schiedenen Planen nach den Regeln der Gruppirung und des Helldunkeln hinter einander gestellt. Dies war die Art der Alten nicht. In ihren guten Bas- reliefs, stellten sie die Figuren entweder neben einan- der, oder doch auf einen Plan, oder wenigstens nicht mehr als zwei derselben hinter einander.
Ich glaube, die Alten hatten Recht, und wir Neu- eren, die wir ein Basrelief als ein Gemählde betrach- ten, wir vermengen die Gränzen, welche die Natur der Sache für beide Kunstarten festgesetzt hat.
Es läßt sich besser fühlen als beschreiben, welcherEin Basre- lief ist kein Gemählde: die Anord- nung dessel- ben folgt be- sondern Re- geln. Nachtheil für Illusion und Harmonie der Schatten und Lichter aus der mahlerischen Anordnung eines Basreliefs zu befürchten steht. Ich will nur einen Theil desselben angeben, auf die Gefahr von dem blos- sen Leser nicht ganz verstanden zu werden. --
Wenn mehrere weiße runde Körper auf einer weißen Fläche von einander abstehend erscheinen sol- len, so kann dies nicht anders geschehen, als wenn der Künstler diese Fläche aushölet: Die größte Er- hobenheit für die erste Figur, die nachfolgende für die zweite, und so immer stufenweise weiter ausspare. Natürlicher Weise müssen aber der Plan, auf dem diese Figuren stehen, der Himmel, unter dem sie han- deln, die Seitenwände, die sie umschliessen, u. s. w. mit ausgehölet werden. Hier ist es nun fast unmöglich, dem Beschauer einen Raum zu zeigen, der mit dem Umfange der Körper, die darin befindlich sind, nur in einem entfernten Verhältnisse stände. Die Figuren scheinen auf einem abhängenden Orte zu schwanken, und wir versehen uns zu ihnen mit jedem Augenblicke, daß sie herabglitschen, und uns entgegen rollen werden. --
Es
uͤber die einzelnen Kirchen.
ſchiedenen Planen nach den Regeln der Gruppirung und des Helldunkeln hinter einander geſtellt. Dies war die Art der Alten nicht. In ihren guten Bas- reliefs, ſtellten ſie die Figuren entweder neben einan- der, oder doch auf einen Plan, oder wenigſtens nicht mehr als zwei derſelben hinter einander.
Ich glaube, die Alten hatten Recht, und wir Neu- eren, die wir ein Basrelief als ein Gemaͤhlde betrach- ten, wir vermengen die Graͤnzen, welche die Natur der Sache fuͤr beide Kunſtarten feſtgeſetzt hat.
Es laͤßt ſich beſſer fuͤhlen als beſchreiben, welcherEin Basre- lief iſt kein Gemaͤhlde: die Anord- nung deſſel- ben folgt be- ſondern Re- geln. Nachtheil fuͤr Illuſion und Harmonie der Schatten und Lichter aus der mahleriſchen Anordnung eines Basreliefs zu befuͤrchten ſteht. Ich will nur einen Theil deſſelben angeben, auf die Gefahr von dem bloſ- ſen Leſer nicht ganz verſtanden zu werden. —
Wenn mehrere weiße runde Koͤrper auf einer weißen Flaͤche von einander abſtehend erſcheinen ſol- len, ſo kann dies nicht anders geſchehen, als wenn der Kuͤnſtler dieſe Flaͤche aushoͤlet: Die groͤßte Er- hobenheit fuͤr die erſte Figur, die nachfolgende fuͤr die zweite, und ſo immer ſtufenweiſe weiter ausſpare. Natuͤrlicher Weiſe muͤſſen aber der Plan, auf dem dieſe Figuren ſtehen, der Himmel, unter dem ſie han- deln, die Seitenwaͤnde, die ſie umſchlieſſen, u. ſ. w. mit ausgehoͤlet werden. Hier iſt es nun faſt unmoͤglich, dem Beſchauer einen Raum zu zeigen, der mit dem Umfange der Koͤrper, die darin befindlich ſind, nur in einem entfernten Verhaͤltniſſe ſtaͤnde. Die Figuren ſcheinen auf einem abhaͤngenden Orte zu ſchwanken, und wir verſehen uns zu ihnen mit jedem Augenblicke, daß ſie herabglitſchen, und uns entgegen rollen werden. —
Es
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><divn="4"><p><pbfacs="#f0259"n="235"/><fwplace="top"type="header"><hirendition="#b">uͤber die einzelnen Kirchen.</hi></fw><lb/>ſchiedenen Planen nach den Regeln der Gruppirung<lb/>
und des Helldunkeln hinter einander geſtellt. Dies<lb/>
war die Art der Alten nicht. In ihren guten Bas-<lb/>
reliefs, ſtellten ſie die Figuren entweder neben einan-<lb/>
der, oder doch auf einen Plan, oder wenigſtens nicht<lb/>
mehr als zwei derſelben hinter einander.</p><lb/><p>Ich glaube, die Alten hatten Recht, und wir Neu-<lb/>
eren, die wir ein Basrelief als ein Gemaͤhlde betrach-<lb/>
ten, wir vermengen die Graͤnzen, welche die Natur<lb/>
der Sache fuͤr beide Kunſtarten feſtgeſetzt hat.</p><lb/><p>Es laͤßt ſich beſſer fuͤhlen als beſchreiben, welcher<noteplace="right">Ein Basre-<lb/>
lief iſt kein<lb/>
Gemaͤhlde:<lb/>
die Anord-<lb/>
nung deſſel-<lb/>
ben folgt be-<lb/>ſondern Re-<lb/>
geln.</note><lb/>
Nachtheil fuͤr Illuſion und Harmonie der Schatten<lb/>
und Lichter aus der mahleriſchen Anordnung eines<lb/>
Basreliefs zu befuͤrchten ſteht. Ich will nur einen<lb/>
Theil deſſelben angeben, auf die Gefahr von dem bloſ-<lb/>ſen Leſer nicht ganz verſtanden zu werden. —</p><lb/><p>Wenn mehrere weiße runde Koͤrper auf einer<lb/>
weißen Flaͤche von einander abſtehend erſcheinen ſol-<lb/>
len, ſo kann dies nicht anders geſchehen, als wenn<lb/>
der Kuͤnſtler dieſe Flaͤche aushoͤlet: Die groͤßte Er-<lb/>
hobenheit fuͤr die erſte Figur, die nachfolgende fuͤr die<lb/>
zweite, und ſo immer ſtufenweiſe weiter ausſpare.<lb/>
Natuͤrlicher Weiſe muͤſſen aber der Plan, auf dem<lb/>
dieſe Figuren ſtehen, der Himmel, unter dem ſie han-<lb/>
deln, die Seitenwaͤnde, die ſie umſchlieſſen, u. ſ. w. mit<lb/>
ausgehoͤlet werden. Hier iſt es nun faſt unmoͤglich,<lb/>
dem Beſchauer einen Raum zu zeigen, der mit dem<lb/>
Umfange der Koͤrper, die darin befindlich ſind, nur in<lb/>
einem entfernten Verhaͤltniſſe ſtaͤnde. Die Figuren<lb/>ſcheinen auf einem abhaͤngenden Orte zu ſchwanken, und<lb/>
wir verſehen uns zu ihnen mit jedem Augenblicke, daß<lb/>ſie herabglitſchen, und uns entgegen rollen werden. —</p><lb/><fwplace="bottom"type="catch">Es</fw><lb/></div></div></div></div></body></text></TEI>
[235/0259]
uͤber die einzelnen Kirchen.
ſchiedenen Planen nach den Regeln der Gruppirung
und des Helldunkeln hinter einander geſtellt. Dies
war die Art der Alten nicht. In ihren guten Bas-
reliefs, ſtellten ſie die Figuren entweder neben einan-
der, oder doch auf einen Plan, oder wenigſtens nicht
mehr als zwei derſelben hinter einander.
Ich glaube, die Alten hatten Recht, und wir Neu-
eren, die wir ein Basrelief als ein Gemaͤhlde betrach-
ten, wir vermengen die Graͤnzen, welche die Natur
der Sache fuͤr beide Kunſtarten feſtgeſetzt hat.
Es laͤßt ſich beſſer fuͤhlen als beſchreiben, welcher
Nachtheil fuͤr Illuſion und Harmonie der Schatten
und Lichter aus der mahleriſchen Anordnung eines
Basreliefs zu befuͤrchten ſteht. Ich will nur einen
Theil deſſelben angeben, auf die Gefahr von dem bloſ-
ſen Leſer nicht ganz verſtanden zu werden. —
Ein Basre-
lief iſt kein
Gemaͤhlde:
die Anord-
nung deſſel-
ben folgt be-
ſondern Re-
geln.
Wenn mehrere weiße runde Koͤrper auf einer
weißen Flaͤche von einander abſtehend erſcheinen ſol-
len, ſo kann dies nicht anders geſchehen, als wenn
der Kuͤnſtler dieſe Flaͤche aushoͤlet: Die groͤßte Er-
hobenheit fuͤr die erſte Figur, die nachfolgende fuͤr die
zweite, und ſo immer ſtufenweiſe weiter ausſpare.
Natuͤrlicher Weiſe muͤſſen aber der Plan, auf dem
dieſe Figuren ſtehen, der Himmel, unter dem ſie han-
deln, die Seitenwaͤnde, die ſie umſchlieſſen, u. ſ. w. mit
ausgehoͤlet werden. Hier iſt es nun faſt unmoͤglich,
dem Beſchauer einen Raum zu zeigen, der mit dem
Umfange der Koͤrper, die darin befindlich ſind, nur in
einem entfernten Verhaͤltniſſe ſtaͤnde. Die Figuren
ſcheinen auf einem abhaͤngenden Orte zu ſchwanken, und
wir verſehen uns zu ihnen mit jedem Augenblicke, daß
ſie herabglitſchen, und uns entgegen rollen werden. —
Es
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Ramdohr, Friedrich Wilhelm Basilius von: Über Mahlerei und Bildhauerarbeit in Rom für Liebhaber des Schönen in der Kunst. T. 3. Leipzig, 1787, S. 235. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/ramdohr_mahlerei03_1787/259>, abgerufen am 21.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
