In Metz, das noch seinen Ehrgeiz darin sah zu den deut- schen Reichsstädten zu gehören, hatte dieselbe so früh wie in irgend einer andern von diesen begonnen. Auch dort fand sie ihre vornehmste Unterstützung an dem Widerstreit der Magi- strate gegen die geistliche Macht. Es bildete sich eine prote- stantische Partei, der das Glück so wohl wollte, daß eins ihrer Oberhäupter, Gaspard von Heu, zur Würde eines Maitre Echevin, überhaupt der vornehmsten in der Stadt, gelangte. Einen andern Rückhalt gewährte ihr Graf Wilhelm von Für- stenberg, dem damals das benachbarte Gorze eingeräumt war. Hierauf wagte sie es Farel von Genf zu berufen, der nun eine Zeitlang in Metz predigte und allmählig ein paar tau- send Gläubige um sich sammelte. 1 Zugleich suchte sie die Aufnahme in den schmalkaldischen Bund nach. 2
Landgraf Philipp war nicht abgeneigt, es auf den Grund, daß das Oberhaupt der Stadt evangelisch gesinnt sey, zu wagen. 3
Die übrigen Mitglieder fanden jedoch daß das noch nicht angehe. Den Familien Heu, Barisei, Coucy, welche sich evan- gelisch erklärt, standen mit noch überlegenem Ansehen andre, wie die Molin, Roussel, Raigecourt, Gournay, Talange, An- gerville entgegen; noch andre, z. B. die Serriere, hielten
2 Schreiben von Johann Nidprucker Dr und Joh. Karquiem aus Metz, o. D. (Weim. Arch.) "der Scheffenmeister, als das ei- nig Haupt der Stadt Metz, zusampt etlichen vom Rath und der Ge- meine, deren denn nit der geringste Theil", bitten "in das christliche Religionsbündniß gnädigst aufgenommen zu werden."
3 In einem Schreiben Philipps Dienstag nach Galli 1542 find die Namen nur nicht wenig verstümmelt: z. B. Hoye statt Heu, Gornau statt Gournay.
Siebentes Buch. Neuntes Capitel.
In Metz, das noch ſeinen Ehrgeiz darin ſah zu den deut- ſchen Reichsſtädten zu gehören, hatte dieſelbe ſo früh wie in irgend einer andern von dieſen begonnen. Auch dort fand ſie ihre vornehmſte Unterſtützung an dem Widerſtreit der Magi- ſtrate gegen die geiſtliche Macht. Es bildete ſich eine prote- ſtantiſche Partei, der das Glück ſo wohl wollte, daß eins ihrer Oberhäupter, Gaspard von Heu, zur Würde eines Maitre Echevin, überhaupt der vornehmſten in der Stadt, gelangte. Einen andern Rückhalt gewährte ihr Graf Wilhelm von Für- ſtenberg, dem damals das benachbarte Gorze eingeräumt war. Hierauf wagte ſie es Farel von Genf zu berufen, der nun eine Zeitlang in Metz predigte und allmählig ein paar tau- ſend Gläubige um ſich ſammelte. 1 Zugleich ſuchte ſie die Aufnahme in den ſchmalkaldiſchen Bund nach. 2
Landgraf Philipp war nicht abgeneigt, es auf den Grund, daß das Oberhaupt der Stadt evangeliſch geſinnt ſey, zu wagen. 3
Die übrigen Mitglieder fanden jedoch daß das noch nicht angehe. Den Familien Heu, Bariſei, Coucy, welche ſich evan- geliſch erklärt, ſtanden mit noch überlegenem Anſehen andre, wie die Molin, Rouſſel, Raigecourt, Gournay, Talange, An- gerville entgegen; noch andre, z. B. die Serriere, hielten
2 Schreiben von Johann Nidprucker Dr und Joh. Karquiem aus Metz, o. D. (Weim. Arch.) „der Scheffenmeiſter, als das ei- nig Haupt der Stadt Metz, zuſampt etlichen vom Rath und der Ge- meine, deren denn nit der geringſte Theil“, bitten „in das chriſtliche Religionsbuͤndniß gnaͤdigſt aufgenommen zu werden.“
3 In einem Schreiben Philipps Dienſtag nach Galli 1542 find die Namen nur nicht wenig verſtuͤmmelt: z. B. Hoye ſtatt Heu, Gornau ſtatt Gournay.
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><pbfacs="#f0338"n="326"/><fwplace="top"type="header"><hirendition="#g">Siebentes Buch. Neuntes Capitel</hi>.</fw><lb/><p>In <placeName>Metz</placeName>, das noch ſeinen Ehrgeiz darin ſah zu den deut-<lb/>ſchen Reichsſtädten zu gehören, hatte dieſelbe ſo früh wie in<lb/>
irgend einer andern von dieſen begonnen. Auch dort fand ſie<lb/>
ihre vornehmſte Unterſtützung an dem Widerſtreit der Magi-<lb/>ſtrate gegen die geiſtliche Macht. Es bildete ſich eine prote-<lb/>ſtantiſche Partei, der das Glück ſo wohl wollte, daß eins ihrer<lb/>
Oberhäupter, <persNameref="nognd">Gaspard von Heu</persName>, zur Würde eines Maitre<lb/>
Echevin, überhaupt der vornehmſten in der Stadt, gelangte.<lb/>
Einen andern Rückhalt gewährte ihr Graf <persNameref="http://d-nb.info/gnd/119678837">Wilhelm von Für-<lb/>ſtenberg</persName>, dem damals das benachbarte <placeName>Gorze</placeName> eingeräumt war.<lb/>
Hierauf wagte ſie es <persNameref="http://d-nb.info/gnd/118531948">Farel</persName> von <placeName>Genf</placeName> zu berufen, der nun<lb/>
eine Zeitlang in <placeName>Metz</placeName> predigte und allmählig ein paar tau-<lb/>ſend Gläubige um ſich ſammelte. <noteplace="foot"n="1"><persNameref="http://d-nb.info/gnd/118666665">Calmet</persName><hirendition="#aq">Histoire de <placeName>Lorraine</placeName> II,</hi> 1241.</note> Zugleich ſuchte ſie die<lb/>
Aufnahme in den ſchmalkaldiſchen Bund nach. <noteplace="foot"n="2">Schreiben von <persNameref="nognd">Johann Nidprucker</persName> Dr und <persNameref="nognd">Joh. Karquiem</persName><lb/>
aus <placeName>Metz</placeName>, o. D. (Weim. Arch.) „der Scheffenmeiſter, als das ei-<lb/>
nig Haupt der Stadt <placeName>Metz</placeName>, zuſampt etlichen vom Rath und der Ge-<lb/>
meine, deren denn nit der geringſte Theil“, bitten „in das chriſtliche<lb/>
Religionsbuͤndniß gnaͤdigſt aufgenommen zu werden.“</note></p><lb/><p>Landgraf <persNameref="http://d-nb.info/gnd/11859382X">Philipp</persName> war nicht abgeneigt, es auf den<lb/>
Grund, daß das Oberhaupt der Stadt evangeliſch geſinnt<lb/>ſey, zu wagen. <noteplace="foot"n="3">In einem Schreiben <persNameref="http://d-nb.info/gnd/11859382X">Philipps</persName> Dienſtag nach Galli 1542<lb/>
find die Namen nur nicht wenig verſtuͤmmelt: z. B. Hoye ſtatt Heu,<lb/>
Gornau ſtatt Gournay.</note></p><lb/><p>Die übrigen Mitglieder fanden jedoch daß das noch nicht<lb/>
angehe. Den Familien Heu, Bariſei, Coucy, welche ſich evan-<lb/>
geliſch erklärt, ſtanden mit noch überlegenem Anſehen andre,<lb/>
wie die Molin, Rouſſel, Raigecourt, Gournay, Talange, An-<lb/>
gerville entgegen; noch andre, z. B. die Serriere, hielten<lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[326/0338]
Siebentes Buch. Neuntes Capitel.
In Metz, das noch ſeinen Ehrgeiz darin ſah zu den deut-
ſchen Reichsſtädten zu gehören, hatte dieſelbe ſo früh wie in
irgend einer andern von dieſen begonnen. Auch dort fand ſie
ihre vornehmſte Unterſtützung an dem Widerſtreit der Magi-
ſtrate gegen die geiſtliche Macht. Es bildete ſich eine prote-
ſtantiſche Partei, der das Glück ſo wohl wollte, daß eins ihrer
Oberhäupter, Gaspard von Heu, zur Würde eines Maitre
Echevin, überhaupt der vornehmſten in der Stadt, gelangte.
Einen andern Rückhalt gewährte ihr Graf Wilhelm von Für-
ſtenberg, dem damals das benachbarte Gorze eingeräumt war.
Hierauf wagte ſie es Farel von Genf zu berufen, der nun
eine Zeitlang in Metz predigte und allmählig ein paar tau-
ſend Gläubige um ſich ſammelte. 1 Zugleich ſuchte ſie die
Aufnahme in den ſchmalkaldiſchen Bund nach. 2
Landgraf Philipp war nicht abgeneigt, es auf den
Grund, daß das Oberhaupt der Stadt evangeliſch geſinnt
ſey, zu wagen. 3
Die übrigen Mitglieder fanden jedoch daß das noch nicht
angehe. Den Familien Heu, Bariſei, Coucy, welche ſich evan-
geliſch erklärt, ſtanden mit noch überlegenem Anſehen andre,
wie die Molin, Rouſſel, Raigecourt, Gournay, Talange, An-
gerville entgegen; noch andre, z. B. die Serriere, hielten
1 Calmet Histoire de Lorraine II, 1241.
2 Schreiben von Johann Nidprucker Dr und Joh. Karquiem
aus Metz, o. D. (Weim. Arch.) „der Scheffenmeiſter, als das ei-
nig Haupt der Stadt Metz, zuſampt etlichen vom Rath und der Ge-
meine, deren denn nit der geringſte Theil“, bitten „in das chriſtliche
Religionsbuͤndniß gnaͤdigſt aufgenommen zu werden.“
3 In einem Schreiben Philipps Dienſtag nach Galli 1542
find die Namen nur nicht wenig verſtuͤmmelt: z. B. Hoye ſtatt Heu,
Gornau ſtatt Gournay.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Ranke, Leopold von: Deutsche Geschichte im Zeitalter der Reformation. Bd. 4. Berlin, 1843, S. 326. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/ranke_reformation04_1843/338>, abgerufen am 15.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.