Reil, Johann Christian: Rhapsodieen über die Anwendung der psychischen Curmethode auf Geisteszerrüttungen. Halle, 1803.

sind. Die Kreise von Begebenheiten, die uns umla-
gern, mehren und erweitern sich mit der Fortdauer
unseres Lebens, wie die Kreise auf einer See,
die von einem Steine erschüttert ist. Und diesen
individuellen Abschnitt, dessen wir uns, als
mit uns verknüpft, bewusst sind, scheiden wir
von der unendlichen Totalfolge der Dinge, als
uns angehörig, ab. Ohne dies Bewusstseyn
des Zusammenhangs unserer Existenz würden
wir unbedeutende Ephemeren des gegenwärtigen
Augenblicks und gleichsam in so viele Personen
zersplittert seyn, als wir Grade an dem grossen
Rade der Zeit durchlaufen sind. Dennoch ist
dies Ich, das in unserem Bewusstseyn mit so vie-
ler Beharrlichkeit fortdauert, in der Wirklich-
keit ein höchst veränderliches Ding. Der Greis
glaubt, er sey es noch, der vor achtzig Jahren
auch war. Doch ist er nicht mehr derselbe. Kein
Atom ist von dem allen mehr da, was vor acht-
zig Jahren war. Die Zeit hat, mit jedem Schritte
vorwärts, an seiner Seele und an seinem Körper
genagt, ihn mehr als einmal ganz umgeschaffen,
moralische und physische Vollkommenheiten in
ihm entwickelt und sie wieder zerstört. Er sieht
auf die durchlaufene Bahn wie auf eine zusam-
menhängende Linie zurück, obgleich der Schlaf
und längere Epochen von kranker Bewusstlosig-
keit überall grosse Lücken in seinen Lebensfa-
den eingeschnitten haben. In der That eine selt-
same Erscheinung, dieser feste Glaube, dass wir

ſind. Die Kreiſe von Begebenheiten, die uns umla-
gern, mehren und erweitern ſich mit der Fortdauer
unſeres Lebens, wie die Kreiſe auf einer See,
die von einem Steine erſchüttert iſt. Und dieſen
individuellen Abſchnitt, deſſen wir uns, als
mit uns verknüpft, bewuſst ſind, ſcheiden wir
von der unendlichen Totalfolge der Dinge, als
uns angehörig, ab. Ohne dies Bewuſstſeyn
des Zuſammenhangs unſerer Exiſtenz würden
wir unbedeutende Ephemeren des gegenwärtigen
Augenblicks und gleichſam in ſo viele Perſonen
zerſplittert ſeyn, als wir Grade an dem groſsen
Rade der Zeit durchlaufen ſind. Dennoch iſt
dies Ich, das in unſerem Bewuſstſeyn mit ſo vie-
ler Beharrlichkeit fortdauert, in der Wirklich-
keit ein höchſt veränderliches Ding. Der Greis
glaubt, er ſey es noch, der vor achtzig Jahren
auch war. Doch iſt er nicht mehr derſelbe. Kein
Atom iſt von dem allen mehr da, was vor acht-
zig Jahren war. Die Zeit hat, mit jedem Schritte
vorwärts, an ſeiner Seele und an ſeinem Körper
genagt, ihn mehr als einmal ganz umgeſchaffen,
moraliſche und phyſiſche Vollkommenheiten in
ihm entwickelt und ſie wieder zerſtört. Er ſieht
auf die durchlaufene Bahn wie auf eine zuſam-
menhängende Linie zurück, obgleich der Schlaf
und längere Epochen von kranker Bewuſstloſig-
keit überall groſse Lücken in ſeinen Lebensfa-
den eingeſchnitten haben. In der That eine ſelt-
ſame Erſcheinung, dieſer feſte Glaube, daſs wir