Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Ramdohr, Friedrich Wilhelm Basilius von: Über Mahlerei und Bildhauerarbeit in Rom für Liebhaber des Schönen in der Kunst. T. 2. Leipzig, 1787.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Villa Albani.

ben entgegen gesetzt haben, schätzt dasselbe hauptsäch-
lich nach dem Werthe der Ueberwindung dieser Hin-
dernisse. Er freuet sich, daß ein Mensch, wie er,
so viel vermocht hat; die Erwägung des Schweren
in der Kunst, deren Ausübung er sich gewidmet hat,
erhöhet den Begriff von der Vortrefflichkeit seiner
Wahl. Er wird stolz auf Kenntnisse, die ihn in
den Stand setzen, über die Erfordernisse zur Voll-
kommenheit zu urtheilen: er billigt, er verwirft nicht
selten, um gelehrt zu scheinen: er lobt, weil in des
Vorgängers Unvollkommenheiten Entschuldigung für
seine Fehler liegt; oft tadelt er, weil jener einen an-
dern Weg eingeschlagen ist, zur Vortrefflichkeit zu
gelangen, als den, den er genommen hat.

Dies ist nicht das einzige Beispiel, daß das Ur-
theil über die Schönheit eines Werks von den ver-
schiedenen Zwecken abhängt, die man mit dem Stu-
dio der Kunst, die es hervorgebracht hat, verbindet.
Die Erläuterung, die die Geschichte und die Fabel
durch die Bekanntschaft mit den schönen Ueberresten
des Alterthums erhalten, spannt allein den Fleiß des
Grammatikers, des Critikers, der sich mit kaltblü-
tiger Untersuchung Werken nahet, die bestimmt wa-
ren, Begeisterung und Innigkeit in ihren Zuschauern
hervorzubringen. Ihm sind Kunstwerke Denkmä-
ler, und die Innschrift auf der Base hat oft für ihn
mehr Werth, als die Form der Figur, die sie
bezeichnet.

So sehr der Philosoph, dessen denkender Geist
den Fortschritten der Ausbildung einer Nation in den
Schritten zur Vollkommenheit in ihren Künsten

nach-

A 3

Villa Albani.

ben entgegen geſetzt haben, ſchaͤtzt daſſelbe hauptſaͤch-
lich nach dem Werthe der Ueberwindung dieſer Hin-
derniſſe. Er freuet ſich, daß ein Menſch, wie er,
ſo viel vermocht hat; die Erwaͤgung des Schweren
in der Kunſt, deren Ausuͤbung er ſich gewidmet hat,
erhoͤhet den Begriff von der Vortrefflichkeit ſeiner
Wahl. Er wird ſtolz auf Kenntniſſe, die ihn in
den Stand ſetzen, uͤber die Erforderniſſe zur Voll-
kommenheit zu urtheilen: er billigt, er verwirft nicht
ſelten, um gelehrt zu ſcheinen: er lobt, weil in des
Vorgaͤngers Unvollkommenheiten Entſchuldigung fuͤr
ſeine Fehler liegt; oft tadelt er, weil jener einen an-
dern Weg eingeſchlagen iſt, zur Vortrefflichkeit zu
gelangen, als den, den er genommen hat.

Dies iſt nicht das einzige Beiſpiel, daß das Ur-
theil uͤber die Schoͤnheit eines Werks von den ver-
ſchiedenen Zwecken abhaͤngt, die man mit dem Stu-
dio der Kunſt, die es hervorgebracht hat, verbindet.
Die Erlaͤuterung, die die Geſchichte und die Fabel
durch die Bekanntſchaft mit den ſchoͤnen Ueberreſten
des Alterthums erhalten, ſpannt allein den Fleiß des
Grammatikers, des Critikers, der ſich mit kaltbluͤ-
tiger Unterſuchung Werken nahet, die beſtimmt wa-
ren, Begeiſterung und Innigkeit in ihren Zuſchauern
hervorzubringen. Ihm ſind Kunſtwerke Denkmaͤ-
ler, und die Innſchrift auf der Baſe hat oft fuͤr ihn
mehr Werth, als die Form der Figur, die ſie
bezeichnet.

So ſehr der Philoſoph, deſſen denkender Geiſt
den Fortſchritten der Ausbildung einer Nation in den
Schritten zur Vollkommenheit in ihren Kuͤnſten

nach-

A 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0019" n="5"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Villa Albani.</hi></fw><lb/>
ben entgegen ge&#x017F;etzt haben, &#x017F;cha&#x0364;tzt da&#x017F;&#x017F;elbe haupt&#x017F;a&#x0364;ch-<lb/>
lich nach dem Werthe der Ueberwindung die&#x017F;er Hin-<lb/>
derni&#x017F;&#x017F;e. Er freuet &#x017F;ich, daß ein Men&#x017F;ch, wie er,<lb/>
&#x017F;o viel vermocht hat; die Erwa&#x0364;gung des Schweren<lb/>
in der Kun&#x017F;t, deren Ausu&#x0364;bung er &#x017F;ich gewidmet hat,<lb/>
erho&#x0364;het den Begriff von der Vortrefflichkeit &#x017F;einer<lb/>
Wahl. Er wird &#x017F;tolz auf Kenntni&#x017F;&#x017F;e, die ihn in<lb/>
den Stand &#x017F;etzen, u&#x0364;ber die Erforderni&#x017F;&#x017F;e zur Voll-<lb/>
kommenheit zu urtheilen: er billigt, er verwirft nicht<lb/>
&#x017F;elten, um gelehrt zu &#x017F;cheinen: er lobt, weil in des<lb/>
Vorga&#x0364;ngers Unvollkommenheiten Ent&#x017F;chuldigung fu&#x0364;r<lb/>
&#x017F;eine Fehler liegt; oft tadelt er, weil jener einen an-<lb/>
dern Weg einge&#x017F;chlagen i&#x017F;t, zur Vortrefflichkeit zu<lb/>
gelangen, als den, den er genommen hat.</p><lb/>
        <p>Dies i&#x017F;t nicht das einzige Bei&#x017F;piel, daß das Ur-<lb/>
theil u&#x0364;ber die Scho&#x0364;nheit eines Werks von den ver-<lb/>
&#x017F;chiedenen Zwecken abha&#x0364;ngt, die man mit dem Stu-<lb/>
dio der Kun&#x017F;t, die es hervorgebracht hat, verbindet.<lb/>
Die Erla&#x0364;uterung, die die Ge&#x017F;chichte und die Fabel<lb/>
durch die Bekannt&#x017F;chaft mit den &#x017F;cho&#x0364;nen Ueberre&#x017F;ten<lb/>
des Alterthums erhalten, &#x017F;pannt allein den Fleiß des<lb/>
Grammatikers, des Critikers, der &#x017F;ich mit kaltblu&#x0364;-<lb/>
tiger Unter&#x017F;uchung Werken nahet, die be&#x017F;timmt wa-<lb/>
ren, Begei&#x017F;terung und Innigkeit in ihren Zu&#x017F;chauern<lb/>
hervorzubringen. Ihm &#x017F;ind Kun&#x017F;twerke Denkma&#x0364;-<lb/>
ler, und die Inn&#x017F;chrift auf der Ba&#x017F;e hat oft fu&#x0364;r ihn<lb/>
mehr Werth, als die Form der Figur, die &#x017F;ie<lb/>
bezeichnet.</p><lb/>
        <p>So &#x017F;ehr der Philo&#x017F;oph, de&#x017F;&#x017F;en denkender Gei&#x017F;t<lb/>
den Fort&#x017F;chritten der Ausbildung einer Nation in den<lb/>
Schritten zur Vollkommenheit in ihren Ku&#x0364;n&#x017F;ten<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">A 3</fw><fw place="bottom" type="catch">nach-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[5/0019] Villa Albani. ben entgegen geſetzt haben, ſchaͤtzt daſſelbe hauptſaͤch- lich nach dem Werthe der Ueberwindung dieſer Hin- derniſſe. Er freuet ſich, daß ein Menſch, wie er, ſo viel vermocht hat; die Erwaͤgung des Schweren in der Kunſt, deren Ausuͤbung er ſich gewidmet hat, erhoͤhet den Begriff von der Vortrefflichkeit ſeiner Wahl. Er wird ſtolz auf Kenntniſſe, die ihn in den Stand ſetzen, uͤber die Erforderniſſe zur Voll- kommenheit zu urtheilen: er billigt, er verwirft nicht ſelten, um gelehrt zu ſcheinen: er lobt, weil in des Vorgaͤngers Unvollkommenheiten Entſchuldigung fuͤr ſeine Fehler liegt; oft tadelt er, weil jener einen an- dern Weg eingeſchlagen iſt, zur Vortrefflichkeit zu gelangen, als den, den er genommen hat. Dies iſt nicht das einzige Beiſpiel, daß das Ur- theil uͤber die Schoͤnheit eines Werks von den ver- ſchiedenen Zwecken abhaͤngt, die man mit dem Stu- dio der Kunſt, die es hervorgebracht hat, verbindet. Die Erlaͤuterung, die die Geſchichte und die Fabel durch die Bekanntſchaft mit den ſchoͤnen Ueberreſten des Alterthums erhalten, ſpannt allein den Fleiß des Grammatikers, des Critikers, der ſich mit kaltbluͤ- tiger Unterſuchung Werken nahet, die beſtimmt wa- ren, Begeiſterung und Innigkeit in ihren Zuſchauern hervorzubringen. Ihm ſind Kunſtwerke Denkmaͤ- ler, und die Innſchrift auf der Baſe hat oft fuͤr ihn mehr Werth, als die Form der Figur, die ſie bezeichnet. So ſehr der Philoſoph, deſſen denkender Geiſt den Fortſchritten der Ausbildung einer Nation in den Schritten zur Vollkommenheit in ihren Kuͤnſten nach- A 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/ramdohr_mahlerei02_1787
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/ramdohr_mahlerei02_1787/19
Zitationshilfe:	Ramdohr, Friedrich Wilhelm Basilius von: Über Mahlerei und Bildhauerarbeit in Rom für Liebhaber des Schönen in der Kunst. T. 2. Leipzig, 1787, S. 5. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/ramdohr_mahlerei02_1787/19>, abgerufen am 03.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.