Reil, Johann Christian: Rhapsodieen über die Anwendung der psychischen Curmethode auf Geisteszerrüttungen. Halle, 1803.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

zu ihnen herabsinken kann, wenn sein Körper
durch Krankheiten merklich verletzt wird. Eben
deswegen kann dieser Zustand auch schwerlich
anders, als durch Entfernung der Krankheiten
getilgt werden, durch welche er entstanden ist.
Das sinnliche Begehrungsvermögen
wirkt nach dem Zwecke der erkannten Lust oder
Unlust; der Wille nach Vernunft-Maximen,
die das Nützliche zu wollen, das Schädliche zu
meiden gebieten, wenn es gleich nicht unmittel-
bar mit angenehmen oder unangenehmen Gefühlen
verknüpft ist. Der Wille ist in sofern frey, als
ihn diese Maximen nicht nothwendig zum Han-
deln bestimmen.

Nachdem ich die Wirkungsart der psychi-
schen Mittel gezeigt habe, gehe ich zu den Me-
thoden ihres Gebrauchs fort. Diese sind
doppelter Art. Die Seele wirkt, wie der
Körper, gezwungen durch Erregungsmittel, die
ich Reize nenne, sofern alle Erregungsmittel,
im medicinischen Sinn, unter diesem Namen be-
griffen sind. Diese Reize sind, in Rücksicht ihres
Zugangs zur Seele, entweder Einflüsse aufs
Gemeingefühl, oder Einflüsse auf die
Sinnorgane, oder schon vorhandene
Hirnthätigkeiten. In Rücksicht ihres Ver-
hältnisses zu ihrem Zweck sind sie entweder
normal, oder abnorm, oder Heilmittel.
Das erste, wenn sie die Seele ihrer Naturbestim-
mung gemäss erregen, das zweite, wenn sie die-

zu ihnen herabſinken kann, wenn ſein Körper
durch Krankheiten merklich verletzt wird. Eben
deswegen kann dieſer Zuſtand auch ſchwerlich
anders, als durch Entfernung der Krankheiten
getilgt werden, durch welche er entſtanden iſt.
Das ſinnliche Begehrungsvermögen
wirkt nach dem Zwecke der erkannten Luſt oder
Unluſt; der Wille nach Vernunft-Maximen,
die das Nützliche zu wollen, das Schädliche zu
meiden gebieten, wenn es gleich nicht unmittel-
bar mit angenehmen oder unangenehmen Gefühlen
verknüpft iſt. Der Wille iſt in ſofern frey, als
ihn dieſe Maximen nicht nothwendig zum Han-
deln beſtimmen.

Nachdem ich die Wirkungsart der pſychi-
ſchen Mittel gezeigt habe, gehe ich zu den Me-
thoden ihres Gebrauchs fort. Dieſe ſind
doppelter Art. Die Seele wirkt, wie der
Körper, gezwungen durch Erregungsmittel, die
ich Reize nenne, ſofern alle Erregungsmittel,
im mediciniſchen Sinn, unter dieſem Namen be-
griffen ſind. Dieſe Reize ſind, in Rückſicht ihres
Zugangs zur Seele, entweder Einflüſſe aufs
Gemeingefühl, oder Einflüſſe auf die
Sinnorgane, oder ſchon vorhandene
Hirnthätigkeiten. In Rückſicht ihres Ver-
hältniſſes zu ihrem Zweck ſind ſie entweder
normal, oder abnorm, oder Heilmittel.
Das erſte, wenn ſie die Seele ihrer Naturbeſtim-
mung gemäſs erregen, das zweite, wenn ſie die-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0172" n="167"/>
zu ihnen herab&#x017F;inken kann, wenn &#x017F;ein Körper<lb/>
durch Krankheiten merklich verletzt wird. Eben<lb/>
deswegen kann die&#x017F;er Zu&#x017F;tand auch &#x017F;chwerlich<lb/>
anders, als durch Entfernung der Krankheiten<lb/>
getilgt werden, durch welche er ent&#x017F;tanden i&#x017F;t.<lb/><hi rendition="#g">Das &#x017F;innliche Begehrungsvermögen</hi><lb/>
wirkt nach dem Zwecke der erkannten Lu&#x017F;t oder<lb/>
Unlu&#x017F;t; der <hi rendition="#g">Wille</hi> nach Vernunft-Maximen,<lb/>
die das Nützliche zu wollen, das Schädliche zu<lb/>
meiden gebieten, wenn es gleich nicht unmittel-<lb/>
bar mit angenehmen oder unangenehmen Gefühlen<lb/>
verknüpft i&#x017F;t. Der Wille i&#x017F;t in &#x017F;ofern frey, als<lb/>
ihn die&#x017F;e Maximen nicht nothwendig zum Han-<lb/>
deln be&#x017F;timmen.</p><lb/>
          <p>Nachdem ich die Wirkungsart der p&#x017F;ychi-<lb/>
&#x017F;chen Mittel gezeigt habe, gehe ich zu den <hi rendition="#g">Me-<lb/>
thoden ihres Gebrauchs</hi> fort. Die&#x017F;e &#x017F;ind<lb/><hi rendition="#g">doppelter</hi> Art. Die Seele wirkt, wie der<lb/>
Körper, gezwungen durch Erregungsmittel, die<lb/>
ich <hi rendition="#g">Reize</hi> nenne, &#x017F;ofern alle Erregungsmittel,<lb/>
im medicini&#x017F;chen Sinn, unter die&#x017F;em Namen be-<lb/>
griffen &#x017F;ind. Die&#x017F;e Reize &#x017F;ind, in Rück&#x017F;icht ihres<lb/>
Zugangs zur Seele, entweder <hi rendition="#g">Einflü&#x017F;&#x017F;e aufs<lb/>
Gemeingefühl</hi>, oder <hi rendition="#g">Einflü&#x017F;&#x017F;e auf die<lb/>
Sinnorgane</hi>, oder <hi rendition="#g">&#x017F;chon vorhandene<lb/>
Hirnthätigkeiten</hi>. In Rück&#x017F;icht ihres Ver-<lb/>
hältni&#x017F;&#x017F;es zu ihrem Zweck &#x017F;ind &#x017F;ie entweder<lb/><hi rendition="#g">normal</hi>, oder <hi rendition="#g">abnorm</hi>, oder <hi rendition="#g">Heilmittel</hi>.<lb/>
Das er&#x017F;te, wenn &#x017F;ie die Seele ihrer Naturbe&#x017F;tim-<lb/>
mung gemä&#x017F;s erregen, das zweite, wenn &#x017F;ie die-<lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[167/0172] zu ihnen herabſinken kann, wenn ſein Körper durch Krankheiten merklich verletzt wird. Eben deswegen kann dieſer Zuſtand auch ſchwerlich anders, als durch Entfernung der Krankheiten getilgt werden, durch welche er entſtanden iſt. Das ſinnliche Begehrungsvermögen wirkt nach dem Zwecke der erkannten Luſt oder Unluſt; der Wille nach Vernunft-Maximen, die das Nützliche zu wollen, das Schädliche zu meiden gebieten, wenn es gleich nicht unmittel- bar mit angenehmen oder unangenehmen Gefühlen verknüpft iſt. Der Wille iſt in ſofern frey, als ihn dieſe Maximen nicht nothwendig zum Han- deln beſtimmen. Nachdem ich die Wirkungsart der pſychi- ſchen Mittel gezeigt habe, gehe ich zu den Me- thoden ihres Gebrauchs fort. Dieſe ſind doppelter Art. Die Seele wirkt, wie der Körper, gezwungen durch Erregungsmittel, die ich Reize nenne, ſofern alle Erregungsmittel, im mediciniſchen Sinn, unter dieſem Namen be- griffen ſind. Dieſe Reize ſind, in Rückſicht ihres Zugangs zur Seele, entweder Einflüſſe aufs Gemeingefühl, oder Einflüſſe auf die Sinnorgane, oder ſchon vorhandene Hirnthätigkeiten. In Rückſicht ihres Ver- hältniſſes zu ihrem Zweck ſind ſie entweder normal, oder abnorm, oder Heilmittel. Das erſte, wenn ſie die Seele ihrer Naturbeſtim- mung gemäſs erregen, das zweite, wenn ſie die-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/reil_curmethode_1803
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/reil_curmethode_1803/172
Zitationshilfe:	Reil, Johann Christian: Rhapsodieen über die Anwendung der psychischen Curmethode auf Geisteszerrüttungen. Halle, 1803, S. 167. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reil_curmethode_1803/172>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.