Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.Von dem weltlichen Stande. Erkündigung seines Verbrechens sich reserviret vnd vorbehalten/ hat doch Ado-nia/ pendente illo Processu, nicht ruhen können/ sondern ist so vermessen gewesen/ daß er deß Königs Mutter die Bathsebam/ vmb Abisag von Sunem/ die seinem Vatter David in seinem hohen Alter zu erwärmen beygelegt/ aber doch von jhme nicht erkandt war. (1. Reg. Cap. 1.) Jhme zum Weibe zugeben/ angesprochen/ vnd noch darbey seine auffrührische Mißhandlung gleichsamb wäre das Königreich sein gewesen/ justificiren wollen. 1. Reg. Cap. 2. v. 15. & seqq. der ohnge zweiffelten intention, durch solch Mittel auff andere Wege einen newen Auhang wider seinen Gesalbten vnd gecröneten König zumachen/ vnd das Königreich an sich zu reissen/ welches zwar die gute Bathseba nicht eben gemercket/ Salomo aber/ als einer von Gott mit sonderbahrer Weißheit vnd Verstande hochgelobter König/ leichtlich advertiret, daß solches wider seinen Staat vnd Königliche Cron geredet/ vnd dero- wegen seiner Mutter geantwortet: Warumb bittestu vmb Abisag von Sunem/ dem Adonia? Bitte jhm das Königreich auch/ dann er ist mein gröster Bruder/ vnd hat den Priester Abiathar vnd Joab zur Hand. Dieweil dann das primum factum seditionis & laesae Maiestatis Notorium (Discite justitiam moniti nec temnite Divos. Item illud. Disce Jovem revereri & jussa facescere Divum.) Hie hatte Status Ratio das Recht vnd Gerechtigkeit/ welche den Reis ver- trawt Ji iij
Von dem weltlichen Stande. Erkuͤndigung ſeines Verbrechens ſich reſerviret vnd vorbehalten/ hat doch Ado-nia/ pendente illo Proceſſu, nicht ruhen koͤnnen/ ſondern iſt ſo vermeſſen geweſen/ daß er deß Koͤnigs Mutter die Bathſebam/ vmb Abiſag von Sunem/ die ſeinem Vatter David in ſeinem hohen Alter zu erwaͤrmen beygelegt/ aber doch von jhme nicht erkandt war. (1. Reg. Cap. 1.) Jhme zum Weibe zugeben/ angeſprochen/ vnd noch darbey ſeine auffruͤhriſche Mißhandlung gleichſamb waͤre das Koͤnigreich ſein geweſen/ juſtificiren wollen. 1. Reg. Cap. 2. v. 15. & ſeqq. der ohnge zweiffelten intention, durch ſolch Mittel auff andere Wege einen newen Auhang wider ſeinen Geſalbten vnd gecroͤneten Koͤnig zumachen/ vnd das Koͤnigreich an ſich zu reiſſen/ welches zwar die gute Bathſeba nicht eben gemercket/ Salomo aber/ als einer von Gott mit ſonderbahrer Weißheit vnd Verſtande hochgelobter Koͤnig/ leichtlich advertiret, daß ſolches wider ſeinen Staat vnd Koͤnigliche Cron geredet/ vnd dero- wegen ſeiner Mutter geantwortet: Warumb bitteſtu vmb Abiſag von Sunem/ dem Adonia? Bitte jhm das Koͤnigreich auch/ dann er iſt mein groͤſter Bruder/ vnd hat den Prieſter Abiathar vnd Joab zur Hand. Dieweil dann das primum factum ſeditionis & læſæ Maieſtatis Notorium (Diſcite juſtitiam moniti nec temnite Divos. Item illud. Diſce Jovem revereri & juſſa faceſcere Divum.) Hie hatte Status Ratio das Recht vnd Gerechtigkeit/ welche den Reis ver- trawt Ji iij
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Von dem weltlichen Stande.
Erkuͤndigung ſeines Verbrechens ſich reſerviret vnd vorbehalten/ hat doch Ado-
nia/ pendente illo Proceſſu, nicht ruhen koͤnnen/ ſondern iſt ſo vermeſſen geweſen/
daß er deß Koͤnigs Mutter die Bathſebam/ vmb Abiſag von Sunem/ die ſeinem
Vatter David in ſeinem hohen Alter zu erwaͤrmen beygelegt/ aber doch von jhme
nicht erkandt war. (1. Reg. Cap. 1.) Jhme zum Weibe zugeben/ angeſprochen/ vnd
noch darbey ſeine auffruͤhriſche Mißhandlung gleichſamb waͤre das Koͤnigreich
ſein geweſen/ juſtificiren wollen. 1. Reg. Cap. 2. v. 15. & ſeqq. der ohnge zweiffelten
intention, durch ſolch Mittel auff andere Wege einen newen Auhang wider ſeinen
Geſalbten vnd gecroͤneten Koͤnig zumachen/ vnd das Koͤnigreich an ſich zu reiſſen/
welches zwar die gute Bathſeba nicht eben gemercket/ Salomo aber/ als einer von
Gott mit ſonderbahrer Weißheit vnd Verſtande hochgelobter Koͤnig/ leichtlich
advertiret, daß ſolches wider ſeinen Staat vnd Koͤnigliche Cron geredet/ vnd dero-
wegen ſeiner Mutter geantwortet: Warumb bitteſtu vmb Abiſag von Sunem/
dem Adonia? Bitte jhm das Koͤnigreich auch/ dann er iſt mein groͤſter Bruder/ vnd
hat den Prieſter Abiathar vnd Joab zur Hand.
Dieweil dann das primum factum ſeditionis & læſæ Maieſtatis Notorium
vnd publicum auch nicht perdoniret war/ die continuatio ſeditioſæ machinatio-
nis darzu kam/ vnd in Reum ex evidentia patrati criminis convictum & confeſ-
ſum. (Non eſt confeſſi cauſa tuenda rei.) keine andere partes judicis uͤbrig
waren/ als Condemnatio, hat der Koͤnig auff ſeinem Koͤniglichen Thron ſitzend/
das Vrtheil über jhn geſprochen/ daß er ſolches wider ſein Leben geredet haben vnd
ſterben ſolte vnd ſeinem Feldhauptman Benaia die Execution zuthun anbefohlen.
(Diſcite juſtitiam moniti nec temnite Divos.
Item illud.
Diſce Jovem revereri & juſſa faceſcere Divum.)
Hie hatte Status Ratio das Recht vnd Gerechtigkeit/ welche den Reis ver-
letzter Koͤniglichen Majeſtaͤt das Leben abſprechen/ auff jhrer Seyten gehabt/ vnd
war alſo mehr nicht als Juſtitiæ Adminiſtratio. (Regna ſine Juſtiria, nil niſi magna
ſunt latrocinia, dixit Auguſt. Imò ſine juſtitia nec Jovis Sceptra tuta; refert Zaſi. in
Orat. de Laudib. Leg. quæ extatin Tom. 5. oper.) dardurch das Boͤſe andern zum
abſchewlichen Exempel geſtrafft/ vnd der Koͤnigliche Thron zugleich mit geſichert
ward. Es hat auch der Koͤnig dieſen Adoniam nicht Meuchelmoͤrdiſcher Weiſe/
noch heimlich/ ſondern prævia cauſæ cognitione, mit Vrtheil vnd Recht
condemniret vnd offentlich executiren laſſen/ darzu er dann ſo viel do mehr befugt
war/ weil die Hiſtoria meldet/ daß bey deme von dem Koͤnig David letztgehaltenem
Reichstage/ wie Salomon zum andern mahl von dem Volck zum Koͤnig gemacht/
von ſeinem Herꝛn Vatter hinwider als ein von Gott erwoͤhlter/ von allen Fuͤrſten/
Obriſten vnd Gewaltigen angenommener Koͤnig vorgeſtellet/ publiciret, geſalbet/
auff den Koͤniglichen Thron geſetzet/ vnd damit jhme Scepter vnd Cron anver-
trawt
Ji iij
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Zitationshilfe: | Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 69. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/255>, abgerufen am 15.08.2024. |