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Ranke, Leopold von: Deutsche Geschichte im Zeitalter der Reformation. Bd. 5. Berlin, 1843.

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Neuntes Buch. Viertes Capitel.

tung der eigenthümlich römischen Gebräuche. 1 Auf der Uni-
versität Oxfort focht Peter Martyr die Lehre über die Eu-
charistie, obwohl nicht ohne harte Kämpfe, durch; wie er sie
feststellte, ist sie darnach in die Bekenntnißschriften der engli-
schen Kirche aufgenommen worden.

Indem nun aber die kirchliche Veränderung die Mo-
mente berührte, welche den Kern des katholischen Glaubens
ausmachten, mußte in England so gut wie anderwärts eine
allgemeine Erschütterung erfolgen.

Was die sechs Artikel einst politisch empfahl, zeigt sich
erst recht, wenn wir finden, daß die aufrührerische Menge
in mehreren Provinzen die Herstellung dieses blutigen Statu-
tes forderte.

Auch ganz entgegengesetzte Motive mischten sich ein, be-
sonders Widerstand gegen das Umsichgreifen des Adels, na-
mentlich die weitern Einzäunungen des Landeigenthums, ver-
gesellschaftet mit anabaptistischen Regungen, welche fast an
den deutschen Bauernkrieg erinnern. 2

Diese Bewegungen wurden nun zwar leichter als in
Deutschland erdrückt, da sie sich in sich selbst widersprachen,
und in England das Herrenrecht der Weltgeistlichkeit, die
ganze bischöfliche Hierarchie aufrecht erhalten wurde; allein
sie blieben doch nicht ohne die größte Rückwirkung.

Um zu Hause nicht zu unterliegen, mußte die Regie-

1 Articles bei Burnet II, Coll. nr. 33. that no minister do
counterfeit the popish mess: as to kiss the Lords table, - - to
use no other cerimonies, than are appointed in the Kings book
of common prayers.

2 Ein gewisser Ket nannte sich der Meister oder König von
Norfolk und Suffolk; er führte die Widerstrebenden in Ketten mit
sich fort. Strype II, 290.

Neuntes Buch. Viertes Capitel.

tung der eigenthümlich römiſchen Gebräuche. 1 Auf der Uni-
verſität Oxfort focht Peter Martyr die Lehre über die Eu-
chariſtie, obwohl nicht ohne harte Kämpfe, durch; wie er ſie
feſtſtellte, iſt ſie darnach in die Bekenntnißſchriften der engli-
ſchen Kirche aufgenommen worden.

Indem nun aber die kirchliche Veränderung die Mo-
mente berührte, welche den Kern des katholiſchen Glaubens
ausmachten, mußte in England ſo gut wie anderwärts eine
allgemeine Erſchütterung erfolgen.

Was die ſechs Artikel einſt politiſch empfahl, zeigt ſich
erſt recht, wenn wir finden, daß die aufrühreriſche Menge
in mehreren Provinzen die Herſtellung dieſes blutigen Statu-
tes forderte.

Auch ganz entgegengeſetzte Motive miſchten ſich ein, be-
ſonders Widerſtand gegen das Umſichgreifen des Adels, na-
mentlich die weitern Einzäunungen des Landeigenthums, ver-
geſellſchaftet mit anabaptiſtiſchen Regungen, welche faſt an
den deutſchen Bauernkrieg erinnern. 2

Dieſe Bewegungen wurden nun zwar leichter als in
Deutſchland erdrückt, da ſie ſich in ſich ſelbſt widerſprachen,
und in England das Herrenrecht der Weltgeiſtlichkeit, die
ganze biſchöfliche Hierarchie aufrecht erhalten wurde; allein
ſie blieben doch nicht ohne die größte Rückwirkung.

Um zu Hauſe nicht zu unterliegen, mußte die Regie-

1 Articles bei Burnet II, Coll. nr. 33. that no minister do
counterfeit the popish mess: as to kiss the Lords table, ‒ ‒ to
use no other cerimonies, than are appointed in the Kings book
of common prayers.

2 Ein gewiſſer Ket nannte ſich der Meiſter oder Koͤnig von
Norfolk und Suffolk; er fuͤhrte die Widerſtrebenden in Ketten mit
ſich fort. Strype II, 290.

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[166/0178] Neuntes Buch. Viertes Capitel. tung der eigenthümlich römiſchen Gebräuche. 1 Auf der Uni- verſität Oxfort focht Peter Martyr die Lehre über die Eu- chariſtie, obwohl nicht ohne harte Kämpfe, durch; wie er ſie feſtſtellte, iſt ſie darnach in die Bekenntnißſchriften der engli- ſchen Kirche aufgenommen worden. Indem nun aber die kirchliche Veränderung die Mo- mente berührte, welche den Kern des katholiſchen Glaubens ausmachten, mußte in England ſo gut wie anderwärts eine allgemeine Erſchütterung erfolgen. Was die ſechs Artikel einſt politiſch empfahl, zeigt ſich erſt recht, wenn wir finden, daß die aufrühreriſche Menge in mehreren Provinzen die Herſtellung dieſes blutigen Statu- tes forderte. Auch ganz entgegengeſetzte Motive miſchten ſich ein, be- ſonders Widerſtand gegen das Umſichgreifen des Adels, na- mentlich die weitern Einzäunungen des Landeigenthums, ver- geſellſchaftet mit anabaptiſtiſchen Regungen, welche faſt an den deutſchen Bauernkrieg erinnern. 2 Dieſe Bewegungen wurden nun zwar leichter als in Deutſchland erdrückt, da ſie ſich in ſich ſelbſt widerſprachen, und in England das Herrenrecht der Weltgeiſtlichkeit, die ganze biſchöfliche Hierarchie aufrecht erhalten wurde; allein ſie blieben doch nicht ohne die größte Rückwirkung. Um zu Hauſe nicht zu unterliegen, mußte die Regie- 1 Articles bei Burnet II, Coll. nr. 33. that no minister do counterfeit the popish mess: as to kiss the Lords table, ‒ ‒ to use no other cerimonies, than are appointed in the Kings book of common prayers. 2 Ein gewiſſer Ket nannte ſich der Meiſter oder Koͤnig von Norfolk und Suffolk; er fuͤhrte die Widerſtrebenden in Ketten mit ſich fort. Strype II, 290.

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Zitationshilfe:	Ranke, Leopold von: Deutsche Geschichte im Zeitalter der Reformation. Bd. 5. Berlin, 1843, S. 166. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/ranke_reformation05_1843/178>, abgerufen am 16.02.2025.

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