Ranke, Leopold von: Deutsche Geschichte im Zeitalter der Reformation. Bd. 1. Berlin, 1839.

Auf den ersten Anblick möchte es scheinen, als sey
nun Otto auch in ein ähnliches Verhältniß zu dem Papst
getreten, wie Carl der Große; näher betrachtet aber zeigt
sich ein nicht geringer Unterschied.

Carl der Große ward mit dem römischen Stuhle durch
eine von gegenseitigem Bedürfniß hervorgerufene, die Re-
sultate langer Epochen, die Entwickelungen verschiedener Völ-
ker umfassende Weltcombination in Verbindung gebracht:
ihr Verständniß beruhte auf einer innern Nothwendigkeit,
durch welche auch alle Gegensätze vermittelt wurden. Die
Herrschaft Ottos des Großen dagegen beruhte auf einem
dem Umsichgreifen der geistlichen Tendenzen ursprünglich
widerstrebenden Prinzip. Die Verbindung war momen-
tan: die Entzweiung lag in dem Wesen der Dinge.
Wie denn auch sogleich derselbe Papst der ihn gerufen,
Johann XII, sich an der Spitze einer rebellischen Faction
gegen ihn empörte; Otto mußte die förmliche Absetzung
desselben bewirken, die Faction, die ihn unterstützte, mit
wiederholter Gewalt unterdrücken, ehe er wahrhaften Ge-
horsam fand; den Papst, mit dem er sich verstehen konnte,
mußte er erst setzen. Die Päpste haben oft behauptet, das
Kaiserthum auf die Deutschen übertragen zu haben, und
wenn sie dabei von den Carolingern reden, so haben sie
so unrecht nicht: die Krönung Carls des Großen beruhte

Auf den erſten Anblick möchte es ſcheinen, als ſey
nun Otto auch in ein ähnliches Verhältniß zu dem Papſt
getreten, wie Carl der Große; näher betrachtet aber zeigt
ſich ein nicht geringer Unterſchied.

Carl der Große ward mit dem römiſchen Stuhle durch
eine von gegenſeitigem Bedürfniß hervorgerufene, die Re-
ſultate langer Epochen, die Entwickelungen verſchiedener Völ-
ker umfaſſende Weltcombination in Verbindung gebracht:
ihr Verſtändniß beruhte auf einer innern Nothwendigkeit,
durch welche auch alle Gegenſätze vermittelt wurden. Die
Herrſchaft Ottos des Großen dagegen beruhte auf einem
dem Umſichgreifen der geiſtlichen Tendenzen urſprünglich
widerſtrebenden Prinzip. Die Verbindung war momen-
tan: die Entzweiung lag in dem Weſen der Dinge.
Wie denn auch ſogleich derſelbe Papſt der ihn gerufen,
Johann XII, ſich an der Spitze einer rebelliſchen Faction
gegen ihn empörte; Otto mußte die förmliche Abſetzung
deſſelben bewirken, die Faction, die ihn unterſtützte, mit
wiederholter Gewalt unterdrücken, ehe er wahrhaften Ge-
horſam fand; den Papſt, mit dem er ſich verſtehen konnte,
mußte er erſt ſetzen. Die Päpſte haben oft behauptet, das
Kaiſerthum auf die Deutſchen übertragen zu haben, und
wenn ſie dabei von den Carolingern reden, ſo haben ſie
ſo unrecht nicht: die Krönung Carls des Großen beruhte