Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.
Von dem weltlichen Stande. weydet vnd sagt der Lateinische Text/ Tu pasces populum meum. 2. Samuel. 5. v. 2.vnd wird in diesen wenig Worten das Ampt eines löblichen Regenten beschrieben. Obwol Gott wegen allerley Sünden vnd Laster/ die Herrschafften/ Land vnd Leu- the straffet/ so ist doch in der Schrifft hin vnd wider sonderlich bey den Propheten zulesen/ daß es vornemblich geschehe wegen der Vngerechtigkeit. Es gehet spricht der Prophet Habacue/ Gewalt über Recht/ darumb gehets gar anders dann recht. Cap. 1. v. 3. 4 Jhre Fürsten sind vnder jhnen wie brüllende Löwen/ vnd jhre Richter Wölffe am Abend/ die nichts lassen biß auff den Morgen überblieben. Zephan. Cap. 3. v. 3. Wehe dem spricht der Herr/ bey dem Propheten/ der sein Hauß mit Sünden bawet/ vnd sein Gemach mit Vnrecht/ der seinen Nächsten mit Vnrecht arbeiten lässet/ vnd gibt jhm seinen Lohn nicht/ vnd dencket/ wolan ich wil mir ein groß Hauß bawen vnd weite Palläste/ vnd läst jhm Fenster drein hawen vnd mit Cedern täffeln/ vnd roth mahlen. Hat dein Vatter/ nemblich Josias/ spricht er zu dem König Joiakim/ nicht auch gessen vnd getruncken/ vnd hielt dannoch über das Recht vnd Gerechtigkeit? Jerem. Cap. 22. v. 13. & seq. Jtem: Wehe denen/ die dem Gottlosen Recht sprechen/ vnd das Recht der Gerechten von jhnen wenden. Esai. Cap. 5. v. 23. die das Recht in Wermuth verkehren/ vnd die Gerechtigkeit zu Boden stossen. Amos. Cap. 5. v. 7. & Cap. 6. v. 12. Mache dich loß spricht der Prophet Da- niel zu dem König Nebucadnezar/ von deinen Sünden durch Gerechtigkeit. Da- niel. Cap. 4. v. 22. Dann gleich wie die Gerechtigkeit die vornembste Basis vnd Grundveste ist/ darauff gleichsamb alle Königreiche/ Herrschafften vnd Regimen- ter ruhen in Friede vnd gutem Wesen erhalten werden/ also ist die Vngerechtig- keit/ Gewalt vnd Vnrecht die Haupt quell aller Vnruhe vnd übelen Zustandes/ dardurch Königreich/ Fürstenthumb vnd Lande geändert/ vmbgekehret/ verwüstet/ vnd auff Frembde transportiret vnd gebracht werden. Vor den Königen im Volck Gottes war das Regiment bey dem Stamm Ephraim/ die führeten den Harnisch/ aber vmb jhrer Sünde vnd Vngerechtigkeit willen vnd daß sie den Bund Gottes nicht hielten/ ward es von jhnen genommen/ vnd das Scepter in Juda auffge- richtet wie auß dem 78 Psalm. zusehen vnd von D. Luthero darbey in glossa margi- nali v. 10. angezeichnet. Wie hinwider der Vngerechtigkeit vnd Sünde halber/ das Scepter vnd Königreich von Juda vnd Jsrael auff die Heydnische Könige kommen/ ist auß der Histeria der Könige/ auch bey den Pro- pheten zulesen. AXIO- Hh 3
Von dem weltlichen Stande. weydet vnd ſagt der Lateiniſche Text/ Tu paſces populum meum. 2. Samuel. 5. v. 2.vnd wird in dieſen wenig Worten das Ampt eines loͤblichen Regenten beſchrieben. Obwol Gott wegen allerley Suͤnden vnd Laſter/ die Herꝛſchafften/ Land vnd Leu- the ſtraffet/ ſo iſt doch in der Schrifft hin vnd wider ſonderlich bey den Propheten zuleſen/ daß es vornemblich geſchehe wegen der Vngerechtigkeit. Es gehet ſpricht der Prophet Habacue/ Gewalt uͤber Recht/ darumb gehets gar anders dann recht. Cap. 1. v. 3. 4 Jhre Fuͤrſten ſind vnder jhnen wie bruͤllende Loͤwen/ vnd jhre Richter Woͤlffe am Abend/ die nichts laſſen biß auff den Morgen uͤberblieben. Zephan. Cap. 3. v. 3. Wehe dem ſpricht der Herꝛ/ bey dem Propheten/ der ſein Hauß mit Suͤnden bawet/ vnd ſein Gemach mit Vnrecht/ der ſeinen Naͤchſten mit Vnrecht arbeiten laͤſſet/ vnd gibt jhm ſeinen Lohn nicht/ vnd dencket/ wolan ich wil mir ein groß Hauß bawen vnd weite Pallaͤſte/ vnd laͤſt jhm Fenſter drein hawen vnd mit Cedern taͤffeln/ vnd roth mahlen. Hat dein Vatter/ nemblich Joſias/ ſpricht er zu dem Koͤnig Joiakim/ nicht auch geſſen vnd getruncken/ vnd hielt dannoch uͤber das Recht vnd Gerechtigkeit? Jerem. Cap. 22. v. 13. & ſeq. Jtem: Wehe denen/ die dem Gottloſen Recht ſprechen/ vnd das Recht der Gerechten von jhnen wenden. Eſai. Cap. 5. v. 23. die das Recht in Wermuth verkehren/ vnd die Gerechtigkeit zu Boden ſtoſſen. Amos. Cap. 5. v. 7. & Cap. 6. v. 12. Mache dich loß ſpricht der Prophet Da- niel zu dem Koͤnig Nebucadnezar/ von deinen Suͤnden durch Gerechtigkeit. Da- niel. Cap. 4. v. 22. Dann gleich wie die Gerechtigkeit die vornembſte Baſis vnd Grundveſte iſt/ darauff gleichſamb alle Koͤnigreiche/ Herꝛſchafften vnd Regimen- ter ruhen in Friede vnd gutem Weſen erhalten werden/ alſo iſt die Vngerechtig- keit/ Gewalt vnd Vnrecht die Haupt quell aller Vnruhe vnd uͤbelen Zuſtandes/ dardurch Koͤnigreich/ Fuͤrſtenthumb vnd Lande geaͤndert/ vmbgekehret/ verwuͤſtet/ vnd auff Frembde tranſportiret vnd gebracht werden. Vor den Koͤnigen im Volck Gottes war das Regiment bey dem Stamm Ephraim/ die fuͤhreten den Harniſch/ aber vmb jhrer Suͤnde vnd Vngerechtigkeit willen vnd daß ſie den Bund Gottes nicht hielten/ ward es von jhnen genommen/ vnd das Scepter in Juda auffge- richtet wie auß dem 78 Pſalm. zuſehen vnd von D. Luthero darbey in gloſſa margi- nali v. 10. angezeichnet. Wie hinwider der Vngerechtigkeit vnd Suͤnde halber/ das Scepter vnd Koͤnigreich von Juda vnd Jſrael auff die Heydniſche Koͤnige kommen/ iſt auß der Hiſteria der Koͤnige/ auch bey den Pro- pheten zuleſen. AXIO- Hh 3
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Von dem weltlichen Stande.
weydet vnd ſagt der Lateiniſche Text/ Tu paſces populum meum. 2. Samuel. 5. v. 2.
vnd wird in dieſen wenig Worten das Ampt eines loͤblichen Regenten beſchrieben.
Obwol Gott wegen allerley Suͤnden vnd Laſter/ die Herꝛſchafften/ Land vnd Leu-
the ſtraffet/ ſo iſt doch in der Schrifft hin vnd wider ſonderlich bey den Propheten
zuleſen/ daß es vornemblich geſchehe wegen der Vngerechtigkeit. Es gehet ſpricht
der Prophet Habacue/ Gewalt uͤber Recht/ darumb gehets gar anders dann recht.
Cap. 1. v. 3. 4 Jhre Fuͤrſten ſind vnder jhnen wie bruͤllende Loͤwen/ vnd jhre Richter
Woͤlffe am Abend/ die nichts laſſen biß auff den Morgen uͤberblieben. Zephan.
Cap. 3. v. 3. Wehe dem ſpricht der Herꝛ/ bey dem Propheten/ der ſein Hauß mit
Suͤnden bawet/ vnd ſein Gemach mit Vnrecht/ der ſeinen Naͤchſten mit Vnrecht
arbeiten laͤſſet/ vnd gibt jhm ſeinen Lohn nicht/ vnd dencket/ wolan ich wil mir ein
groß Hauß bawen vnd weite Pallaͤſte/ vnd laͤſt jhm Fenſter drein hawen vnd mit
Cedern taͤffeln/ vnd roth mahlen. Hat dein Vatter/ nemblich Joſias/ ſpricht er zu
dem Koͤnig Joiakim/ nicht auch geſſen vnd getruncken/ vnd hielt dannoch uͤber das
Recht vnd Gerechtigkeit? Jerem. Cap. 22. v. 13. & ſeq. Jtem: Wehe denen/ die dem
Gottloſen Recht ſprechen/ vnd das Recht der Gerechten von jhnen wenden. Eſai.
Cap. 5. v. 23. die das Recht in Wermuth verkehren/ vnd die Gerechtigkeit zu Boden
ſtoſſen. Amos. Cap. 5. v. 7. & Cap. 6. v. 12. Mache dich loß ſpricht der Prophet Da-
niel zu dem Koͤnig Nebucadnezar/ von deinen Suͤnden durch Gerechtigkeit. Da-
niel. Cap. 4. v. 22. Dann gleich wie die Gerechtigkeit die vornembſte Baſis vnd
Grundveſte iſt/ darauff gleichſamb alle Koͤnigreiche/ Herꝛſchafften vnd Regimen-
ter ruhen in Friede vnd gutem Weſen erhalten werden/ alſo iſt die Vngerechtig-
keit/ Gewalt vnd Vnrecht die Haupt quell aller Vnruhe vnd uͤbelen Zuſtandes/
dardurch Koͤnigreich/ Fuͤrſtenthumb vnd Lande geaͤndert/ vmbgekehret/ verwuͤſtet/
vnd auff Frembde tranſportiret vnd gebracht werden. Vor den Koͤnigen im Volck
Gottes war das Regiment bey dem Stamm Ephraim/ die fuͤhreten den Harniſch/
aber vmb jhrer Suͤnde vnd Vngerechtigkeit willen vnd daß ſie den Bund Gottes
nicht hielten/ ward es von jhnen genommen/ vnd das Scepter in Juda auffge-
richtet wie auß dem 78 Pſalm. zuſehen vnd von D. Luthero darbey in gloſſa margi-
nali v. 10. angezeichnet. Wie hinwider der Vngerechtigkeit vnd Suͤnde halber/ das
Scepter vnd Koͤnigreich von Juda vnd Jſrael auff die Heydniſche Koͤnige
kommen/ iſt auß der Hiſteria der Koͤnige/ auch bey den Pro-
pheten zuleſen.
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| Zitationshilfe: | Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 61. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/247>, abgerufen am 21.11.2024. |
