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Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

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Das erste Buch/

Predigampt empfangen/ daß sie auch reichlich darzu stewren/ vnnd dar-
auff bedacht seyn/ daß der Geistliche Stand nach Notturfft vnd ehrlich
vnterhalten werde. Es kan kein Stand ohne ehrlichen Vnterhalt beste-
hen/ vnd wo derselbe mangelt/ da ist Armuht/ vnd welches darauff fol-
get Verachtunge: Solches haben die Könige altes Testaments/ Da-
vid/ Salomon/ Hiskias/ Josias vnd andere mehr reichlich gethan/ denen
im Newen Testament Constantinus Magnus, Carolus Magnus vnd viel
andere Gottselige Kayser/ Könige/ Fürsten vnnd Herren hochrühmlich
nachgefolget/ Kirchen vnd Schulen reichlich dotiret.

Es haben ja die vernünfftige Heyden/ weil sie auß dem Liecht der
Natur vnd Creaturen so viel erkant/ daß ein Numen oder Göttlich We-
sen/ vnd daß dasselbe durch einen gewissen Dienst/ durch gewisse darzu
verordnete Sacerdotes, Flamines, Pontifices, Vestales zuverehren sey/ vnd
derowegen zu jhrem Abgöttischen Götzendienst/ reiche vnnd milte Ver-
ordnunge gethan.

Jn Egypten Land haben die Priester jhr eygen Peculium, Aecker
vnd Felder gehabt/ vnd wie bey Josephs Zeiten die langwürige schwehre
Tewrunge einfiehl/ daß ein jeder auß Hungersnoth seine Feldgütter für
Geträyde/ dem König Pharao in solutum an stat bahrer manglender
Gelder geben müste/ meldet die Historia/ daß der Priester Felder (weil
dieselbe als Geistliche Güter de jure gentium nicht in Commercio ge-
wesen) auß genommen vnd nicht gleich andern veralienirt vnnd der Kö-
niglichen Cammer incorporirt vnd zugeeygnet worden/ wie zu lesen 1.
Mos. c. 47. v. 22. & seqq. Haben also die vnglaubige Egypter jhre Prie-
ster nicht allein mit Gütern versehen/ sondern dieselbe auch für inaliena-
bel geachtet vnd extra omne commercium gestellet.

Als Romulus nach stabilirtem seinem Regiment alles ordentlich
anstellete/ theilte er das Land in drey Theile/ einen zu den Heydnischen Sa-
cris vnd Götzendienst; den andern ad usum Reip. zu der gemeinen Cassa
vnd Wesen; den dritten aber ad usum privatum, so vnter die Bürger ver-
theilet/ wie darvon schreibet Dionys. Halicar. Antiquitat. Rom. lib. 2. Ha-
ben das die Heyden jhrem vnbekanten Gott gethan/ wie viel mehr solten
Christen jhrem wahren vnd erkandten Gott zu ehren es thun/ vnd den
Geistlichen Stand nach Notturfft versorgen. Hiervon habe ich mit
mehrerm gehandelt in meinem Tractat. De Regim. Sec. &
Ecclesiast. lib. 3. Class. 1. c. 8.

AXIO-

Das erſte Buch/

Predigampt empfangen/ daß ſie auch reichlich darzu ſtewren/ vnnd dar-
auff bedacht ſeyn/ daß der Geiſtliche Stand nach Notturfft vnd ehrlich
vnterhalten werde. Es kan kein Stand ohne ehrlichen Vnterhalt beſte-
hen/ vnd wo derſelbe mangelt/ da iſt Armuht/ vnd welches darauff fol-
get Verachtunge: Solches haben die Koͤnige altes Teſtaments/ Da-
vid/ Salomon/ Hiskias/ Joſias vnd andere mehr reichlich gethan/ denen
im Newen Teſtament Conſtantinus Magnus, Carolus Magnus vnd viel
andere Gottſelige Kayſer/ Koͤnige/ Fuͤrſten vnnd Herren hochruͤhmlich
nachgefolget/ Kirchen vnd Schulen reichlich dotiret.

Es haben ja die vernuͤnfftige Heyden/ weil ſie auß dem Liecht der
Natur vnd Creaturen ſo viel erkant/ daß ein Numen oder Goͤttlich We-
ſen/ vnd daß daſſelbe durch einen gewiſſen Dienſt/ durch gewiſſe darzu
verordnete Sacerdotes, Flamines, Pontifices, Veſtales zuverehren ſey/ vñ
derowegen zu jhrem Abgoͤttiſchen Goͤtzendienſt/ reiche vnnd milte Ver-
ordnunge gethan.

Jn Egypten Land haben die Prieſter jhr eygen Peculium, Aecker
vnd Felder gehabt/ vnd wie bey Joſephs Zeiten die langwuͤrige ſchwehre
Tewrunge einfiehl/ daß ein jeder auß Hungersnoth ſeine Feldguͤtter fuͤr
Getraͤyde/ dem Koͤnig Pharao in ſolutum an ſtat bahrer manglender
Gelder geben muͤſte/ meldet die Hiſtoria/ daß der Prieſter Felder (weil
dieſelbe als Geiſtliche Guͤter de jure gentium nicht in Commercio ge-
weſen) auß genommen vnd nicht gleich andern veralienirt vnnd der Koͤ-
niglichen Cammer incorporirt vnd zugeeygnet worden/ wie zu leſen 1.
Moſ. c. 47. v. 22. & ſeqq. Haben alſo die vnglaubige Egypter jhre Prie-
ſter nicht allein mit Guͤtern verſehen/ ſondern dieſelbe auch fuͤr inaliena-
bel geachtet vnd extra omne commercium geſtellet.

Als Romulus nach ſtabilirtem ſeinem Regiment alles ordentlich
anſtellete/ theilte er das Land in drey Theile/ einen zu den Heydniſchen Sa-
cris vnd Goͤtzendienſt; den andern ad uſum Reip. zu der gemeinen Caſſa
vnd Weſen; den dritten aber ad uſum privatum, ſo vnter die Buͤrger ver-
theilet/ wie darvon ſchreibet Dionyſ. Halicar. Antiquitat. Rom. lib. 2. Ha-
ben das die Heyden jhrem vnbekanten Gott gethan/ wie viel mehr ſolten
Chriſten jhrem wahren vnd erkandten Gott zu ehren es thun/ vnd den
Geiſtlichen Stand nach Notturfft verſorgen. Hiervon habe ich mit
mehrerm gehandelt in meinem Tractat. De Regim. Sec. &
Eccleſiaſt. lib. 3. Claſſ. 1. c. 8.

AXIO-

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[76/0142] Das erſte Buch/ Predigampt empfangen/ daß ſie auch reichlich darzu ſtewren/ vnnd dar- auff bedacht ſeyn/ daß der Geiſtliche Stand nach Notturfft vnd ehrlich vnterhalten werde. Es kan kein Stand ohne ehrlichen Vnterhalt beſte- hen/ vnd wo derſelbe mangelt/ da iſt Armuht/ vnd welches darauff fol- get Verachtunge: Solches haben die Koͤnige altes Teſtaments/ Da- vid/ Salomon/ Hiskias/ Joſias vnd andere mehr reichlich gethan/ denen im Newen Teſtament Conſtantinus Magnus, Carolus Magnus vnd viel andere Gottſelige Kayſer/ Koͤnige/ Fuͤrſten vnnd Herren hochruͤhmlich nachgefolget/ Kirchen vnd Schulen reichlich dotiret. Es haben ja die vernuͤnfftige Heyden/ weil ſie auß dem Liecht der Natur vnd Creaturen ſo viel erkant/ daß ein Numen oder Goͤttlich We- ſen/ vnd daß daſſelbe durch einen gewiſſen Dienſt/ durch gewiſſe darzu verordnete Sacerdotes, Flamines, Pontifices, Veſtales zuverehren ſey/ vñ derowegen zu jhrem Abgoͤttiſchen Goͤtzendienſt/ reiche vnnd milte Ver- ordnunge gethan. Jn Egypten Land haben die Prieſter jhr eygen Peculium, Aecker vnd Felder gehabt/ vnd wie bey Joſephs Zeiten die langwuͤrige ſchwehre Tewrunge einfiehl/ daß ein jeder auß Hungersnoth ſeine Feldguͤtter fuͤr Getraͤyde/ dem Koͤnig Pharao in ſolutum an ſtat bahrer manglender Gelder geben muͤſte/ meldet die Hiſtoria/ daß der Prieſter Felder (weil dieſelbe als Geiſtliche Guͤter de jure gentium nicht in Commercio ge- weſen) auß genommen vnd nicht gleich andern veralienirt vnnd der Koͤ- niglichen Cammer incorporirt vnd zugeeygnet worden/ wie zu leſen 1. Moſ. c. 47. v. 22. & ſeqq. Haben alſo die vnglaubige Egypter jhre Prie- ſter nicht allein mit Guͤtern verſehen/ ſondern dieſelbe auch fuͤr inaliena- bel geachtet vnd extra omne commercium geſtellet. Als Romulus nach ſtabilirtem ſeinem Regiment alles ordentlich anſtellete/ theilte er das Land in drey Theile/ einen zu den Heydniſchen Sa- cris vnd Goͤtzendienſt; den andern ad uſum Reip. zu der gemeinen Caſſa vnd Weſen; den dritten aber ad uſum privatum, ſo vnter die Buͤrger ver- theilet/ wie darvon ſchreibet Dionyſ. Halicar. Antiquitat. Rom. lib. 2. Ha- ben das die Heyden jhrem vnbekanten Gott gethan/ wie viel mehr ſolten Chriſten jhrem wahren vnd erkandten Gott zu ehren es thun/ vnd den Geiſtlichen Stand nach Notturfft verſorgen. Hiervon habe ich mit mehrerm gehandelt in meinem Tractat. De Regim. Sec. & Eccleſiaſt. lib. 3. Claſſ. 1. c. 8. AXIO-

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Zitationshilfe:	Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 76. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/142>, abgerufen am 21.11.2024.

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