Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.DEDICATIO. men können/ Esai c. 37. v. 29. Er ist es/ der den Königendas Schwerd abgürtet/ Esai. c 45. v. 1. der die Welt- weisen erhaschet in jhrer Listigkeit vnd Klugheit Job c. 5. v 13. 1. ad Cor. 3. v. 19. Er weiß/ daß der Weisen Gedancken eytel sind/ Ps. 94. v. 11. d. c. 3 ad Cor. v. 20. Er lachet vnd spottet jhrer Ps. 2. vnd stürtzet sie endlich gar zu Bodem/ daß sie ein Ende mit Schrecken neh- men/ vnd wie der wütrige Antiochus, mit Ach vnd Wehe darvon müssen/ 1. Macchab. c. 6. v. 10. & seqq. Der Cain vnd seine Nach kommen wurden groß/ aber was war es/ er ward von seinem eygen Gewissen ver- folget/ vnd geplaget/ vnd hatte die Sententz hinweg/ vnstät vnd flüchtig soltu seyn auff Erden/ vnd der A- cker soldir fort kein Vermögen nicht geben/ im 1. Buch Mos. c. 4. v. 12. & 14. Pharao meynete/ er hätte seinen Statum durch sein Sapienter opprimamus illos, oder Tyranney vnnd List auff Machiavellisch sehr weißlich gefasset vnd versichert/ vermeynete/ er wolte den Kindern Jsrael/ wie er sie mit einem gewaltigen Kriegsheer verfolgete/ das Garauß machen/ vnd sie vertilgen/ aber er ward gestürtzet/ vnd versencket im rohten Meer mit aller seiner Macht/ Exod. c 14. Jerobeam hatte die Rechnung gemacht/ er hätte es
DEDICATIO. men koͤnnen/ Eſai c. 37. v. 29. Er iſt es/ der den Koͤnigendas Schwerd abguͤrtet/ Eſai. c 45. v. 1. der die Welt- weiſen erhaſchet in jhrer Liſtigkeit vnd Klugheit Job c. 5. v 13. 1. ad Cor. 3. v. 19. Er weiß/ daß der Weiſen Gedancken eytel ſind/ Pſ. 94. v. 11. d. c. 3 ad Cor. v. 20. Er lachet vnd ſpottet jhrer Pſ. 2. vnd ſtuͤrtzet ſie endlich gar zu Bodem/ daß ſie ein Ende mit Schrecken neh- men/ vnd wie der wuͤtrige Antiochus, mit Ach vnd Wehe darvon muͤſſen/ 1. Macchab. c. 6. v. 10. & ſeqq. Der Cain vnd ſeine Nach kommen wurden groß/ aber was war es/ er ward von ſeinem eygen Gewiſſen ver- folget/ vnd geplaget/ vnd hatte die Sententz hinweg/ vnſtaͤt vnd fluͤchtig ſoltu ſeyn auff Erden/ vnd der A- cker ſoldir fort kein Vermoͤgen nicht gebẽ/ im 1. Buch Moſ. c. 4. v. 12. & 14. Pharao meynete/ er haͤtte ſeinen Statum durch ſein Sapienter opprimamus illos, oder Tyranney vnnd Liſt auff Machiavelliſch ſehr weißlich gefaſſet vnd verſichert/ vermeynete/ er wolte den Kindern Jſrael/ wie er ſie mit einem gewaltigen Kriegsheer verfolgete/ das Garauß machen/ vnd ſie vertilgen/ aber er ward geſtuͤrtzet/ vnd verſencket im rohten Meer mit aller ſeiner Macht/ Exod. c 14. Jerobeam hatte die Rechnung gemacht/ er haͤtte es
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DEDICATIO.
men koͤnnen/ Eſai c. 37. v. 29. Er iſt es/ der den Koͤnigen
das Schwerd abguͤrtet/ Eſai. c 45. v. 1. der die Welt-
weiſen erhaſchet in jhrer Liſtigkeit vnd Klugheit Job
c. 5. v 13. 1. ad Cor. 3. v. 19. Er weiß/ daß der Weiſen
Gedancken eytel ſind/ Pſ. 94. v. 11. d. c. 3 ad Cor. v. 20.
Er lachet vnd ſpottet jhrer Pſ. 2. vnd ſtuͤrtzet ſie endlich
gar zu Bodem/ daß ſie ein Ende mit Schrecken neh-
men/ vnd wie der wuͤtrige Antiochus, mit Ach vnd
Wehe darvon muͤſſen/ 1. Macchab. c. 6. v. 10. & ſeqq.
Der Cain vnd ſeine Nach kommen wurden groß/ aber
was war es/ er ward von ſeinem eygen Gewiſſen ver-
folget/ vnd geplaget/ vnd hatte die Sententz hinweg/
vnſtaͤt vnd fluͤchtig ſoltu ſeyn auff Erden/ vnd der A-
cker ſoldir fort kein Vermoͤgen nicht gebẽ/ im 1. Buch
Moſ. c. 4. v. 12. & 14. Pharao meynete/ er haͤtte ſeinen
Statum durch ſein Sapienter opprimamus illos,
oder Tyranney vnnd Liſt auff Machiavelliſch ſehr
weißlich gefaſſet vnd verſichert/ vermeynete/ er wolte
den Kindern Jſrael/ wie er ſie mit einem gewaltigen
Kriegsheer verfolgete/ das Garauß machen/ vnd ſie
vertilgen/ aber er ward geſtuͤrtzet/ vnd verſencket im
rohten Meer mit aller ſeiner Macht/ Exod. c 14.
Jerobeam hatte die Rechnung gemacht/ er haͤtte
durch Liſt vnd eygene Weißheit/ bey Anrichtunge deß
newen Gottesdienſts vnd Kaͤlbert antzes zu Bethel/
vnd Abhaltung deß Volcks vom Gottesdienſt zu Je-
ruſalem/ ſeinen Statum oberwehnter maſſen/ vor ſich
vnd ſeine Poſteritaͤt alſo gefaſſet vnnd verſichert/ daß
es
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