Ranke, Leopold von: Deutsche Geschichte im Zeitalter der Reformation. Bd. 2. Berlin, 1839.

So kam es endlich zu Tage, was sich schon lange
angekündigt: nachdem die Gewalten, welche den deutschen
Staat constituirten, an einander und unter sich selber irre
geworden, erhoben sich die elementaren Kräfte, auf denen
er beruhte. Aus dem Boden zuckten die Blitze auf: die
Strömungen des öffentlichen Lebens wichen aus ihrem ge-
wohnten Laufe: das Ungewitter der Tiefe, das man so
lange brausen gehört, entlud sich gegen die obern Regionen:
es schien sich alles zu einer vollkommenen Umkehr anzu-
lassen.

Treten wir diesem größten Naturereigniß des deutschen
Staates in seiner Totalität noch einmal näher, so können
wir mehrere Stufen darin unterscheiden.

Der Ursprung desselben lag ohne Zweifel in der grade
in den letzten Jahren angewachsenen Bedrückung des Bauern-
standes, der Auflegung neuer Lasten, und zugleich in der
Verfolgung der evangelischen Lehre, die den gemeinen Mann
in Deutschland mehr als früher oder später irgend ein gei-
stiges Element ergriffen, zu selbstthät[i]ger Theilnahme an-
geregt hatte. Es hätte sich denken lassen, daß die Bauern
dabei stehn geblieben wären, die willkührlichen Anforderun-
gen zu verweigern, und sich die Freiheit der Predigt zu ver-
schaffen: damit würden sie noch keineswegs alle Macht der
bestehenden Ordnung wider sich aufgerufen, sie würden sich
vielleicht eine bedeutende Zukunft gesetzlichen Fortschrittes
gesichert haben.

Ja selbst noch mehr ließ sich erreichen. An so vielen

So kam es endlich zu Tage, was ſich ſchon lange
angekündigt: nachdem die Gewalten, welche den deutſchen
Staat conſtituirten, an einander und unter ſich ſelber irre
geworden, erhoben ſich die elementaren Kräfte, auf denen
er beruhte. Aus dem Boden zuckten die Blitze auf: die
Strömungen des öffentlichen Lebens wichen aus ihrem ge-
wohnten Laufe: das Ungewitter der Tiefe, das man ſo
lange brauſen gehört, entlud ſich gegen die obern Regionen:
es ſchien ſich alles zu einer vollkommenen Umkehr anzu-
laſſen.

Treten wir dieſem größten Naturereigniß des deutſchen
Staates in ſeiner Totalität noch einmal näher, ſo können
wir mehrere Stufen darin unterſcheiden.

Der Urſprung deſſelben lag ohne Zweifel in der grade
in den letzten Jahren angewachſenen Bedrückung des Bauern-
ſtandes, der Auflegung neuer Laſten, und zugleich in der
Verfolgung der evangeliſchen Lehre, die den gemeinen Mann
in Deutſchland mehr als früher oder ſpäter irgend ein gei-
ſtiges Element ergriffen, zu ſelbſtthät[i]ger Theilnahme an-
geregt hatte. Es hätte ſich denken laſſen, daß die Bauern
dabei ſtehn geblieben wären, die willkührlichen Anforderun-
gen zu verweigern, und ſich die Freiheit der Predigt zu ver-
ſchaffen: damit würden ſie noch keineswegs alle Macht der
beſtehenden Ordnung wider ſich aufgerufen, ſie würden ſich
vielleicht eine bedeutende Zukunft geſetzlichen Fortſchrittes
geſichert haben.

Ja ſelbſt noch mehr ließ ſich erreichen. An ſo vielen