Ranke, Leopold von: Die römischen Päpste. Bd. 3. Berlin, 1836.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Buch VIII. Die Päpste um d. Mitte d. 17. Jahrh.

mosen angewiesen, hatten sie sich darauf beschränkt eine
geistliche Autorität auszuüben: die Stellen welche weltliche
Thätigkeit erforderten, von Rectoren, Provincialen, die Col-
legien überhaupt waren in den Händen der Coadjutoren ge-
wesen. Jetzt aber änderte sich dieß. Die Professen selbst
gelangten zu den Stellen der Verwaltung: sie nahmen Theil
an den Einkünften der Collegien: sie wurden Rectoren,
Provinciale 1).

Daher folgte nun zunächst, daß die strengeren Ten-
denzen persönlicher Devotion, die bisher in der Abson-
derung der Professionshäuser vorzüglich festgehalten wor-
den, allmählig erkalteten; schon bei der Aufnahme konnte
man nicht mehr so genau auf die ascetische Befähigung se-
hen; namentlich Vitelleschi ließ viele Unberufene zu: man
drängte sich nach dem höchsten Grade, weil er zugleich
geistliches Ansehen und weltliche Macht gewährte. Außer-
dem aber zeigte sich diese Verbindung auch ganz im All-
gemeinen nachtheilig. Coadjutoren und Professen hatten sich
früher wechselseitig beaufsichtigt: jetzt vereinten sich prakti-
sche Bedeutung und geistlicher Anspruch in denselben Per-
sonen. Auch die Beschränktesten hielten sich für große Köpfe,
da ihnen Niemand mehr zu widersprechen wagte. Im Be-
sitze der ausschließenden Herrschaft fingen sie an, der Reich-

1) In einer Sammlung Scritture politiche, morali e satiri-
che sopra le massime, istituti e governo della compagnia di Gesu
(MS Rom.) findet sich ein ausführlicher Aufsatz von beinahe 400
Blatt: Discorso sopra la religione de' padri Gesuiti e loro modo
di governare, -- geschrieben zwischen 1681 und 1686 von einem
augenscheinlich tief eingeweihten Manne, -- aus dem die folgenden
Notizen größtentheils genommen sind.

Buch VIII. Die Paͤpſte um d. Mitte d. 17. Jahrh.

moſen angewieſen, hatten ſie ſich darauf beſchraͤnkt eine
geiſtliche Autoritaͤt auszuuͤben: die Stellen welche weltliche
Thaͤtigkeit erforderten, von Rectoren, Provincialen, die Col-
legien uͤberhaupt waren in den Haͤnden der Coadjutoren ge-
weſen. Jetzt aber aͤnderte ſich dieß. Die Profeſſen ſelbſt
gelangten zu den Stellen der Verwaltung: ſie nahmen Theil
an den Einkuͤnften der Collegien: ſie wurden Rectoren,
Provinciale 1).

Daher folgte nun zunaͤchſt, daß die ſtrengeren Ten-
denzen perſoͤnlicher Devotion, die bisher in der Abſon-
derung der Profeſſionshaͤuſer vorzuͤglich feſtgehalten wor-
den, allmaͤhlig erkalteten; ſchon bei der Aufnahme konnte
man nicht mehr ſo genau auf die ascetiſche Befaͤhigung ſe-
hen; namentlich Vitelleschi ließ viele Unberufene zu: man
draͤngte ſich nach dem hoͤchſten Grade, weil er zugleich
geiſtliches Anſehen und weltliche Macht gewaͤhrte. Außer-
dem aber zeigte ſich dieſe Verbindung auch ganz im All-
gemeinen nachtheilig. Coadjutoren und Profeſſen hatten ſich
fruͤher wechſelſeitig beaufſichtigt: jetzt vereinten ſich prakti-
ſche Bedeutung und geiſtlicher Anſpruch in denſelben Per-
ſonen. Auch die Beſchraͤnkteſten hielten ſich fuͤr große Koͤpfe,
da ihnen Niemand mehr zu widerſprechen wagte. Im Be-
ſitze der ausſchließenden Herrſchaft fingen ſie an, der Reich-

1) In einer Sammlung Scritture politiche, morali e satiri-
che sopra le massime, istituti e governo della compagnia di Gesu
(MS Rom.) findet ſich ein ausfuͤhrlicher Aufſatz von beinahe 400
Blatt: Discorso sopra la religione de’ padri Gesuiti e loro modo
di governare, — geſchrieben zwiſchen 1681 und 1686 von einem
augenſcheinlich tief eingeweihten Manne, — aus dem die folgenden
Notizen groͤßtentheils genommen ſind.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0136" n="124"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#g">Buch</hi><hi rendition="#aq">VIII.</hi><hi rendition="#g">Die Pa&#x0364;p&#x017F;te um d. Mitte d. 17. Jahrh</hi>.</fw><lb/>
mo&#x017F;en angewie&#x017F;en, hatten &#x017F;ie &#x017F;ich darauf be&#x017F;chra&#x0364;nkt eine<lb/>
gei&#x017F;tliche Autorita&#x0364;t auszuu&#x0364;ben: die Stellen welche weltliche<lb/>
Tha&#x0364;tigkeit erforderten, von Rectoren, Provincialen, die Col-<lb/>
legien u&#x0364;berhaupt waren in den Ha&#x0364;nden der Coadjutoren ge-<lb/>
we&#x017F;en. Jetzt aber a&#x0364;nderte &#x017F;ich dieß. Die Profe&#x017F;&#x017F;en &#x017F;elb&#x017F;t<lb/>
gelangten zu den Stellen der Verwaltung: &#x017F;ie nahmen Theil<lb/>
an den Einku&#x0364;nften der Collegien: &#x017F;ie wurden Rectoren,<lb/>
Provinciale <note place="foot" n="1)">In einer Sammlung <hi rendition="#aq">Scritture politiche, morali e satiri-<lb/>
che sopra le massime, istituti e governo della compagnia di Gesu<lb/>
(MS Rom.)</hi> findet &#x017F;ich ein ausfu&#x0364;hrlicher Auf&#x017F;atz von beinahe 400<lb/>
Blatt: <hi rendition="#aq">Discorso sopra la religione de&#x2019; padri Gesuiti e loro modo<lb/>
di governare,</hi> &#x2014; ge&#x017F;chrieben zwi&#x017F;chen 1681 und 1686 von einem<lb/>
augen&#x017F;cheinlich tief eingeweihten Manne, &#x2014; aus dem die folgenden<lb/>
Notizen gro&#x0364;ßtentheils genommen &#x017F;ind.</note>.</p><lb/>
          <p>Daher folgte nun zuna&#x0364;ch&#x017F;t, daß die &#x017F;trengeren Ten-<lb/>
denzen per&#x017F;o&#x0364;nlicher Devotion, die bisher in der Ab&#x017F;on-<lb/>
derung der Profe&#x017F;&#x017F;ionsha&#x0364;u&#x017F;er vorzu&#x0364;glich fe&#x017F;tgehalten wor-<lb/>
den, allma&#x0364;hlig erkalteten; &#x017F;chon bei der Aufnahme konnte<lb/>
man nicht mehr &#x017F;o genau auf die asceti&#x017F;che Befa&#x0364;higung &#x017F;e-<lb/>
hen; namentlich Vitelleschi ließ viele Unberufene zu: man<lb/>
dra&#x0364;ngte &#x017F;ich nach dem ho&#x0364;ch&#x017F;ten Grade, weil er zugleich<lb/>
gei&#x017F;tliches An&#x017F;ehen und weltliche Macht gewa&#x0364;hrte. Außer-<lb/>
dem aber zeigte &#x017F;ich die&#x017F;e Verbindung auch ganz im All-<lb/>
gemeinen nachtheilig. Coadjutoren und Profe&#x017F;&#x017F;en hatten &#x017F;ich<lb/>
fru&#x0364;her wech&#x017F;el&#x017F;eitig beauf&#x017F;ichtigt: jetzt vereinten &#x017F;ich prakti-<lb/>
&#x017F;che Bedeutung und gei&#x017F;tlicher An&#x017F;pruch in den&#x017F;elben Per-<lb/>
&#x017F;onen. Auch die Be&#x017F;chra&#x0364;nkte&#x017F;ten hielten &#x017F;ich fu&#x0364;r große Ko&#x0364;pfe,<lb/>
da ihnen Niemand mehr zu wider&#x017F;prechen wagte. Im Be-<lb/>
&#x017F;itze der aus&#x017F;chließenden Herr&#x017F;chaft fingen &#x017F;ie an, der Reich-<lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[124/0136] Buch VIII. Die Paͤpſte um d. Mitte d. 17. Jahrh. moſen angewieſen, hatten ſie ſich darauf beſchraͤnkt eine geiſtliche Autoritaͤt auszuuͤben: die Stellen welche weltliche Thaͤtigkeit erforderten, von Rectoren, Provincialen, die Col- legien uͤberhaupt waren in den Haͤnden der Coadjutoren ge- weſen. Jetzt aber aͤnderte ſich dieß. Die Profeſſen ſelbſt gelangten zu den Stellen der Verwaltung: ſie nahmen Theil an den Einkuͤnften der Collegien: ſie wurden Rectoren, Provinciale 1). Daher folgte nun zunaͤchſt, daß die ſtrengeren Ten- denzen perſoͤnlicher Devotion, die bisher in der Abſon- derung der Profeſſionshaͤuſer vorzuͤglich feſtgehalten wor- den, allmaͤhlig erkalteten; ſchon bei der Aufnahme konnte man nicht mehr ſo genau auf die ascetiſche Befaͤhigung ſe- hen; namentlich Vitelleschi ließ viele Unberufene zu: man draͤngte ſich nach dem hoͤchſten Grade, weil er zugleich geiſtliches Anſehen und weltliche Macht gewaͤhrte. Außer- dem aber zeigte ſich dieſe Verbindung auch ganz im All- gemeinen nachtheilig. Coadjutoren und Profeſſen hatten ſich fruͤher wechſelſeitig beaufſichtigt: jetzt vereinten ſich prakti- ſche Bedeutung und geiſtlicher Anſpruch in denſelben Per- ſonen. Auch die Beſchraͤnkteſten hielten ſich fuͤr große Koͤpfe, da ihnen Niemand mehr zu widerſprechen wagte. Im Be- ſitze der ausſchließenden Herrſchaft fingen ſie an, der Reich- 1) In einer Sammlung Scritture politiche, morali e satiri- che sopra le massime, istituti e governo della compagnia di Gesu (MS Rom.) findet ſich ein ausfuͤhrlicher Aufſatz von beinahe 400 Blatt: Discorso sopra la religione de’ padri Gesuiti e loro modo di governare, — geſchrieben zwiſchen 1681 und 1686 von einem augenſcheinlich tief eingeweihten Manne, — aus dem die folgenden Notizen groͤßtentheils genommen ſind.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/ranke_paepste03_1836
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/ranke_paepste03_1836/136
Zitationshilfe:	Ranke, Leopold von: Die römischen Päpste. Bd. 3. Berlin, 1836, S. 124. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/ranke_paepste03_1836/136>, abgerufen am 27.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.