Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das erste Buch/

AXIOMA XLVI.
Der öffentliche Gottesdienst wird in gemeinen Ver-
samblungen in den darzu erbaweten Kirchen/ mit
Christlichen Ceremonien/ Lehren/ Predigen/ Sin-
gen/ Bethen vnd administration der Hoch-
würdigen Heiligen Sacramenten
verrichtet.

OB wol der grosse vnbegreiffliche Gott an keinen Ort gebunden/
welchen der Himmel vnnd aller Himmel Himmel nicht mögen
versorgen/ wie der König Salomon bey Einweyhung deß herr-
lichen Tempels zu Jerusalem contestiret. 1. Reg. c. 8. v. 27. So
hat es doch seiner Göttlichen vnendlichen Allmacht also gefallen/ dem
Menschlichem Geschlechte zu mehrerm Troste/ gewisse Oerter/ Hütten/
Tempel vnd Kirchen-Stifften zu lassen/ da seines Namens Gedächt-
nuß in öffentlicher gemeiner Volckreichen Versamblunge hochheilig
vnd herrlich celebriret vnd begangen/ vnnd der öffentliche Gottesdienst
mit sonderbahrer Devotion vnd Andacht verrichtet worden. Jn der er-
sten Welt vor der Sündflut findet man keine sonderliche Nachricht aus-
ser daß die Schrifft meldet/ daß zu Zeiten Seths man habe angefangen
zu Predigen von dem Namen deß Herren. Genes. c. 4. v. 5. welches dann
dahin nicht zuverstehen/ als wann es vorhin zu Zeiten Adams gar nicht
geschehen/ sondern nicht in so grosser Versamblunge. Es haben ohne
zweiffel Adam vnd andere Gottselige Altvätter jhren Familiis, Kindern
vnd Gesinde in jhren eygenen Häusern geprediget/ vnd sie auß Gottes
Wort informiret. Deßgleichen hat Noah/ Abraham/ Jsaac vnd Jacob
nachgehents damit auch also continuiret, wie oben Axiom. 6. allbereit
gedacht.

Als die Kinder Jsrael in Egypten sich starck vermehret hatten/
wolte Gott den öffentlichen Gottesdienst herrlicher haben/ ließ Pharao-
nisagen durch Mosen vnd Aaron/ sein Volck ziehen zu lassen daß es jhme
ein Fest hielte in der Wüsten Exod. c. 5. v. 1. & seqq. Et c. 8. v. 26. & seqq.
vnd als auff Pharaonis beharliche verstockte Verweigerunge/ GOtt
durch seinen gewaltigen starcken Arm/ sein Volck auß Egypten in die

Wüste

Das erſte Buch/

AXIOMA XLVI.
Der oͤffentliche Gottesdienſt wird in gemeinen Ver-
ſamblungen in den darzu erbaweten Kirchen/ mit
Chriſtlichen Ceremonien/ Lehren/ Predigen/ Sin-
gen/ Bethen vnd adminiſtration der Hoch-
wuͤrdigen Heiligen Sacramenten
verrichtet.

OB wol der groſſe vnbegreiffliche Gott an keinen Ort gebunden/
welchen der Himmel vnnd aller Himmel Himmel nicht moͤgen
verſorgen/ wie der Koͤnig Salomon bey Einweyhung deß herꝛ-
lichen Tempels zu Jeruſalem conteſtiret. 1. Reg. c. 8. v. 27. So
hat es doch ſeiner Goͤttlichen vnendlichen Allmacht alſo gefallen/ dem
Menſchlichem Geſchlechte zu mehrerm Troſte/ gewiſſe Oerter/ Huͤtten/
Tempel vnd Kirchen-Stifften zu laſſen/ da ſeines Namens Gedaͤcht-
nuß in oͤffentlicher gemeiner Volckreichen Verſamblunge hochheilig
vnd herꝛlich celebriret vnd begangen/ vnnd der oͤffentliche Gottesdienſt
mit ſonderbahrer Devotion vnd Andacht verrichtet worden. Jn der er-
ſten Welt vor der Sündflut findet man keine ſonderliche Nachricht auſ-
ſer daß die Schrifft meldet/ daß zu Zeiten Seths man habe angefangen
zu Predigen von dem Namen deß Herren. Geneſ. c. 4. v. 5. welches dann
dahin nicht zuverſtehen/ als wann es vorhin zu Zeiten Adams gar nicht
geſchehen/ ſondern nicht in ſo groſſer Verſamblunge. Es haben ohne
zweiffel Adam vnd andere Gottſelige Altvaͤtter jhren Familiis, Kindern
vnd Geſinde in jhren eygenen Haͤuſern geprediget/ vnd ſie auß Gottes
Wort informiret. Deßgleichen hat Noah/ Abraham/ Jſaac vnd Jacob
nachgehents damit auch alſo continuiret, wie oben Axiom. 6. allbereit
gedacht.

Als die Kinder Jſrael in Egypten ſich ſtarck vermehret hatten/
wolte Gott den oͤffentlichen Gottesdienſt herꝛlicher haben/ ließ Pharao-
niſagen durch Moſen vnd Aaron/ ſein Volck ziehen zu laſſen daß es jhme
ein Feſt hielte in der Wuͤſten Exod. c. 5. v. 1. & ſeqq. Et c. 8. v. 26. & ſeqq.
vnd als auff Pharaonis beharliche verſtockte Verweigerunge/ GOtt
durch ſeinen gewaltigen ſtarcken Arm/ ſein Volck auß Egypten in die

Wuͤſte

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0154" n="88"/>
          <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Das er&#x017F;te Buch/</hi> </fw><lb/>
          <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
          <div n="2">
            <head> <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">AXIOMA</hi> XLVI.</hi><lb/> <hi rendition="#b">Der o&#x0364;ffentliche Gottesdien&#x017F;t wird in gemeinen Ver-<lb/>
&#x017F;amblungen in den darzu erbaweten Kirchen/ mit<lb/>
Chri&#x017F;tlichen Ceremonien/ Lehren/ Predigen/ Sin-<lb/>
gen/ Bethen vnd</hi> <hi rendition="#aq">admini&#x017F;tration</hi> <hi rendition="#b">der Hoch-<lb/>
wu&#x0364;rdigen Heiligen Sacramenten<lb/>
verrichtet.</hi> </head><lb/>
            <p><hi rendition="#in">O</hi>B wol der gro&#x017F;&#x017F;e vnbegreiffliche Gott an keinen Ort gebunden/<lb/>
welchen der Himmel vnnd aller Himmel Himmel nicht mo&#x0364;gen<lb/>
ver&#x017F;orgen/ wie der Ko&#x0364;nig Salomon bey Einweyhung deß her&#xA75B;-<lb/>
lichen Tempels zu Jeru&#x017F;alem <hi rendition="#aq">conte&#x017F;tiret.</hi> 1. Reg. c. 8. v. 27. So<lb/>
hat es doch &#x017F;einer Go&#x0364;ttlichen vnendlichen Allmacht al&#x017F;o gefallen/ dem<lb/>
Men&#x017F;chlichem Ge&#x017F;chlechte zu mehrerm Tro&#x017F;te/ gewi&#x017F;&#x017F;e Oerter/ Hu&#x0364;tten/<lb/>
Tempel vnd Kirchen-Stifften zu la&#x017F;&#x017F;en/ da &#x017F;eines Namens Geda&#x0364;cht-<lb/>
nuß in o&#x0364;ffentlicher gemeiner Volckreichen Ver&#x017F;amblunge hochheilig<lb/>
vnd her&#xA75B;lich <hi rendition="#aq">celebriret</hi> vnd begangen/ vnnd der o&#x0364;ffentliche Gottesdien&#x017F;t<lb/>
mit &#x017F;onderbahrer Devotion vnd Andacht verrichtet worden. Jn der er-<lb/>
&#x017F;ten Welt vor der Sündflut findet man keine &#x017F;onderliche Nachricht au&#x017F;-<lb/>
&#x017F;er daß die Schrifft meldet/ daß zu Zeiten Seths man habe angefangen<lb/>
zu Predigen von dem Namen deß Herren. Gene&#x017F;. c. 4. v. 5. welches dann<lb/>
dahin nicht zuver&#x017F;tehen/ als wann es vorhin zu Zeiten Adams gar nicht<lb/>
ge&#x017F;chehen/ &#x017F;ondern nicht in &#x017F;o gro&#x017F;&#x017F;er Ver&#x017F;amblunge. Es haben ohne<lb/>
zweiffel Adam vnd andere Gott&#x017F;elige Altva&#x0364;tter jhren <hi rendition="#aq">Familiis,</hi> Kindern<lb/>
vnd Ge&#x017F;inde in jhren eygenen Ha&#x0364;u&#x017F;ern geprediget/ vnd &#x017F;ie auß Gottes<lb/>
Wort <hi rendition="#aq">informiret.</hi> Deßgleichen hat Noah/ Abraham/ J&#x017F;aac vnd Jacob<lb/>
nachgehents damit auch al&#x017F;o <hi rendition="#aq">continuiret,</hi> wie oben <hi rendition="#aq">Axiom.</hi> 6. allbereit<lb/>
gedacht.</p><lb/>
            <p>Als die Kinder J&#x017F;rael in Egypten &#x017F;ich &#x017F;tarck vermehret hatten/<lb/>
wolte Gott den o&#x0364;ffentlichen Gottesdien&#x017F;t her&#xA75B;licher haben/ ließ Pharao-<lb/>
ni&#x017F;agen durch Mo&#x017F;en vnd Aaron/ &#x017F;ein Volck ziehen zu la&#x017F;&#x017F;en daß es jhme<lb/>
ein Fe&#x017F;t hielte in der Wu&#x0364;&#x017F;ten Exod. c. 5. v. 1. <hi rendition="#aq">&amp; &#x017F;eqq. Et</hi> c. 8. v. 26. <hi rendition="#aq">&amp; &#x017F;eqq.</hi><lb/>
vnd als auff Pharaonis beharliche ver&#x017F;tockte Verweigerunge/ GOtt<lb/>
durch &#x017F;einen gewaltigen &#x017F;tarcken Arm/ &#x017F;ein Volck auß Egypten in die<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Wu&#x0364;&#x017F;te</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[88/0154] Das erſte Buch/ AXIOMA XLVI. Der oͤffentliche Gottesdienſt wird in gemeinen Ver- ſamblungen in den darzu erbaweten Kirchen/ mit Chriſtlichen Ceremonien/ Lehren/ Predigen/ Sin- gen/ Bethen vnd adminiſtration der Hoch- wuͤrdigen Heiligen Sacramenten verrichtet. OB wol der groſſe vnbegreiffliche Gott an keinen Ort gebunden/ welchen der Himmel vnnd aller Himmel Himmel nicht moͤgen verſorgen/ wie der Koͤnig Salomon bey Einweyhung deß herꝛ- lichen Tempels zu Jeruſalem conteſtiret. 1. Reg. c. 8. v. 27. So hat es doch ſeiner Goͤttlichen vnendlichen Allmacht alſo gefallen/ dem Menſchlichem Geſchlechte zu mehrerm Troſte/ gewiſſe Oerter/ Huͤtten/ Tempel vnd Kirchen-Stifften zu laſſen/ da ſeines Namens Gedaͤcht- nuß in oͤffentlicher gemeiner Volckreichen Verſamblunge hochheilig vnd herꝛlich celebriret vnd begangen/ vnnd der oͤffentliche Gottesdienſt mit ſonderbahrer Devotion vnd Andacht verrichtet worden. Jn der er- ſten Welt vor der Sündflut findet man keine ſonderliche Nachricht auſ- ſer daß die Schrifft meldet/ daß zu Zeiten Seths man habe angefangen zu Predigen von dem Namen deß Herren. Geneſ. c. 4. v. 5. welches dann dahin nicht zuverſtehen/ als wann es vorhin zu Zeiten Adams gar nicht geſchehen/ ſondern nicht in ſo groſſer Verſamblunge. Es haben ohne zweiffel Adam vnd andere Gottſelige Altvaͤtter jhren Familiis, Kindern vnd Geſinde in jhren eygenen Haͤuſern geprediget/ vnd ſie auß Gottes Wort informiret. Deßgleichen hat Noah/ Abraham/ Jſaac vnd Jacob nachgehents damit auch alſo continuiret, wie oben Axiom. 6. allbereit gedacht. Als die Kinder Jſrael in Egypten ſich ſtarck vermehret hatten/ wolte Gott den oͤffentlichen Gottesdienſt herꝛlicher haben/ ließ Pharao- niſagen durch Moſen vnd Aaron/ ſein Volck ziehen zu laſſen daß es jhme ein Feſt hielte in der Wuͤſten Exod. c. 5. v. 1. & ſeqq. Et c. 8. v. 26. & ſeqq. vnd als auff Pharaonis beharliche verſtockte Verweigerunge/ GOtt durch ſeinen gewaltigen ſtarcken Arm/ ſein Volck auß Egypten in die Wuͤſte

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/154
Zitationshilfe:	Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 88. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/154>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.