Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

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Das ander Buch/

überziehet/ ist eine selbst causirte, vnd keine inculpirte, vor Gott oder der
ehrbahren Welt verantwortliche Noth/ darauß eine Tugend oder etwas
so einer Tugend ähnlich siehet/ werden kan/ es haben ja die Heyden ge-
sagt Bella non minus juste quam fortiter gerenda, darvon besiehe vnden
de jure belli Axiom. 168. Gott wil die von sich weisen die die Hungerigen
von dem jhrigen nicht gespeiset/ was wird er von denen sagen/ die auch
den Hungerigen vnd Armen damit man in Vngutem nichts zuschaf-
fen vnd keine Feinde sind/ jhr übrig Bißlein Brod darzu nehmen lassen/
wer dem Armen sein Brod nimbt der tödtet jhn/ sagt die Schrifft. Es
wird hierbey von angeregten Staats Leuthen gantz nicht erwogen/ daß
Gott/ der also betrangten armen elenden Leuthen heise vnd bittere Träh-
nen zehle/ vnd in einen Sacksamble/ wie David saget/ ohne Zweiffel/ daß
sie zeugen sollen wider die Vngerechtigkeit deren/ so dieselbe herauß ge-
presset. Es gehöret ein grosser Sack zu so vieler Elenden Thränen/ vnd
ein sehr raumes Gewissen so grossen Jammer vnd so viel hundert tau-
send Seufftzer zu verschlingen vnd zu verdawen. Die Noth/ bricht zwar
wie man zusagen pfleget/ Eysen/ sie hebet aber Gottes Moral-Gesetze/
das Christenthumb vnd die Liebe deß Nächsten nicht auff. Gott ist der
älteste Generalissimus oder Kriegsherr/ der hat ein ander Kriegsrecht
vnd Artickelsbrieff/ denen die nach seinem Nahmen genennet seyn wol-
len/ vorgeschrieben/ daß man in Freunde Landen Proviand vmb Geld
kauffen vnd keinen Gewalt üben solle/ im 5. B. Mos. Cap. 2. v. 4. welches
auch also von den vernünfftigen Heyden observiret wie Hugo Groti. de
jur. Bell. lib. 3. cap. 17. mit mehrerm deducirt, vnd auch in deß H. Reichs
Abschieden als Fundamental-Gesetzen also heylsamblich versehen. R.
Absch. zu Regenspurg de Anno 1576. §. Setzen/ ordnen vnd wollen. Wie
viel tausend arme hunger- vnd nothleydente Menschen findet man/ de-
nen doch nicht darumb erlaubet/ oder verantwortlich wäre/ sich zusam-
men zuthun vnd einem andern das Seine zunehmen. Auff deme Anno
1631. zu Regenspurg vorgangenem Conventu hat das Churfürstl. Col-
legium der Röm. Keyserl. Mayt. remonstriren lassen/ daß keine Noth so
groß wäre/ daß man darumb deß H. Reichs Fundamental-Gesetze/ könte
oder möchte labefactiren vnd auffheben/ wie viel mehr kan solches von
Gottes Moral-Gesetzen/ die er selber mit seinem göttlichen Finger auff
die steinern Taffeln ja in aller Menschen auch der Heyden Hertz ge-
schrieben/ vnd sie derowegen auch keine Entschuldigung ha-
ben werden/ an die Röm. Cap. 1. gesagt werden.

AXIO-

Das ander Buch/

uͤberziehet/ iſt eine ſelbſt cauſirte, vnd keine inculpirte, vor Gott oder der
ehrbahren Welt verantwortliche Noth/ darauß eine Tugend oder etwas
ſo einer Tugend aͤhnlich ſiehet/ werden kan/ es haben ja die Heyden ge-
ſagt Bella non minus juſtè quam fortiter gerenda, darvon beſiehe vnden
de jure belli Axiom. 168. Gott wil die von ſich weiſen die die Hungerigen
von dem jhrigen nicht geſpeiſet/ was wird er von denen ſagen/ die auch
den Hungerigen vnd Armen damit man in Vngutem nichts zuſchaf-
fen vnd keine Feinde ſind/ jhr uͤbrig Bißlein Brod darzu nehmen laſſen/
wer dem Armen ſein Brod nimbt der toͤdtet jhn/ ſagt die Schrifft. Es
wird hierbey von angeregten Staats Leuthen gantz nicht erwogen/ daß
Gott/ der alſo betrangten armen elenden Leuthen heiſe vnd bittere Traͤh-
nen zehle/ vnd in einen Sackſamble/ wie David ſaget/ ohne Zweiffel/ daß
ſie zeugen ſollen wider die Vngerechtigkeit deren/ ſo dieſelbe herauß ge-
preſſet. Es gehoͤret ein groſſer Sack zu ſo vieler Elenden Thraͤnen/ vnd
ein ſehr raumes Gewiſſen ſo groſſen Jammer vnd ſo viel hundert tau-
ſend Seufftzer zu verſchlingen vnd zu verdawen. Die Noth/ bricht zwar
wie man zuſagen pfleget/ Eyſen/ ſie hebet aber Gottes Moral-Geſetze/
das Chriſtenthumb vnd die Liebe deß Naͤchſten nicht auff. Gott iſt der
aͤlteſte Generaliſſimus oder Kriegsherꝛ/ der hat ein ander Kriegsrecht
vnd Artickelsbrieff/ denen die nach ſeinem Nahmen genennet ſeyn wol-
len/ vorgeſchrieben/ daß man in Freunde Landen Proviand vmb Geld
kauffen vnd keinen Gewalt uͤben ſolle/ im 5. B. Moſ. Cap. 2. v. 4. welches
auch alſo von den vernuͤnfftigen Heyden obſerviret wie Hugo Groti. de
jur. Bell. lib. 3. cap. 17. mit mehrerm deducirt, vnd auch in deß H. Reichs
Abſchieden als Fundamental-Geſetzen alſo heylſamblich verſehen. R.
Abſch. zu Regenſpurg de Anno 1576. §. Setzen/ ordnen vnd wollen. Wie
viel tauſend arme hunger- vnd nothleydente Menſchen findet man/ de-
nen doch nicht darumb erlaubet/ oder verantwortlich waͤre/ ſich zuſam-
men zuthun vnd einem andern das Seine zunehmen. Auff deme Anno
1631. zu Regenſpurg vorgangenem Conventu hat das Churfürſtl. Col-
legium der Roͤm. Keyſerl. Mayt. remonſtriren laſſen/ daß keine Noth ſo
groß waͤre/ daß man darumb deß H. Reichs Fundamental-Geſetze/ koͤnte
oder moͤchte labefactiren vnd auffheben/ wie viel mehr kan ſolches von
Gottes Moral-Geſetzen/ die er ſelber mit ſeinem goͤttlichen Finger auff
die ſteinern Taffeln ja in aller Menſchen auch der Heyden Hertz ge-
ſchrieben/ vnd ſie derowegen auch keine Entſchuldigung ha-
ben werden/ an die Roͤm. Cap. 1. geſagt werden.

AXIO-

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[82/0268] Das ander Buch/ uͤberziehet/ iſt eine ſelbſt cauſirte, vnd keine inculpirte, vor Gott oder der ehrbahren Welt verantwortliche Noth/ darauß eine Tugend oder etwas ſo einer Tugend aͤhnlich ſiehet/ werden kan/ es haben ja die Heyden ge- ſagt Bella non minus juſtè quam fortiter gerenda, darvon beſiehe vnden de jure belli Axiom. 168. Gott wil die von ſich weiſen die die Hungerigen von dem jhrigen nicht geſpeiſet/ was wird er von denen ſagen/ die auch den Hungerigen vnd Armen damit man in Vngutem nichts zuſchaf- fen vnd keine Feinde ſind/ jhr uͤbrig Bißlein Brod darzu nehmen laſſen/ wer dem Armen ſein Brod nimbt der toͤdtet jhn/ ſagt die Schrifft. Es wird hierbey von angeregten Staats Leuthen gantz nicht erwogen/ daß Gott/ der alſo betrangten armen elenden Leuthen heiſe vnd bittere Traͤh- nen zehle/ vnd in einen Sackſamble/ wie David ſaget/ ohne Zweiffel/ daß ſie zeugen ſollen wider die Vngerechtigkeit deren/ ſo dieſelbe herauß ge- preſſet. Es gehoͤret ein groſſer Sack zu ſo vieler Elenden Thraͤnen/ vnd ein ſehr raumes Gewiſſen ſo groſſen Jammer vnd ſo viel hundert tau- ſend Seufftzer zu verſchlingen vnd zu verdawen. Die Noth/ bricht zwar wie man zuſagen pfleget/ Eyſen/ ſie hebet aber Gottes Moral-Geſetze/ das Chriſtenthumb vnd die Liebe deß Naͤchſten nicht auff. Gott iſt der aͤlteſte Generaliſſimus oder Kriegsherꝛ/ der hat ein ander Kriegsrecht vnd Artickelsbrieff/ denen die nach ſeinem Nahmen genennet ſeyn wol- len/ vorgeſchrieben/ daß man in Freunde Landen Proviand vmb Geld kauffen vnd keinen Gewalt uͤben ſolle/ im 5. B. Moſ. Cap. 2. v. 4. welches auch alſo von den vernuͤnfftigen Heyden obſerviret wie Hugo Groti. de jur. Bell. lib. 3. cap. 17. mit mehrerm deducirt, vnd auch in deß H. Reichs Abſchieden als Fundamental-Geſetzen alſo heylſamblich verſehen. R. Abſch. zu Regenſpurg de Anno 1576. §. Setzen/ ordnen vnd wollen. Wie viel tauſend arme hunger- vnd nothleydente Menſchen findet man/ de- nen doch nicht darumb erlaubet/ oder verantwortlich waͤre/ ſich zuſam- men zuthun vnd einem andern das Seine zunehmen. Auff deme Anno 1631. zu Regenſpurg vorgangenem Conventu hat das Churfürſtl. Col- legium der Roͤm. Keyſerl. Mayt. remonſtriren laſſen/ daß keine Noth ſo groß waͤre/ daß man darumb deß H. Reichs Fundamental-Geſetze/ koͤnte oder moͤchte labefactiren vnd auffheben/ wie viel mehr kan ſolches von Gottes Moral-Geſetzen/ die er ſelber mit ſeinem goͤttlichen Finger auff die ſteinern Taffeln ja in aller Menſchen auch der Heyden Hertz ge- ſchrieben/ vnd ſie derowegen auch keine Entſchuldigung ha- ben werden/ an die Roͤm. Cap. 1. geſagt werden. AXIO-

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Zitationshilfe:	Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 82. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/268>, abgerufen am 10.06.2024.

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