Ranke, Leopold von: Deutsche Geschichte im Zeitalter der Reformation. Bd. 3. Berlin, 1840.

Unter den Wiedergetauften selbst aber sollte nun alles
gemein seyn. Die Maaßregel, die man in Hinsicht der
Güter der Vertriebenen getroffen, ward gar bald auch auf
die Habe der Gläubigen erstreckt. Bei Strafe des Todes
wurden sie angehalten ihr Gold und Silber, Schmuck und
Baarschaften, die sie besaßen, zum allgemeinen Gebrauch
auf die Canzlei zu liefern. Wir können sagen: es war
eine Art von St. Simonismus, was man einrichtete.
Der Begriff des Eigenthums hörte auf; aber gleichwohl
solle ein Jeder sein Geschäft treiben. Wir haben die Sat-
zungen übrig, in welchen die Schuhknechte, die Schnei-
der namentlich bezeichnet werden: die letztern sollen zu-
gleich dafür sorgen, daß keine neue Tracht sich einschleiche;
eben so die Schmiede, die Schlosser; jedes Handwerk
ward zugleich als ein Auftrag, als ein Amt betrach-
tet. Von allen Geschäften das vornehmste war, wie sich
versteht, die Vertheidigung. Auch die Knaben wurden da-
bei angewandt, und im Pfeilschießen, denn noch immer
war dieß neben dem Feuerrohr in Gebrauch, erwarben
sie eine außerordentliche Fertigkeit. Diejenigen, welchen
ein besonderes Amt übertragen war, wurden dafür von
dem Dienst der Wachten freigesprochen. Es war alles
eine einzige religiös-kriegerische Familie. Für Speise und
Trank ward auf gemeinschaftliche Kosten gesorgt. Bei den

Unter den Wiedergetauften ſelbſt aber ſollte nun alles
gemein ſeyn. Die Maaßregel, die man in Hinſicht der
Güter der Vertriebenen getroffen, ward gar bald auch auf
die Habe der Gläubigen erſtreckt. Bei Strafe des Todes
wurden ſie angehalten ihr Gold und Silber, Schmuck und
Baarſchaften, die ſie beſaßen, zum allgemeinen Gebrauch
auf die Canzlei zu liefern. Wir können ſagen: es war
eine Art von St. Simonismus, was man einrichtete.
Der Begriff des Eigenthums hörte auf; aber gleichwohl
ſolle ein Jeder ſein Geſchäft treiben. Wir haben die Sat-
zungen übrig, in welchen die Schuhknechte, die Schnei-
der namentlich bezeichnet werden: die letztern ſollen zu-
gleich dafür ſorgen, daß keine neue Tracht ſich einſchleiche;
eben ſo die Schmiede, die Schloſſer; jedes Handwerk
ward zugleich als ein Auftrag, als ein Amt betrach-
tet. Von allen Geſchäften das vornehmſte war, wie ſich
verſteht, die Vertheidigung. Auch die Knaben wurden da-
bei angewandt, und im Pfeilſchießen, denn noch immer
war dieß neben dem Feuerrohr in Gebrauch, erwarben
ſie eine außerordentliche Fertigkeit. Diejenigen, welchen
ein beſonderes Amt übertragen war, wurden dafür von
dem Dienſt der Wachten freigeſprochen. Es war alles
eine einzige religiös-kriegeriſche Familie. Für Speiſe und
Trank ward auf gemeinſchaftliche Koſten geſorgt. Bei den