pfindlich und kalt. Wollte er sie küssen; so klagte sie über Schmerzen am Haupte. Verlangte er, daß sie mit an seiner Tafel speisen sollte; so wen- dete sie eine Andacht vor, und fastete. Redete er mit ihr, und sagte ihr die zärtlichsten Schmei- cheleyen; so spielte sie mit ihrem kleinen Drachen. Redete er nicht mit ihr; so warf sie ihm seine Un- empfindlichkeit vor. Was ihm gefiel, tadelte sie. War er aufgeräumt, so vergoß sie Thränen, daß er bey ihrem Kummer noch scherzen könne. Jn den traurigen Stunden, wenn er seinen Schmerz weiter nicht bergen konnte, machte sie ihm bittre Vorwürfe, und klagte, daß er sie nicht mehr liebe, daß er allemal aufgeräumt, und nur in ihrer Ge- genwart immer traurig sey.
Das Exempel der Königinn breitete sich durch die ganze Stadt aus. Die Weiber der Vorneh- men ahmeten sie nach. Die Aerzte hielten es für eine Krankheit, aber sie wußten kein Mittel da- wider. Sie gaben dieser Krankheit einen gelehr- ten Namen, und nannten sie: Ongasauwara- Sinano;* Das war alles, was sie thun konnten. Unerachtet dieses gelehrten Namens, blieben die Männer bey dem misvergnügten, und sich widersprechenden Eigensinne ihrer Weiber un- glücklich. T' Siamma sahe die Zerrüttung mit
Betrüb-
* Der berühmte Pere du Halde erzählt eben diese Geschichte, aber nur mit einigen Veränderungen. Er drückt das Ongasauwarg-Singno durch sein Vapeurs aus, und ich weis nicht, ob er es getroffen hat.
Das Maͤrchen vom erſten April.
pfindlich und kalt. Wollte er ſie kuͤſſen; ſo klagte ſie uͤber Schmerzen am Haupte. Verlangte er, daß ſie mit an ſeiner Tafel ſpeiſen ſollte; ſo wen- dete ſie eine Andacht vor, und faſtete. Redete er mit ihr, und ſagte ihr die zaͤrtlichſten Schmei- cheleyen; ſo ſpielte ſie mit ihrem kleinen Drachen. Redete er nicht mit ihr; ſo warf ſie ihm ſeine Un- empfindlichkeit vor. Was ihm gefiel, tadelte ſie. War er aufgeraͤumt, ſo vergoß ſie Thraͤnen, daß er bey ihrem Kummer noch ſcherzen koͤnne. Jn den traurigen Stunden, wenn er ſeinen Schmerz weiter nicht bergen konnte, machte ſie ihm bittre Vorwuͤrfe, und klagte, daß er ſie nicht mehr liebe, daß er allemal aufgeraͤumt, und nur in ihrer Ge- genwart immer traurig ſey.
Das Exempel der Koͤniginn breitete ſich durch die ganze Stadt aus. Die Weiber der Vorneh- men ahmeten ſie nach. Die Aerzte hielten es fuͤr eine Krankheit, aber ſie wußten kein Mittel da- wider. Sie gaben dieſer Krankheit einen gelehr- ten Namen, und nannten ſie: Ongaſauwara- Sinano;* Das war alles, was ſie thun konnten. Unerachtet dieſes gelehrten Namens, blieben die Maͤnner bey dem misvergnuͤgten, und ſich widerſprechenden Eigenſinne ihrer Weiber un- gluͤcklich. T’ Siamma ſahe die Zerruͤttung mit
Betruͤb-
* Der beruͤhmte Pere du Halde erzaͤhlt eben dieſe Geſchichte, aber nur mit einigen Veraͤnderungen. Er druͤckt das Ongaſauwarg-Singno durch ſein Vapeurs aus, und ich weis nicht, ob er es getroffen hat.
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0508"n="486[484]"/><fwplace="top"type="header"><hirendition="#b">Das Maͤrchen vom erſten April.</hi></fw><lb/>
pfindlich und kalt. Wollte er ſie kuͤſſen; ſo klagte<lb/>ſie uͤber Schmerzen am Haupte. Verlangte er,<lb/>
daß ſie mit an ſeiner Tafel ſpeiſen ſollte; ſo wen-<lb/>
dete ſie eine Andacht vor, und faſtete. Redete<lb/>
er mit ihr, und ſagte ihr die zaͤrtlichſten Schmei-<lb/>
cheleyen; ſo ſpielte ſie mit ihrem kleinen Drachen.<lb/>
Redete er nicht mit ihr; ſo warf ſie ihm ſeine Un-<lb/>
empfindlichkeit vor. Was ihm gefiel, tadelte ſie.<lb/>
War er aufgeraͤumt, ſo vergoß ſie Thraͤnen, daß<lb/>
er bey ihrem Kummer noch ſcherzen koͤnne. Jn<lb/>
den traurigen Stunden, wenn er ſeinen Schmerz<lb/>
weiter nicht bergen konnte, machte ſie ihm bittre<lb/>
Vorwuͤrfe, und klagte, daß er ſie nicht mehr liebe,<lb/>
daß er allemal aufgeraͤumt, und nur in ihrer Ge-<lb/>
genwart immer traurig ſey.</p><lb/><p>Das Exempel der Koͤniginn breitete ſich durch<lb/>
die ganze Stadt aus. Die Weiber der Vorneh-<lb/>
men ahmeten ſie nach. Die Aerzte hielten es fuͤr<lb/>
eine Krankheit, aber ſie wußten kein Mittel da-<lb/>
wider. Sie gaben dieſer Krankheit einen gelehr-<lb/>
ten Namen, und nannten ſie: <hirendition="#fr">Ongaſauwara-<lb/>
Sinano;</hi><noteplace="foot"n="*">Der beruͤhmte <hirendition="#aq"><hirendition="#i">Pere du Halde</hi></hi> erzaͤhlt eben dieſe Geſchichte,<lb/>
aber nur mit einigen Veraͤnderungen. Er druͤckt das<lb/><hirendition="#fr">Ongaſauwarg-Singno</hi> durch ſein <hirendition="#aq"><hirendition="#i">Vapeurs</hi></hi> aus, und ich<lb/>
weis nicht, ob er es getroffen hat.</note> Das war alles, was ſie thun<lb/>
konnten. Unerachtet dieſes gelehrten Namens,<lb/>
blieben die Maͤnner bey dem misvergnuͤgten, und<lb/>ſich widerſprechenden Eigenſinne ihrer Weiber un-<lb/>
gluͤcklich. <hirendition="#fr">T’ Siamma</hi>ſahe die Zerruͤttung mit<lb/><fwplace="bottom"type="catch">Betruͤb-</fw><lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[486[484]/0508]
Das Maͤrchen vom erſten April.
pfindlich und kalt. Wollte er ſie kuͤſſen; ſo klagte
ſie uͤber Schmerzen am Haupte. Verlangte er,
daß ſie mit an ſeiner Tafel ſpeiſen ſollte; ſo wen-
dete ſie eine Andacht vor, und faſtete. Redete
er mit ihr, und ſagte ihr die zaͤrtlichſten Schmei-
cheleyen; ſo ſpielte ſie mit ihrem kleinen Drachen.
Redete er nicht mit ihr; ſo warf ſie ihm ſeine Un-
empfindlichkeit vor. Was ihm gefiel, tadelte ſie.
War er aufgeraͤumt, ſo vergoß ſie Thraͤnen, daß
er bey ihrem Kummer noch ſcherzen koͤnne. Jn
den traurigen Stunden, wenn er ſeinen Schmerz
weiter nicht bergen konnte, machte ſie ihm bittre
Vorwuͤrfe, und klagte, daß er ſie nicht mehr liebe,
daß er allemal aufgeraͤumt, und nur in ihrer Ge-
genwart immer traurig ſey.
Das Exempel der Koͤniginn breitete ſich durch
die ganze Stadt aus. Die Weiber der Vorneh-
men ahmeten ſie nach. Die Aerzte hielten es fuͤr
eine Krankheit, aber ſie wußten kein Mittel da-
wider. Sie gaben dieſer Krankheit einen gelehr-
ten Namen, und nannten ſie: Ongaſauwara-
Sinano; * Das war alles, was ſie thun
konnten. Unerachtet dieſes gelehrten Namens,
blieben die Maͤnner bey dem misvergnuͤgten, und
ſich widerſprechenden Eigenſinne ihrer Weiber un-
gluͤcklich. T’ Siamma ſahe die Zerruͤttung mit
Betruͤb-
* Der beruͤhmte Pere du Halde erzaͤhlt eben dieſe Geſchichte,
aber nur mit einigen Veraͤnderungen. Er druͤckt das
Ongaſauwarg-Singno durch ſein Vapeurs aus, und ich
weis nicht, ob er es getroffen hat.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
[Rabener, Gottlieb Wilhelm]: Sammlung satirischer Schriften. Bd. 4. Leipzig, 1755, S. 486[484]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/rabener_sammlung04_1755/508>, abgerufen am 23.06.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
