Von der Anwendung der psychischen Curmethode auf Geisteszerrüttungen.
De impossibilitate ita statuo: ea omnia possibilia et praestabilia censenda, quae ab aliquibus perfici possunt, licet non a quibusvis; et quae a multis conjunctim, licet non ab uno; et quae in succes- sione saeculorum, licet non eodem aevo; et de- nique, quae publica cura et sumptu, licet non opibus et industria singulorum. Baco.
§. 1.
Es ist eine sonderbare Empfindung, wenn man aus dem Gewühle einer grossen Stadt auf einmal in ihr Tollhaus tritt. Man findet sie hier noch einmal, im Geschmack des Vaudeville's vorge- stellt, und irgendwo in diesem Narrensystem ein bequemes Genus für sich selbst. Das Tollhaus hat seine Usurpateurs, Tyrannen, Sklaven, Frev- ler und wehrlose Dulder, Thoren, die ohne Grund lachen, und Thoren, die sich ohne Grund selbst quälen. Ahnenstolz, Egoismus, Eitelkeit,
Von der Anwendung der pſychiſchen Curmethode auf Geiſteszerrüttungen.
De impoſſibilitate ita ſtatuo: ea omnia poſſibilia et praeſtabilia cenſenda, quae ab aliquibus perfici poſſunt, licet non a quibusvis; et quae a multis conjunctim, licet non ab uno; et quae in ſucceſ- ſione ſaeculorum, licet non eodem aevo; et de- nique, quae publica cura et ſumptu, licet non opibus et induſtria ſingulorum. Baco.
§. 1.
Es iſt eine ſonderbare Empfindung, wenn man aus dem Gewühle einer groſsen Stadt auf einmal in ihr Tollhaus tritt. Man findet ſie hier noch einmal, im Geſchmack des Vaudeville’s vorge- ſtellt, und irgendwo in dieſem Narrenſyſtem ein bequemes Genus für ſich ſelbſt. Das Tollhaus hat ſeine Uſurpateurs, Tyrannen, Sklaven, Frev- ler und wehrloſe Dulder, Thoren, die ohne Grund lachen, und Thoren, die ſich ohne Grund ſelbſt quälen. Ahnenſtolz, Egoismus, Eitelkeit,
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[[7]/0012]
Von der Anwendung
der
pſychiſchen Curmethode
auf
Geiſteszerrüttungen.
De impoſſibilitate ita ſtatuo: ea omnia poſſibilia et
praeſtabilia cenſenda, quae ab aliquibus perfici
poſſunt, licet non a quibusvis; et quae a multis
conjunctim, licet non ab uno; et quae in ſucceſ-
ſione ſaeculorum, licet non eodem aevo; et de-
nique, quae publica cura et ſumptu, licet non
opibus et induſtria ſingulorum. Baco.
§. 1.
Es iſt eine ſonderbare Empfindung, wenn man
aus dem Gewühle einer groſsen Stadt auf einmal
in ihr Tollhaus tritt. Man findet ſie hier noch
einmal, im Geſchmack des Vaudeville’s vorge-
ſtellt, und irgendwo in dieſem Narrenſyſtem ein
bequemes Genus für ſich ſelbſt. Das Tollhaus
hat ſeine Uſurpateurs, Tyrannen, Sklaven, Frev-
ler und wehrloſe Dulder, Thoren, die ohne
Grund lachen, und Thoren, die ſich ohne Grund
ſelbſt quälen. Ahnenſtolz, Egoismus, Eitelkeit,
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Reil, Johann Christian: Rhapsodieen über die Anwendung der psychischen Curmethode auf Geisteszerrüttungen. Halle, 1803, S. [7]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reil_curmethode_1803/12>, abgerufen am 01.09.2024.
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