Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

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Von dem weltlichen Stande.

Rationem ergrieffene absolute Regierung anfangs gelangen vnd eine
ziembliche Zeit gewähret/ so hat sie doch ein elendes vnd erschreckliches
Ende genommen/ welches jhme der Prophet Ezechiel vorhin auff Got-
tes Befehl angekündet sagend: So war ich lebe spricht der Herr Herr/
an dem Orth deß der Königs der jhn zum König gesetzet hat/ welches
Eyd er verachtet vnd welches Bund er gebrochen hat/ da soll er sterben
nemblich zu Babel v. 16. vnd in folgenden 17. vnd 18. vers. wird widerholet
mit nachfolgenden Worten dann weil er den Eyd verachtet vnd den
Bund gebrochen hat/ darauff er seine Hand gegeben/ wird er nicht dar-
von kommen. Darumb spricht der Herr/ so wahr als ich lebe/ so wil ich
meinen Eyd/ den er verachtet hat/ vnd meinen Bund den er gebrochen
hat/ auff seinen Kopff bringen/ welches dann auch redlich erfolget/ dar-
von die Historia also meldet: sie aber nemblich die Syrer grieffen den
König/ Zedekia vnd führeten jhn hinauff zu dem König von Babel gen
Riblath/ vnd sprachen ein Vrtheil über jhn vnd sie schlachteten die Kinder
Zedekin für seinen Augen/ bunden jhn mit Ketten vnd führeten jhn gen
Babel im 2. Buch der König Cap. 25. v. 6. 7. o Status Ratio, perfidiae ma-
ter, eine Mutter der Vntrew/ in was Noth vnd Elend hastu diesen trew-
losen Bundbrüchigen König gebracht/ erschrecklich ist es anzuhören/ wie
starck Gott bey gemeldtem Propheten über den Bunds. vnd Eydsbruch
eyffert in angezogenen Worten/ worbey sonderlich wol zumercken/ daß
er bald deß Zedekia Eyd vnd Bund deß Königs Nebucadnezars/ deme
er geschwohren/ bald seinen Eyd vnd Bund nennet/ anzudeuten/ daß/
wer wider seinen trewgeschwohrnen Huldigungs oder einen andern(2) Non
persona
sola respi-
citur cui
juratur
Deus, cu-
ius sacro-
sanctum
Nomen
invanum
advoca-
tur, qui
Testis ve-
ritatis adhibetur & quasi cum Deo negotium actum & contractum videtur vid. Groti. de
jur. Bell. lib. 2. cap. 13. §. 15. Et plenius lib. 3 c. 1. § 19. Et saniores Gentiles, jurisjuran-di religio-
nem perinde aest marunt, ac si quis Iovem fefellisset, indeque Deoruminiurias Diis curae esse
Tacit. lib. 1. annal. vid. Tract. de Regim. Sec. & Eccles. lib. 1. class. 3. c. 9. n. 48. & seqq.
Eyd/ Bund vnd Verträge handelt/ nicht allein der Menschen denen er
geschwohren/ vnd damit er paciscirt, pacta vnd Verträge gemacht/ son-
dern Gottes Bund breche (2) vnnd schreibet Cuspinianus der vortreff-
liche Historicus recht: Libido dominandi sive Ratio Status, excaecat ho-
mines & praestiti juramenti immemores reddit, in vit. Henrici IV. Impe-
rat. Noch schrecklicher ist die darauff erfolgete schwere Straff deß Zede-
kia/ auch seiner Kinder vnd Beraubung der werthen Posterität vnd
Nachkommen (3) welches wann es noch heutiges Tages Christenleuth
bedächten würden sie jhre Huldigungs Pflichte/ Bund vnd Eyde/ Zu-

sage

(3) Propter periuria etiam posteritatem maiorum delicta luere, quod non nisi de gravis-
simis criminibus creditur, ex Herodot. & Pythiae carminenotat Groti. d. lib. 2. cap. 13. nu. 1. &
periurii poena -- impete magni advenit, atq; omnem vastat stirpemq; domumq;

Von dem weltlichen Stande.

Rationem ergrieffene abſolute Regierung anfangs gelangen vnd eine
ziembliche Zeit gewaͤhret/ ſo hat ſie doch ein elendes vnd erſchreckliches
Ende genommen/ welches jhme der Prophet Ezechiel vorhin auff Got-
tes Befehl angekuͤndet ſagend: So war ich lebe ſpricht der Herꝛ Herꝛ/
an dem Orth deß der Koͤnigs der jhn zum Koͤnig geſetzet hat/ welches
Eyd er verachtet vnd welches Bund er gebrochen hat/ da ſoll er ſterben
nemblich zu Babel v. 16. vnd in folgenden 17. vnd 18. verſ. wird widerholet
mit nachfolgenden Worten dann weil er den Eyd verachtet vnd den
Bund gebrochen hat/ darauff er ſeine Hand gegeben/ wird er nicht dar-
von kommen. Darumb ſpricht der Herꝛ/ ſo wahr als ich lebe/ ſo wil ich
meinen Eyd/ den er verachtet hat/ vnd meinen Bund den er gebrochen
hat/ auff ſeinen Kopff bringen/ welches dann auch redlich erfolget/ dar-
von die Hiſtoria alſo meldet: ſie aber nemblich die Syrer grieffen den
Koͤnig/ Zedekia vnd fuͤhreten jhn hinauff zu dem Koͤnig von Babel gen
Riblath/ vnd ſprachen ein Vrtheil uͤber jhn vnd ſie ſchlachtetẽ die Kinder
Zedekin fuͤr ſeinen Augen/ bunden jhn mit Ketten vnd fuͤhreten jhn gen
Babel im 2. Buch der Koͤnig Cap. 25. v. 6. 7. ô Status Ratio, perfidiæ ma-
ter, eine Mutter der Vntrew/ in was Noth vnd Elend haſtu dieſen trew-
loſen Bundbruͤchigen Koͤnig gebracht/ erſchrecklich iſt es anzuhoͤren/ wie
ſtarck Gott bey gemeldtem Propheten uͤber den Bunds. vnd Eydsbruch
eyffert in angezogenen Worten/ worbey ſonderlich wol zumercken/ daß
er bald deß Zedekia Eyd vnd Bund deß Koͤnigs Nebucadnezars/ deme
er geſchwohren/ bald ſeinen Eyd vnd Bund nennet/ anzudeuten/ daß/
wer wider ſeinen trewgeſchwohrnen Huldigungs oder einen andern(2) Non
perſona
ſola reſpi-
citur cui
juratur
Deus, cu-
ius ſacro-
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advoca-
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Teſtis ve-
ritatis adhibetur & quaſi cum Deo negotium actum & contractum videtur vid. Groti. de
jur. Bell. lib. 2. cap. 13. §. 15. Et plenius lib. 3 c. 1. § 19. Et ſaniores Gentiles, jurisjuran-di religio-
nem perinde æſt marunt, ac ſi quis Iovem fefelliſſet, indeque Deoruminiurias Diis curæ eſſe
Tacit. lib. 1. annal. vid. Tract. de Regim. Sec. & Eccleſ. lib. 1. claſſ. 3. c. 9. n. 48. & ſeqq.
Eyd/ Bund vnd Vertraͤge handelt/ nicht allein der Menſchen denen er
geſchwohren/ vnd damit er paciſcirt, pacta vnd Vertraͤge gemacht/ ſon-
dern Gottes Bund breche (2) vnnd ſchreibet Cuſpinianus der vortreff-
liche Hiſtoricus recht: Libido dominandi ſive Ratio Status, excæcat ho-
mines & præſtiti juramenti immemores reddit, in vit. Henrici IV. Impe-
rat. Noch ſchrecklicher iſt die darauff erfolgete ſchwere Straff deß Zede-
kia/ auch ſeiner Kinder vnd Beraubung der werthen Poſteritaͤt vnd
Nachkommen (3) welches wann es noch heutiges Tages Chriſtenleuth
bedaͤchten wuͤrden ſie jhre Huldigungs Pflichte/ Bund vnd Eyde/ Zu-

ſage

(3) Propter periuria etiam poſteritatem maiorum delicta luere, quod non niſi de graviſ-
ſimis criminibus creditur, ex Herodot. & Pythiæ carminenotat Groti. d. lib. 2. cap. 13. nu. 1. &
periurii pœna — impete magni advenit, atq; omnem vaſtat ſtirpemq; domumq;

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[87/0273] Von dem weltlichen Stande. Rationem ergrieffene abſolute Regierung anfangs gelangen vnd eine ziembliche Zeit gewaͤhret/ ſo hat ſie doch ein elendes vnd erſchreckliches Ende genommen/ welches jhme der Prophet Ezechiel vorhin auff Got- tes Befehl angekuͤndet ſagend: So war ich lebe ſpricht der Herꝛ Herꝛ/ an dem Orth deß der Koͤnigs der jhn zum Koͤnig geſetzet hat/ welches Eyd er verachtet vnd welches Bund er gebrochen hat/ da ſoll er ſterben nemblich zu Babel v. 16. vnd in folgenden 17. vnd 18. verſ. wird widerholet mit nachfolgenden Worten dann weil er den Eyd verachtet vnd den Bund gebrochen hat/ darauff er ſeine Hand gegeben/ wird er nicht dar- von kommen. Darumb ſpricht der Herꝛ/ ſo wahr als ich lebe/ ſo wil ich meinen Eyd/ den er verachtet hat/ vnd meinen Bund den er gebrochen hat/ auff ſeinen Kopff bringen/ welches dann auch redlich erfolget/ dar- von die Hiſtoria alſo meldet: ſie aber nemblich die Syrer grieffen den Koͤnig/ Zedekia vnd fuͤhreten jhn hinauff zu dem Koͤnig von Babel gen Riblath/ vnd ſprachen ein Vrtheil uͤber jhn vnd ſie ſchlachtetẽ die Kinder Zedekin fuͤr ſeinen Augen/ bunden jhn mit Ketten vnd fuͤhreten jhn gen Babel im 2. Buch der Koͤnig Cap. 25. v. 6. 7. ô Status Ratio, perfidiæ ma- ter, eine Mutter der Vntrew/ in was Noth vnd Elend haſtu dieſen trew- loſen Bundbruͤchigen Koͤnig gebracht/ erſchrecklich iſt es anzuhoͤren/ wie ſtarck Gott bey gemeldtem Propheten uͤber den Bunds. vnd Eydsbruch eyffert in angezogenen Worten/ worbey ſonderlich wol zumercken/ daß er bald deß Zedekia Eyd vnd Bund deß Koͤnigs Nebucadnezars/ deme er geſchwohren/ bald ſeinen Eyd vnd Bund nennet/ anzudeuten/ daß/ wer wider ſeinen trewgeſchwohrnen Huldigungs oder einen andern Eyd/ Bund vnd Vertraͤge handelt/ nicht allein der Menſchen denen er geſchwohren/ vnd damit er paciſcirt, pacta vnd Vertraͤge gemacht/ ſon- dern Gottes Bund breche (2) vnnd ſchreibet Cuſpinianus der vortreff- liche Hiſtoricus recht: Libido dominandi ſive Ratio Status, excæcat ho- mines & præſtiti juramenti immemores reddit, in vit. Henrici IV. Impe- rat. Noch ſchrecklicher iſt die darauff erfolgete ſchwere Straff deß Zede- kia/ auch ſeiner Kinder vnd Beraubung der werthen Poſteritaͤt vnd Nachkommen (3) welches wann es noch heutiges Tages Chriſtenleuth bedaͤchten wuͤrden ſie jhre Huldigungs Pflichte/ Bund vnd Eyde/ Zu- ſage (2) Non perſona ſola reſpi- citur cui juratur Deus, cu- ius ſacro- ſanctum Nomen invanum advoca- tur, qui Teſtis ve- ritatis adhibetur & quaſi cum Deo negotium actum & contractum videtur vid. Groti. de jur. Bell. lib. 2. cap. 13. §. 15. Et plenius lib. 3 c. 1. § 19. Et ſaniores Gentiles, jurisjuran-di religio- nem perinde æſt marunt, ac ſi quis Iovem fefelliſſet, indeque Deoruminiurias Diis curæ eſſe Tacit. lib. 1. annal. vid. Tract. de Regim. Sec. & Eccleſ. lib. 1. claſſ. 3. c. 9. n. 48. & ſeqq. (3) Propter periuria etiam poſteritatem maiorum delicta luere, quod non niſi de graviſ- ſimis criminibus creditur, ex Herodot. & Pythiæ carminenotat Groti. d. lib. 2. cap. 13. nu. 1. & periurii pœna — impete magni advenit, atq; omnem vaſtat ſtirpemq; domumq;

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Zitationshilfe:	Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 87. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/273>, abgerufen am 29.05.2024.

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