Daher hat Chiarugi*), wenn er nach Graden und entfernten Ursachen classificirt, Varietäten statt Arten aufgestellt. Es ist hier nicht der Ort, mich auf eine Kritik der Eintheilungsgrün- de**) einzulassen, die Arnold***), Sauva- ges****), Erhard+), Schmid++), Chia- rugi+++) und andere Aerzte zur Classifikation des Wahnsinns angenommen haben. Doch be- merke ich im Vorbeigehn, dass nur einer der- selben, nemlich derjenige, welcher sich auf die Verschiedenheit seiner Natur bezieht, zum Behuf der Praxis statthaft sey. Bloss Herrn Hoffbau- ers++++) Eintheilung der Seelenkrankheiten will ich mit ein Paar Worten erwähnen. Er will sie nach den einzelnen Vermögen der Seele, die ver- letzt sind, deren abnormes Verhältniss gegen ein- ander und nach der gestörten Gemeinschaft der
*) l. c. 525 S.
**)Reil's Fieberlehre, 4. B §. 57.
***) Beobachtungen über die Natur, Arten, Ur- sachen und Verhütung des Wahnsinns, aus dem Engl. Leipzig 1784. 1. Th. 34 S.
****) Nosol. T. III. P. 1. p. 225.
+)Wagners Beiträge, B. 1. 103 S.
++)Hufelands Journal der praktischen Arznei- kunde, XI. B. 1. St.
+++) l. c. 447 - 542 S.
++++)Reil's Archiv 5. B. 448 S. Untersuchungen über die Krankheiten der Seele, 1. Th. 286 S.
Daher hat Chiarugi*), wenn er nach Graden und entfernten Urſachen claſſificirt, Varietäten ſtatt Arten aufgeſtellt. Es iſt hier nicht der Ort, mich auf eine Kritik der Eintheilungsgrün- de**) einzulaſſen, die Arnold***), Sauva- ges****), Erhard†), Schmid††), Chia- rugi†††) und andere Aerzte zur Claſſifikation des Wahnſinns angenommen haben. Doch be- merke ich im Vorbeigehn, daſs nur einer der- ſelben, nemlich derjenige, welcher ſich auf die Verſchiedenheit ſeiner Natur bezieht, zum Behuf der Praxis ſtatthaft ſey. Bloſs Herrn Hoffbau- ers††††) Eintheilung der Seelenkrankheiten will ich mit ein Paar Worten erwähnen. Er will ſie nach den einzelnen Vermögen der Seele, die ver- letzt ſind, deren abnormes Verhältniſs gegen ein- ander und nach der geſtörten Gemeinſchaft der
*) l. c. 525 S.
**)Reil’s Fieberlehre, 4. B §. 57.
***) Beobachtungen über die Natur, Arten, Ur- ſachen und Verhütung des Wahnſinns, aus dem Engl. Leipzig 1784. 1. Th. 34 S.
****) Noſol. T. III. P. 1. p. 225.
†)Wagners Beiträge, B. 1. 103 S.
††)Hufelands Journal der praktiſchen Arznei- kunde, XI. B. 1. St.
†††) l. c. 447 ‒ 542 S.
††††)Reil’s Archiv 5. B. 448 S. Unterſuchungen über die Krankheiten der Seele, 1. Th. 286 S.
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Daher hat Chiarugi *), wenn er nach Graden
und entfernten Urſachen claſſificirt, Varietäten
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rugi †††) und andere Aerzte zur Claſſifikation
des Wahnſinns angenommen haben. Doch be-
merke ich im Vorbeigehn, daſs nur einer der-
ſelben, nemlich derjenige, welcher ſich auf die
Verſchiedenheit ſeiner Natur bezieht, zum Behuf
der Praxis ſtatthaft ſey. Bloſs Herrn Hoffbau-
ers ††††) Eintheilung der Seelenkrankheiten will
ich mit ein Paar Worten erwähnen. Er will ſie
nach den einzelnen Vermögen der Seele, die ver-
letzt ſind, deren abnormes Verhältniſs gegen ein-
ander und nach der geſtörten Gemeinſchaft der
*) l. c. 525 S.
**) Reil’s Fieberlehre, 4. B §. 57.
***) Beobachtungen über die Natur, Arten, Ur-
ſachen und Verhütung des Wahnſinns, aus dem
Engl. Leipzig 1784. 1. Th. 34 S.
****) Noſol. T. III. P. 1. p. 225.
†) Wagners Beiträge, B. 1. 103 S.
††) Hufelands Journal der praktiſchen Arznei-
kunde, XI. B. 1. St.
†††) l. c. 447 ‒ 542 S.
††††) Reil’s Archiv 5. B. 448 S. Unterſuchungen
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Reil, Johann Christian: Rhapsodieen über die Anwendung der psychischen Curmethode auf Geisteszerrüttungen. Halle, 1803, S. 300. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reil_curmethode_1803/305>, abgerufen am 22.11.2024.
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