Krankheiten oder mit ihnen aus einer Ursache entsprungen ist. Die Kretinen sind häufig fall- süchtig, zuweilen wahnsinnig und haben in ihrer Verkehrtheit den sonderbaren Hang Feuer anzu- legen *). Doch finden wir Wahnsinn und Tob- sucht selten in den höheren Graden des Blödsinns, weil ihm die Energie fehlt, die jene Krankhei- ten voraussetzen. Häufiger ist er mit Narrheit gepaart, der er näher verwandt ist. So finden wir ihn meistens in den Tollhäusern, in welchen die Blödsinnigen gewöhnlich ehemalige Verkehrte waren, und durchgehends noch einen Anstrich ihrer ursprünglichen Krankheit an sich tragen. Gewöhnlich wird aber diese Zusammensetzung Blödsinn genannt, wenn die Ohnmacht, Narr- heit wenn die Albernheit, der Aberwitz und die Verkehrtheit hervorsticht.
Noch muss ich einer merkwürdigen nosolo- gischen Differenz des Blödsinns erwähnen, die auf seine Prognosis und Heilmethode Einfluss hat. Er kann nemlich entweder in einem Gehirn ge- gründet seyn, das seiner Erregbarkeit zwar be- raubt, aber an seiner Organisation nicht sichtbar verletzt ist, oder er kann davon entstehn, dass das Gehirn zerstört ist. In dem ersten Fall will ich ihn dynamisch, in dem letzten orga- nisch nennen. In beiden Fällen ist das Phäno- men einerley, nemlich Blödsinn, obgleich die
*)Wenzel l. c. 159 S.
Krankheiten oder mit ihnen aus einer Urſache entſprungen iſt. Die Kretinen ſind häufig fall- ſüchtig, zuweilen wahnſinnig und haben in ihrer Verkehrtheit den ſonderbaren Hang Feuer anzu- legen *). Doch finden wir Wahnſinn und Tob- ſucht ſelten in den höheren Graden des Blödſinns, weil ihm die Energie fehlt, die jene Krankhei- ten vorausſetzen. Häufiger iſt er mit Narrheit gepaart, der er näher verwandt iſt. So finden wir ihn meiſtens in den Tollhäuſern, in welchen die Blödſinnigen gewöhnlich ehemalige Verkehrte waren, und durchgehends noch einen Anſtrich ihrer urſprünglichen Krankheit an ſich tragen. Gewöhnlich wird aber dieſe Zuſammenſetzung Blödſinn genannt, wenn die Ohnmacht, Narr- heit wenn die Albernheit, der Aberwitz und die Verkehrtheit hervorſticht.
Noch muſs ich einer merkwürdigen noſolo- giſchen Differenz des Blödſinns erwähnen, die auf ſeine Prognoſis und Heilmethode Einfluſs hat. Er kann nemlich entweder in einem Gehirn ge- gründet ſeyn, das ſeiner Erregbarkeit zwar be- raubt, aber an ſeiner Organiſation nicht ſichtbar verletzt iſt, oder er kann davon entſtehn, daſs das Gehirn zerſtört iſt. In dem erſten Fall will ich ihn dynamiſch, in dem letzten orga- niſch nennen. In beiden Fällen iſt das Phäno- men einerley, nemlich Blödſinn, obgleich die
*)Wenzel l. c. 159 S.
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Krankheiten oder mit ihnen aus einer Urſache
entſprungen iſt. Die Kretinen ſind häufig fall-
ſüchtig, zuweilen wahnſinnig und haben in ihrer
Verkehrtheit den ſonderbaren Hang Feuer anzu-
legen *). Doch finden wir Wahnſinn und Tob-
ſucht ſelten in den höheren Graden des Blödſinns,
weil ihm die Energie fehlt, die jene Krankhei-
ten vorausſetzen. Häufiger iſt er mit Narrheit
gepaart, der er näher verwandt iſt. So finden
wir ihn meiſtens in den Tollhäuſern, in welchen
die Blödſinnigen gewöhnlich ehemalige Verkehrte
waren, und durchgehends noch einen Anſtrich
ihrer urſprünglichen Krankheit an ſich tragen.
Gewöhnlich wird aber dieſe Zuſammenſetzung
Blödſinn genannt, wenn die Ohnmacht, Narr-
heit wenn die Albernheit, der Aberwitz und die
Verkehrtheit hervorſticht.
Noch muſs ich einer merkwürdigen noſolo-
giſchen Differenz des Blödſinns erwähnen, die
auf ſeine Prognoſis und Heilmethode Einfluſs hat.
Er kann nemlich entweder in einem Gehirn ge-
gründet ſeyn, das ſeiner Erregbarkeit zwar be-
raubt, aber an ſeiner Organiſation nicht ſichtbar
verletzt iſt, oder er kann davon entſtehn, daſs
das Gehirn zerſtört iſt. In dem erſten Fall will
ich ihn dynamiſch, in dem letzten orga-
niſch nennen. In beiden Fällen iſt das Phäno-
men einerley, nemlich Blödſinn, obgleich die
*) Wenzel l. c. 159 S.
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Reil, Johann Christian: Rhapsodieen über die Anwendung der psychischen Curmethode auf Geisteszerrüttungen. Halle, 1803, S. 425. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reil_curmethode_1803/430>, abgerufen am 22.11.2024.
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