Ranke, Leopold von: Die römischen Päpste. Bd. 1. Berlin, 1834.
Buch II. Regeneration des Katholicismus. da Thiene, friedfertig, stillehin, sanftmüthig, von wenigWorten, den Entzückungen eines geistlichen Enthusiasmus hingegeben: von dem man gesagt, er wünsche die Welt zu reformiren, aber ohne daß man wisse er sey auf der Welt 1). Der andere: Johann Peter Caraffa, von dem noch ausführlich zu reden seyn wird: heftig, aufbrausend, stürmisch, ein Zelot. Auch Caraffa aber erkannte, wie er sagte, daß sein Herz nur um so bedrängter geworden, je mehr es seinem Begehren nachgegangen sey; daß es nur Ruhe finden könne, wenn es sich selbst für Gott verlasse; nur in dem Umgang mit himmlischen Dingen. So trafen sie in dem Bedürfniß der Zurückgezogenheit, die dem Einen Natur, dem Andern Wunsch und Begehren, und in der Neigung zu geistlicher Thätigkeit zusammen. Ueberzeugt von der Nothwendigkeit einer Reform vereinigten sie sich zu einem Institut, -- man hat es den Orden der Theatiner genannt -- das zugleich Contemplation und Verbesserung des Clerus zu seinem Endzweck hatte 2). Gaetano gehörte zu den Protonari partecipanti: er gab 1) Caracciolus: Vita S. Cajetani Thienaei c. IX, 101. "In conversatione humilis, mansuetus, modestus pauci sermonis -- -- Meminique me illum saepe vidisse inter precandum lacryman- tem. Sehr wohl bezeichnet ihn das Zeugniß einer frommen Ge- sellschaft in Vicenza, das man eben dort findet c. I, nr. 12. 2) Caracciolus c. 2, §. 19., bezeichnet ihre Absicht "clericis,
quos ingenti populorum exitio improbitas inscitiaque corrupis- sent, clericos alios debere suffici, quorum opera damnum, quod illi per pravum exemplum intulissent sanaretur." Buch II. Regeneration des Katholicismus. da Thiene, friedfertig, ſtillehin, ſanftmuͤthig, von wenigWorten, den Entzuͤckungen eines geiſtlichen Enthuſiasmus hingegeben: von dem man geſagt, er wuͤnſche die Welt zu reformiren, aber ohne daß man wiſſe er ſey auf der Welt 1). Der andere: Johann Peter Caraffa, von dem noch ausfuͤhrlich zu reden ſeyn wird: heftig, aufbrauſend, ſtuͤrmiſch, ein Zelot. Auch Caraffa aber erkannte, wie er ſagte, daß ſein Herz nur um ſo bedraͤngter geworden, je mehr es ſeinem Begehren nachgegangen ſey; daß es nur Ruhe finden koͤnne, wenn es ſich ſelbſt fuͤr Gott verlaſſe; nur in dem Umgang mit himmliſchen Dingen. So trafen ſie in dem Beduͤrfniß der Zuruͤckgezogenheit, die dem Einen Natur, dem Andern Wunſch und Begehren, und in der Neigung zu geiſtlicher Thaͤtigkeit zuſammen. Ueberzeugt von der Nothwendigkeit einer Reform vereinigten ſie ſich zu einem Inſtitut, — man hat es den Orden der Theatiner genannt — das zugleich Contemplation und Verbeſſerung des Clerus zu ſeinem Endzweck hatte 2). Gaetano gehoͤrte zu den Protonari partecipanti: er gab 1) Caracciolus: Vita S. Cajetani Thienaei c. IX, 101. „In conversatione humilis, mansuetus, modestus pauci sermonis — — Meminique me illum saepe vidisse inter precandum lacryman- tem. Sehr wohl bezeichnet ihn das Zeugniß einer frommen Ge- ſellſchaft in Vicenza, das man eben dort findet c. I, nr. 12. 2) Caracciolus c. 2, §. 19., bezeichnet ihre Abſicht „clericis,
quos ingenti populorum exitio improbitas inscitiaque corrupis- sent, clericos alios debere suffici, quorum opera damnum, quod illi per pravum exemplum intulissent sanaretur.“ <TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0198" n="172"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#g">Buch</hi><hi rendition="#aq">II.</hi><hi rendition="#g">Regeneration des Katholicismus</hi>.</fw><lb/> da Thiene, friedfertig, ſtillehin, ſanftmuͤthig, von wenig<lb/> Worten, den Entzuͤckungen eines geiſtlichen Enthuſiasmus<lb/> hingegeben: von dem man geſagt, er wuͤnſche die Welt zu<lb/> reformiren, aber ohne daß man wiſſe er ſey auf der<lb/> Welt <note place="foot" n="1)"><hi rendition="#aq">Caracciolus: Vita S. Cajetani Thienaei c. IX, 101. „In<lb/> conversatione humilis, mansuetus, modestus pauci sermonis —<lb/> — Meminique me illum saepe vidisse inter precandum lacryman-<lb/> tem.</hi> Sehr wohl bezeichnet ihn das Zeugniß einer frommen Ge-<lb/> ſellſchaft in Vicenza, das man eben dort findet <hi rendition="#aq">c. I, nr.</hi> 12.</note>. Der andere: Johann Peter Caraffa, von dem<lb/> noch ausfuͤhrlich zu reden ſeyn wird: heftig, aufbrauſend,<lb/> ſtuͤrmiſch, ein Zelot. Auch Caraffa aber erkannte, wie er<lb/> ſagte, daß ſein Herz nur um ſo bedraͤngter geworden, je<lb/> mehr es ſeinem Begehren nachgegangen ſey; daß es nur<lb/> Ruhe finden koͤnne, wenn es ſich ſelbſt fuͤr Gott verlaſſe;<lb/> nur in dem Umgang mit himmliſchen Dingen. So trafen<lb/> ſie in dem Beduͤrfniß der Zuruͤckgezogenheit, die dem Einen<lb/> Natur, dem Andern Wunſch und Begehren, und in der<lb/> Neigung zu geiſtlicher Thaͤtigkeit zuſammen. Ueberzeugt<lb/> von der Nothwendigkeit einer Reform vereinigten ſie ſich zu<lb/> einem Inſtitut, — man hat es den Orden der Theatiner<lb/> genannt — das zugleich Contemplation und Verbeſſerung<lb/> des Clerus zu ſeinem Endzweck hatte <note place="foot" n="2)"><hi rendition="#aq">Caracciolus c. 2, §. 19.,</hi> bezeichnet ihre Abſicht <hi rendition="#aq">„clericis,<lb/> quos ingenti populorum exitio improbitas inscitiaque corrupis-<lb/> sent, clericos alios debere suffici, quorum opera damnum, quod<lb/> illi per pravum exemplum intulissent sanaretur.“</hi></note>.</p><lb/> <p>Gaetano gehoͤrte zu den Protonari partecipanti: er gab<lb/> dieſe Pfruͤnde: Caraffa beſaß das Bisthum Chieti, das<lb/> Erzbisthum Brindiſi: er gab ſie beide auf. Mit zwei<lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [172/0198]
Buch II. Regeneration des Katholicismus.
da Thiene, friedfertig, ſtillehin, ſanftmuͤthig, von wenig
Worten, den Entzuͤckungen eines geiſtlichen Enthuſiasmus
hingegeben: von dem man geſagt, er wuͤnſche die Welt zu
reformiren, aber ohne daß man wiſſe er ſey auf der
Welt 1). Der andere: Johann Peter Caraffa, von dem
noch ausfuͤhrlich zu reden ſeyn wird: heftig, aufbrauſend,
ſtuͤrmiſch, ein Zelot. Auch Caraffa aber erkannte, wie er
ſagte, daß ſein Herz nur um ſo bedraͤngter geworden, je
mehr es ſeinem Begehren nachgegangen ſey; daß es nur
Ruhe finden koͤnne, wenn es ſich ſelbſt fuͤr Gott verlaſſe;
nur in dem Umgang mit himmliſchen Dingen. So trafen
ſie in dem Beduͤrfniß der Zuruͤckgezogenheit, die dem Einen
Natur, dem Andern Wunſch und Begehren, und in der
Neigung zu geiſtlicher Thaͤtigkeit zuſammen. Ueberzeugt
von der Nothwendigkeit einer Reform vereinigten ſie ſich zu
einem Inſtitut, — man hat es den Orden der Theatiner
genannt — das zugleich Contemplation und Verbeſſerung
des Clerus zu ſeinem Endzweck hatte 2).
Gaetano gehoͤrte zu den Protonari partecipanti: er gab
dieſe Pfruͤnde: Caraffa beſaß das Bisthum Chieti, das
Erzbisthum Brindiſi: er gab ſie beide auf. Mit zwei
1) Caracciolus: Vita S. Cajetani Thienaei c. IX, 101. „In
conversatione humilis, mansuetus, modestus pauci sermonis —
— Meminique me illum saepe vidisse inter precandum lacryman-
tem. Sehr wohl bezeichnet ihn das Zeugniß einer frommen Ge-
ſellſchaft in Vicenza, das man eben dort findet c. I, nr. 12.
2) Caracciolus c. 2, §. 19., bezeichnet ihre Abſicht „clericis,
quos ingenti populorum exitio improbitas inscitiaque corrupis-
sent, clericos alios debere suffici, quorum opera damnum, quod
illi per pravum exemplum intulissent sanaretur.“
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
| URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/ranke_paepste01_1834 |
| URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/ranke_paepste01_1834/198 |
| Zitationshilfe: | Ranke, Leopold von: Die römischen Päpste. Bd. 1. Berlin, 1834, S. 172. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/ranke_paepste01_1834/198>, abgerufen am 04.12.2024. |
