Ranke, Leopold von: Deutsche Geschichte im Zeitalter der Reformation. Bd. 2. Berlin, 1839.
Brandenburg und Nürnberg. den Brief, mit welchem ihm sein Bruder die Beschlüsse zusen-dete, begleitete er mit sehr bittern Anmerkungen. In dem Lande ward Jedermann zweifelhaft. Und da nun die benach- barten Bischöfe sich doch auch nicht zufrieden gaben, ihrer Jurisdiction nicht verlustig gehen wollten, Versuche machten die Pfarren nach wie vor zu besetzen, die man nicht kräf- tig genug zurückwies, so gerieth alles in Verwirrung. Un- ter diesen Umständen war es ein entscheidendes Ereigniß, daß Casimir auf jenem ungrischen Kriegszug starb, und Markgraf Georg die Regierung der Fürstenthümer selbst übernahm. Mit ihm kamen die eifrig evangelisch gesinnten Räthe, Hans von Schwarzenberg und Georg Vogler wie- der in ungehinderte Wirksamkeit. Auf einem abermaligen Landtag zu Anspach, 1sten März 1528, ward dem frühern Abschied eine mit rein evangelischen Überzeugungen über- einstimmende Erläuterung gegeben; auch in den Cerimonien sollte nun ferner nichts geduldet werden, was dem Worte Gottes entgegen sey. Nach dem Muster von Sachsen ward hierauf auch hier eine Visitation veranstaltet, und zwar in Verbindung mit der Stadt Nürnberg, durch welche beide Gebiete eine evangelische Kirchenverfassung empfiengen. I, I, 3. Der Auszug bei Lang II, 9 verwischt das evangelische Ele-
ment noch vollends. Nach Lang soll es z. B. in dem Edict heißen: Das h. Sacrament soll man keineswegs in beiderlei Gestalt empfan- gen, gegen die Verwandlung nichts lehren. In der That aber li[e]st man daselbst nr. 5 (Hortl. p. 35): "Wöllen uns versehen, daß sich ein jeder mit Empfahung des Sacraments also halte, wie er das gegen Gott und Kais. Mt verhoff zu verantworten" -- was doch eine völlige Freiheit involvirt. "Es soll auch wider das hochw. Sa- crament -- als ob in dem h. Sacrament der Leib und das Blut nicht gegenwertig wäre nit gepredigt werden." -- Zwischen Gegenwart und Verwandlung aber, welch ein Unterschied! Brandenburg und Nuͤrnberg. den Brief, mit welchem ihm ſein Bruder die Beſchlüſſe zuſen-dete, begleitete er mit ſehr bittern Anmerkungen. In dem Lande ward Jedermann zweifelhaft. Und da nun die benach- barten Biſchöfe ſich doch auch nicht zufrieden gaben, ihrer Jurisdiction nicht verluſtig gehen wollten, Verſuche machten die Pfarren nach wie vor zu beſetzen, die man nicht kräf- tig genug zurückwies, ſo gerieth alles in Verwirrung. Un- ter dieſen Umſtänden war es ein entſcheidendes Ereigniß, daß Caſimir auf jenem ungriſchen Kriegszug ſtarb, und Markgraf Georg die Regierung der Fürſtenthümer ſelbſt übernahm. Mit ihm kamen die eifrig evangeliſch geſinnten Räthe, Hans von Schwarzenberg und Georg Vogler wie- der in ungehinderte Wirkſamkeit. Auf einem abermaligen Landtag zu Anſpach, 1ſten März 1528, ward dem frühern Abſchied eine mit rein evangeliſchen Überzeugungen über- einſtimmende Erläuterung gegeben; auch in den Cerimonien ſollte nun ferner nichts geduldet werden, was dem Worte Gottes entgegen ſey. Nach dem Muſter von Sachſen ward hierauf auch hier eine Viſitation veranſtaltet, und zwar in Verbindung mit der Stadt Nürnberg, durch welche beide Gebiete eine evangeliſche Kirchenverfaſſung empfiengen. I, I, 3. Der Auszug bei Lang II, 9 verwiſcht das evangeliſche Ele-
ment noch vollends. Nach Lang ſoll es z. B. in dem Edict heißen: Das h. Sacrament ſoll man keineswegs in beiderlei Geſtalt empfan- gen, gegen die Verwandlung nichts lehren. In der That aber li[e]ſt man daſelbſt nr. 5 (Hortl. p. 35): „Woͤllen uns verſehen, daß ſich ein jeder mit Empfahung des Sacraments alſo halte, wie er das gegen Gott und Kaiſ. Mt verhoff zu verantworten“ — was doch eine voͤllige Freiheit involvirt. „Es ſoll auch wider das hochw. Sa- crament — als ob in dem h. Sacrament der Leib und das Blut nicht gegenwertig waͤre nit gepredigt werden.“ — Zwiſchen Gegenwart und Verwandlung aber, welch ein Unterſchied! <TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0463" n="453"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#g">Brandenburg und Nuͤrnberg</hi>.</fw><lb/> den Brief, mit welchem ihm ſein Bruder die Beſchlüſſe zuſen-<lb/> dete, begleitete er mit ſehr bittern Anmerkungen. In dem<lb/> Lande ward Jedermann zweifelhaft. Und da nun die benach-<lb/> barten Biſchöfe ſich doch auch nicht zufrieden gaben, ihrer<lb/> Jurisdiction nicht verluſtig gehen wollten, Verſuche machten<lb/> die Pfarren nach wie vor zu beſetzen, die man nicht kräf-<lb/> tig genug zurückwies, ſo gerieth alles in Verwirrung. Un-<lb/> ter dieſen Umſtänden war es ein entſcheidendes Ereigniß,<lb/> daß Caſimir auf jenem ungriſchen Kriegszug ſtarb, und<lb/> Markgraf Georg die Regierung der Fürſtenthümer ſelbſt<lb/> übernahm. Mit ihm kamen die eifrig evangeliſch geſinnten<lb/> Räthe, Hans von Schwarzenberg und Georg Vogler wie-<lb/> der in ungehinderte Wirkſamkeit. Auf einem abermaligen<lb/> Landtag zu Anſpach, 1ſten März 1528, ward dem frühern<lb/> Abſchied eine mit rein evangeliſchen Überzeugungen über-<lb/> einſtimmende Erläuterung gegeben; auch in den Cerimonien<lb/> ſollte nun ferner nichts geduldet werden, was dem Worte<lb/> Gottes entgegen ſey. Nach dem Muſter von Sachſen ward<lb/> hierauf auch hier eine Viſitation veranſtaltet, und zwar in<lb/> Verbindung mit der Stadt Nürnberg, durch welche beide<lb/> Gebiete eine evangeliſche Kirchenverfaſſung empfiengen.</p><lb/> <p> <note xml:id="seg2pn_44_2" prev="#seg2pn_44_1" place="foot" n="1"><hi rendition="#aq">I, I,</hi> 3. Der Auszug bei Lang <hi rendition="#aq">II,</hi> 9 verwiſcht das evangeliſche Ele-<lb/> ment noch vollends. Nach Lang ſoll es z. B. in dem Edict heißen:<lb/> Das h. Sacrament ſoll man keineswegs in beiderlei Geſtalt empfan-<lb/> gen, gegen die <hi rendition="#g">Verwandlung</hi> nichts lehren. In der That aber<lb/> li<supplied>e</supplied>ſt man daſelbſt <hi rendition="#aq">nr</hi>. 5 (Hortl. <hi rendition="#aq">p.</hi> 35): „Woͤllen uns verſehen, daß<lb/> ſich ein jeder mit Empfahung des Sacraments alſo halte, wie er<lb/> das gegen Gott und Kaiſ. Mt verhoff zu verantworten“ — was doch<lb/> eine voͤllige Freiheit involvirt. „Es ſoll auch wider das hochw. Sa-<lb/> crament — als ob in dem h. Sacrament der Leib und das Blut<lb/> nicht gegenwertig waͤre nit gepredigt werden.“ — Zwiſchen Gegenwart<lb/> und Verwandlung aber, welch ein Unterſchied!</note> </p><lb/> </div> </div> </body> </text> </TEI> [453/0463]
Brandenburg und Nuͤrnberg.
den Brief, mit welchem ihm ſein Bruder die Beſchlüſſe zuſen-
dete, begleitete er mit ſehr bittern Anmerkungen. In dem
Lande ward Jedermann zweifelhaft. Und da nun die benach-
barten Biſchöfe ſich doch auch nicht zufrieden gaben, ihrer
Jurisdiction nicht verluſtig gehen wollten, Verſuche machten
die Pfarren nach wie vor zu beſetzen, die man nicht kräf-
tig genug zurückwies, ſo gerieth alles in Verwirrung. Un-
ter dieſen Umſtänden war es ein entſcheidendes Ereigniß,
daß Caſimir auf jenem ungriſchen Kriegszug ſtarb, und
Markgraf Georg die Regierung der Fürſtenthümer ſelbſt
übernahm. Mit ihm kamen die eifrig evangeliſch geſinnten
Räthe, Hans von Schwarzenberg und Georg Vogler wie-
der in ungehinderte Wirkſamkeit. Auf einem abermaligen
Landtag zu Anſpach, 1ſten März 1528, ward dem frühern
Abſchied eine mit rein evangeliſchen Überzeugungen über-
einſtimmende Erläuterung gegeben; auch in den Cerimonien
ſollte nun ferner nichts geduldet werden, was dem Worte
Gottes entgegen ſey. Nach dem Muſter von Sachſen ward
hierauf auch hier eine Viſitation veranſtaltet, und zwar in
Verbindung mit der Stadt Nürnberg, durch welche beide
Gebiete eine evangeliſche Kirchenverfaſſung empfiengen.
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1 I, I, 3. Der Auszug bei Lang II, 9 verwiſcht das evangeliſche Ele-
ment noch vollends. Nach Lang ſoll es z. B. in dem Edict heißen:
Das h. Sacrament ſoll man keineswegs in beiderlei Geſtalt empfan-
gen, gegen die Verwandlung nichts lehren. In der That aber
lieſt man daſelbſt nr. 5 (Hortl. p. 35): „Woͤllen uns verſehen, daß
ſich ein jeder mit Empfahung des Sacraments alſo halte, wie er
das gegen Gott und Kaiſ. Mt verhoff zu verantworten“ — was doch
eine voͤllige Freiheit involvirt. „Es ſoll auch wider das hochw. Sa-
crament — als ob in dem h. Sacrament der Leib und das Blut
nicht gegenwertig waͤre nit gepredigt werden.“ — Zwiſchen Gegenwart
und Verwandlung aber, welch ein Unterſchied!
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