zuführen. Sie drangen auf die Einrichtung der bischöfli- chen Seminarien.
Unter ihnen arbeiteten nun besonders die Jesuiten. In allen Provinzen finden wir sie thätig: unter dem ge- lehrigen Volke der Liefen: in Littauen, wo sie noch Spu- ren des alten Schlangendienstes zu bekämpfen haben: un- ter den Griechen, wo oft Jesuiten die einzigen katholischen Priester sind; zuweilen muß die Taufe achtzehnjährigen Jünglingen ertheilt werden, sie stoßen auf hochbetagte Män- ner, welche niemals das Abendmahl empfangen: vorzüglich aber in dem eigentlichen Polen, "wo", wie ein Mitglied rühmt, "Hunderte von gelehrten, rechtgläubigen, gottge- weihten Männern aus dem Orden beschäftigt sind, durch Schulen und Sodalitäten, Wort und Schrift, Irrthümer auszurotten, die katholische Frömmigkeit zu pflanzen" 1).
Auch hier erweckten sie in ihren Anhängern den ge- wohnten Enthusiasmus: auf das unglücklichste aber verei- nigte er sich mit der Insolenz eines übermüthigen jungen Adels. Der König vermied eigentliche Gewaltthaten: die Jesuitenschüler hielten sich für befugt dazu.
Nicht selten feierten sie den Himmelfahrtstag damit, daß sie einen Sturm auf die Evangelischen machten, in ihre Häuser eindrangen, sie plünderten, verwüsteten; wehe dem der sich ergreifen, der sich nur auf der Straße be- treffen ließ.
Schon 1606 ward die Kirche, 1607 der Kirchhof der Evangelischen in Krakau gestürmt: die Leichen wurden aus
1)Argentus de rebus societatis Jesu in regno Poloniae 1615: es könnte jedoch noch viel belehrender seyn.
der katholiſchen Reſtauration. Polen.
zufuͤhren. Sie drangen auf die Einrichtung der biſchoͤfli- chen Seminarien.
Unter ihnen arbeiteten nun beſonders die Jeſuiten. In allen Provinzen finden wir ſie thaͤtig: unter dem ge- lehrigen Volke der Liefen: in Littauen, wo ſie noch Spu- ren des alten Schlangendienſtes zu bekaͤmpfen haben: un- ter den Griechen, wo oft Jeſuiten die einzigen katholiſchen Prieſter ſind; zuweilen muß die Taufe achtzehnjaͤhrigen Juͤnglingen ertheilt werden, ſie ſtoßen auf hochbetagte Maͤn- ner, welche niemals das Abendmahl empfangen: vorzuͤglich aber in dem eigentlichen Polen, „wo“, wie ein Mitglied ruͤhmt, „Hunderte von gelehrten, rechtglaͤubigen, gottge- weihten Maͤnnern aus dem Orden beſchaͤftigt ſind, durch Schulen und Sodalitaͤten, Wort und Schrift, Irrthuͤmer auszurotten, die katholiſche Froͤmmigkeit zu pflanzen“ 1).
Auch hier erweckten ſie in ihren Anhaͤngern den ge- wohnten Enthuſiasmus: auf das ungluͤcklichſte aber verei- nigte er ſich mit der Inſolenz eines uͤbermuͤthigen jungen Adels. Der Koͤnig vermied eigentliche Gewaltthaten: die Jeſuitenſchuͤler hielten ſich fuͤr befugt dazu.
Nicht ſelten feierten ſie den Himmelfahrtstag damit, daß ſie einen Sturm auf die Evangeliſchen machten, in ihre Haͤuſer eindrangen, ſie pluͤnderten, verwuͤſteten; wehe dem der ſich ergreifen, der ſich nur auf der Straße be- treffen ließ.
Schon 1606 ward die Kirche, 1607 der Kirchhof der Evangeliſchen in Krakau geſtuͤrmt: die Leichen wurden aus
1)Argentus de rebus societatis Jesu in regno Poloniae 1615: es koͤnnte jedoch noch viel belehrender ſeyn.
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><divn="4"><p><pbfacs="#f0409"n="397"/><fwplace="top"type="header"><hirendition="#g">der katholiſchen Reſtauration. Polen</hi>.</fw><lb/>
zufuͤhren. Sie drangen auf die Einrichtung der biſchoͤfli-<lb/>
chen Seminarien.</p><lb/><p>Unter ihnen arbeiteten nun beſonders die Jeſuiten.<lb/>
In allen Provinzen finden wir ſie thaͤtig: unter dem ge-<lb/>
lehrigen Volke der Liefen: in Littauen, wo ſie noch Spu-<lb/>
ren des alten Schlangendienſtes zu bekaͤmpfen haben: un-<lb/>
ter den Griechen, wo oft Jeſuiten die einzigen katholiſchen<lb/>
Prieſter ſind; zuweilen muß die Taufe achtzehnjaͤhrigen<lb/>
Juͤnglingen ertheilt werden, ſie ſtoßen auf hochbetagte Maͤn-<lb/>
ner, welche niemals das Abendmahl empfangen: vorzuͤglich<lb/>
aber in dem eigentlichen Polen, „wo“, wie ein Mitglied<lb/>
ruͤhmt, „Hunderte von gelehrten, rechtglaͤubigen, gottge-<lb/>
weihten Maͤnnern aus dem Orden beſchaͤftigt ſind, durch<lb/>
Schulen und Sodalitaͤten, Wort und Schrift, Irrthuͤmer<lb/>
auszurotten, die katholiſche Froͤmmigkeit zu pflanzen“<noteplace="foot"n="1)"><hirendition="#aq">Argentus de rebus societatis Jesu in regno Poloniae</hi><lb/>
1615: es koͤnnte jedoch noch viel belehrender ſeyn.</note>.</p><lb/><p>Auch hier erweckten ſie in ihren Anhaͤngern den ge-<lb/>
wohnten Enthuſiasmus: auf das ungluͤcklichſte aber verei-<lb/>
nigte er ſich mit der Inſolenz eines uͤbermuͤthigen jungen<lb/>
Adels. Der Koͤnig vermied eigentliche Gewaltthaten: die<lb/>
Jeſuitenſchuͤler hielten ſich fuͤr befugt dazu.</p><lb/><p>Nicht ſelten feierten ſie den Himmelfahrtstag damit,<lb/>
daß ſie einen Sturm auf die Evangeliſchen machten, in<lb/>
ihre Haͤuſer eindrangen, ſie pluͤnderten, verwuͤſteten; wehe<lb/>
dem der ſich ergreifen, der ſich nur auf der Straße be-<lb/>
treffen ließ.</p><lb/><p>Schon 1606 ward die Kirche, 1607 der Kirchhof der<lb/>
Evangeliſchen in Krakau geſtuͤrmt: die Leichen wurden aus<lb/></p></div></div></div></div></body></text></TEI>
[397/0409]
der katholiſchen Reſtauration. Polen.
zufuͤhren. Sie drangen auf die Einrichtung der biſchoͤfli-
chen Seminarien.
Unter ihnen arbeiteten nun beſonders die Jeſuiten.
In allen Provinzen finden wir ſie thaͤtig: unter dem ge-
lehrigen Volke der Liefen: in Littauen, wo ſie noch Spu-
ren des alten Schlangendienſtes zu bekaͤmpfen haben: un-
ter den Griechen, wo oft Jeſuiten die einzigen katholiſchen
Prieſter ſind; zuweilen muß die Taufe achtzehnjaͤhrigen
Juͤnglingen ertheilt werden, ſie ſtoßen auf hochbetagte Maͤn-
ner, welche niemals das Abendmahl empfangen: vorzuͤglich
aber in dem eigentlichen Polen, „wo“, wie ein Mitglied
ruͤhmt, „Hunderte von gelehrten, rechtglaͤubigen, gottge-
weihten Maͤnnern aus dem Orden beſchaͤftigt ſind, durch
Schulen und Sodalitaͤten, Wort und Schrift, Irrthuͤmer
auszurotten, die katholiſche Froͤmmigkeit zu pflanzen“ 1).
Auch hier erweckten ſie in ihren Anhaͤngern den ge-
wohnten Enthuſiasmus: auf das ungluͤcklichſte aber verei-
nigte er ſich mit der Inſolenz eines uͤbermuͤthigen jungen
Adels. Der Koͤnig vermied eigentliche Gewaltthaten: die
Jeſuitenſchuͤler hielten ſich fuͤr befugt dazu.
Nicht ſelten feierten ſie den Himmelfahrtstag damit,
daß ſie einen Sturm auf die Evangeliſchen machten, in
ihre Haͤuſer eindrangen, ſie pluͤnderten, verwuͤſteten; wehe
dem der ſich ergreifen, der ſich nur auf der Straße be-
treffen ließ.
Schon 1606 ward die Kirche, 1607 der Kirchhof der
Evangeliſchen in Krakau geſtuͤrmt: die Leichen wurden aus
1) Argentus de rebus societatis Jesu in regno Poloniae
1615: es koͤnnte jedoch noch viel belehrender ſeyn.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Ranke, Leopold von: Die römischen Päpste. Bd. 2. Berlin, 1836, S. 397. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/ranke_paepste02_1836/409>, abgerufen am 22.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
