichen Gelehrten,
und die beſonders hervorragenden Kuͤnſtler ſo rar ſind. Gaͤbe man aber
auf die Neigung junger Leute fleißig Achtung; ſuchte man zu erforſchen,
womit ſie ſich aus eigenem Antriebe am allermeiſten zu beſchaͤftigen pfle-
gen; ließe man ihnen die Freyheit, ſelbſt zu waͤhlen, wozu ſie die groͤßte
Luſt zeigen: ſo wuͤrden ſowohl mehr nuͤtzliche, als gluͤckliche Leute in der
Welt gefunden werden. Denn daß mancher ſogenannter Gelehrter, oder
Kuͤnſtler, ſich kaum zu einem gemeinen Handwerker geſchicket haͤtte:
mancher Handwerker hingegen, ein Gelehrter, oder geſchikter Kuͤnſtler
haͤtte werden koͤnnen, wenn anders bey beyden die rechte Wahl getroffen
worden waͤre; bedarf wohl keines Beweiſes. Mir ſelbſt iſt ein Beyſpiel
von zween Tonkuͤnſtlern bekannt, die zu gleicher Zeit, vor ohngefaͤhr vier-
zig Jahren, bey einem Meiſter gelernet haben, und deren beyder Vaͤter