Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.
Das ander Buch/ (2) Pecu-nia est re- rumo- mnium, mensura, qua quan- titas adae qualitaten reducitur, atque res omnes ae- stimantur & compa- rantur, ita nohabens pecuniam omnem rem habe- re censea- tur, quam habere cu- pit, quae pro nobis fideiubet in necessi- tatibus di- xi plurib' in tractat. meo de Retract. Munici- pal. quaest. 6 n. 248. & seqq.schätzen vnd zuverhandeln. (2) Jn der Jüdischen Policey hat Gott den Seckel geordnet vnd denselben auff 20. Gera/ welches eine Schiede- Müntze/ wie jetzo die Groschen oder Schillinge/ gewesen valviret vnd ge- setzet/ nach dem Seckel oder Maaß deß Heiligthumbs/ wie zusehen Exod. 30. v. 13. Levit. Cap. ult. v. 3. 4. & 5. Num. Cap. 3. v. 47. Diesen Seckel hat Gott an Schrodt vnd Korn gerecht Gewicht richtig vnd durch gehend haben vnd behalten wollen/ wie zulesen bey dem Propheten Ezechiel Cap. 45. v. 9. da Gott der Herr klaget vnd spricht: Jhr habts lang gnug ge- macht jhr Fürsten Jsrael/ lasset ab von Frevel vnd Gewalt vnd thut was recht vnd gut ist. Jhr solt recht Gewtcht/ rechte Scheffel vnd rechte Maaß haben. Epha vnd Bath sollen gleich seyn/ daß ein Bath das ze- hende Theil vom Homer habe/ vnd das Epha auch das zehende Theil vom Homer/ aber ein Seckel soll zwantzig Gera haben/ vnd ein Mina machet zwantzig Seckel. Starck redet der Herr wider die jenigen die Maaß vnd Gewicht endern/ vnd den Seckel/ das ist die groberichtige Müntze durch andere vntüchtige geringere steigern/ darin profit vnnd Vortheil suchen vnd die Armen beschwehren. Höret diß die jhr den Ar- men vndertrucket vnd die Elenden im Lande verderbet vnd sprechet/ wann wil der Newmond ein Ende haben/ daß wir Getreide verkauffen/ vnd der Sabbath daß wir Korn feil haben vnd den Epha ringern vnd den Seckel steigern vnd die Wage fälschen/ auff daß wir die Armen vmb Geld/ vnd die Dürfftigen vmb ein paar Schuh vnder vns bringen vnd Sprew vor Korn verkauffen. Der Herr hat geschwohren wider die Hof- fahrt Jacob/ was gilts ob ich solcher jhrer Wercke ewig vergessen werde? Solte nicht vmb ein solches willen das Land erbehen müssen vnd alle Einwohner trawren? Ja es soll gantz wie mit einem Wasser überlauffen werden/ wie mit dem Fluß in Egypten/ beym Propheten Amos Cap. 8. v. 4. & seqq. worauß gnugsamb zusehen/ was für ein groß Mißgefallen der gerechte Gott habe an Ender vnd Verfälschung der Maaß vnd Ge- wichts/ auch Steiger- vnd Verfälschung der Müntze/ vnd wie schwer es (3) Ista moneta sonar cu- prum nil possidet auri Argentiq; nihil, fu- cus & ipse color.die Herrn vnd Regenten zuverantworten/ wann sie suchen durch die Müntze sich zu bereichen/ derselben einen vnziemblichen Zusatz geben/ an statt feines Silbers/ Kupffer vnder die Leuthe bringen/ (3) dardurch die grobe gute Müntze/ vnd damit alle Victualien, Waaren vnd Commer- cien, welche nach dem richtigen guten Gehalt zu aestimiren steigern/ die Arme trucken vnd vmb das Jhrige bringen. Worbey wol zu mercken/ daß in diesem Prophetischen Text/ die jenige so die Müntze endern vnd stei- gern denen gleich geachtet werden/ welche Maaß vnd Gewicht verfälschen/ vnd also das abschewliche Laster deß criminis falsi vnd zugleich furti be- gehen.
Das ander Buch/ (2) Pecu-nia eſt re- rumo- mnium, menſura, qua quan- titas adæ qualitatẽ reducitur, atque res omnes æ- ſtimantur & compa- rantur, ita nohabens pecuniam omnem rem habe- re cenſea- tur, quam habere cu- pit, quæ pro nobis fideiubet in neceſſi- tatibus di- xi plurib’ in tractat. meo de Retract. Munici- pal. quæſt. 6 n. 248. & ſeqq.ſchaͤtzen vnd zuverhandeln. (2) Jn der Juͤdiſchen Policey hat Gott den Seckel geordnet vnd denſelben auff 20. Gera/ welches eine Schiede- Muͤntze/ wie jetzo die Groſchen oder Schillinge/ geweſen valviret vnd ge- ſetzet/ nach dem Seckel oder Maaß deß Heiligthumbs/ wie zuſehen Exod. 30. v. 13. Levit. Cap. ult. v. 3. 4. & 5. Num. Cap. 3. v. 47. Dieſen Seckel hat Gott an Schrodt vnd Korn gerecht Gewicht richtig vnd durch gehend haben vnd behalten wollen/ wie zuleſen bey dem Propheten Ezechiel Cap. 45. v. 9. da Gott der Herꝛ klaget vnd ſpricht: Jhr habts lang gnug ge- macht jhr Fuͤrſten Jſrael/ laſſet ab von Frevel vnd Gewalt vnd thut was recht vnd gut iſt. Jhr ſolt recht Gewtcht/ rechte Scheffel vnd rechte Maaß haben. Epha vnd Bath ſollen gleich ſeyn/ daß ein Bath das ze- hende Theil vom Homer habe/ vnd das Epha auch das zehende Theil vom Homer/ aber ein Seckel ſoll zwantzig Gera haben/ vnd ein Mina machet zwantzig Seckel. Starck redet der Herꝛ wider die jenigen die Maaß vnd Gewicht endern/ vnd den Seckel/ das iſt die groberichtige Muͤntze durch andere vntüchtige geringere ſteigern/ darin profit vnnd Vortheil ſuchen vnd die Armen beſchwehren. Hoͤret diß die jhr den Ar- men vndertrucket vnd die Elenden im Lande verderbet vnd ſprechet/ wañ wil der Newmond ein Ende haben/ daß wir Getreide verkauffen/ vnd der Sabbath daß wir Korn feil haben vnd den Epha ringern vnd den Seckel ſteigern vnd die Wage faͤlſchen/ auff daß wir die Armen vmb Geld/ vnd die Duͤrfftigen vmb ein paar Schuh vnder vns bringen vnd Sprew vor Korn verkauffen. Der Herꝛ hat geſchwohren wider die Hof- fahrt Jacob/ was gilts ob ich ſolcher jhrer Wercke ewig vergeſſen werde? Solte nicht vmb ein ſolches willen das Land erbehen muͤſſen vnd alle Einwohner trawren? Ja es ſoll gantz wie mit einem Waſſer uͤberlauffen werden/ wie mit dem Fluß in Egypten/ beym Propheten Amos Cap. 8. v. 4. & ſeqq. worauß gnugſamb zuſehen/ was fuͤr ein groß Mißgefallen der gerechte Gott habe an Ender vnd Verfaͤlſchung der Maaß vnd Ge- wichts/ auch Steiger- vnd Verfaͤlſchung der Muͤntze/ vnd wie ſchwer es (3) Iſta moneta ſonar cu- prum nil poſſidet auri Argentiq; nihil, fu- cus & ipſe color.die Herꝛn vnd Regenten zuverantworten/ wann ſie ſuchen durch die Muͤntze ſich zu bereichen/ derſelben einen vnziemblichen Zuſatz geben/ an ſtatt feines Silbers/ Kupffer vnder die Leuthe bringen/ (3) dardurch die grobe gute Muͤntze/ vnd damit alle Victualien, Waaren vnd Commer- cien, welche nach dem richtigen guten Gehalt zu æſtimiren ſteigern/ die Arme trucken vnd vmb das Jhrige bringen. Worbey wol zu mercken/ daß in dieſem Prophetiſchen Text/ die jenige ſo die Muͤntze endern vnd ſtei- gern denen gleich geachtet werden/ welche Maaß vnd Gewicht verfaͤlſchẽ/ vnd alſo das abſchewliche Laſter deß criminis falſi vnd zugleich furti be- gehen.
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Das ander Buch/
ſchaͤtzen vnd zuverhandeln. (2) Jn der Juͤdiſchen Policey hat Gott den
Seckel geordnet vnd denſelben auff 20. Gera/ welches eine Schiede-
Muͤntze/ wie jetzo die Groſchen oder Schillinge/ geweſen valviret vnd ge-
ſetzet/ nach dem Seckel oder Maaß deß Heiligthumbs/ wie zuſehen Exod.
30. v. 13. Levit. Cap. ult. v. 3. 4. & 5. Num. Cap. 3. v. 47. Dieſen Seckel hat
Gott an Schrodt vnd Korn gerecht Gewicht richtig vnd durch gehend
haben vnd behalten wollen/ wie zuleſen bey dem Propheten Ezechiel Cap.
45. v. 9. da Gott der Herꝛ klaget vnd ſpricht: Jhr habts lang gnug ge-
macht jhr Fuͤrſten Jſrael/ laſſet ab von Frevel vnd Gewalt vnd thut
was recht vnd gut iſt. Jhr ſolt recht Gewtcht/ rechte Scheffel vnd rechte
Maaß haben. Epha vnd Bath ſollen gleich ſeyn/ daß ein Bath das ze-
hende Theil vom Homer habe/ vnd das Epha auch das zehende Theil
vom Homer/ aber ein Seckel ſoll zwantzig Gera haben/ vnd ein Mina
machet zwantzig Seckel. Starck redet der Herꝛ wider die jenigen die
Maaß vnd Gewicht endern/ vnd den Seckel/ das iſt die groberichtige
Muͤntze durch andere vntüchtige geringere ſteigern/ darin profit vnnd
Vortheil ſuchen vnd die Armen beſchwehren. Hoͤret diß die jhr den Ar-
men vndertrucket vnd die Elenden im Lande verderbet vnd ſprechet/ wañ
wil der Newmond ein Ende haben/ daß wir Getreide verkauffen/ vnd
der Sabbath daß wir Korn feil haben vnd den Epha ringern vnd den
Seckel ſteigern vnd die Wage faͤlſchen/ auff daß wir die Armen vmb
Geld/ vnd die Duͤrfftigen vmb ein paar Schuh vnder vns bringen vnd
Sprew vor Korn verkauffen. Der Herꝛ hat geſchwohren wider die Hof-
fahrt Jacob/ was gilts ob ich ſolcher jhrer Wercke ewig vergeſſen werde?
Solte nicht vmb ein ſolches willen das Land erbehen muͤſſen vnd alle
Einwohner trawren? Ja es ſoll gantz wie mit einem Waſſer uͤberlauffen
werden/ wie mit dem Fluß in Egypten/ beym Propheten Amos Cap. 8.
v. 4. & ſeqq. worauß gnugſamb zuſehen/ was fuͤr ein groß Mißgefallen
der gerechte Gott habe an Ender vnd Verfaͤlſchung der Maaß vnd Ge-
wichts/ auch Steiger- vnd Verfaͤlſchung der Muͤntze/ vnd wie ſchwer es
die Herꝛn vnd Regenten zuverantworten/ wann ſie ſuchen durch die
Muͤntze ſich zu bereichen/ derſelben einen vnziemblichen Zuſatz geben/ an
ſtatt feines Silbers/ Kupffer vnder die Leuthe bringen/ (3) dardurch die
grobe gute Muͤntze/ vnd damit alle Victualien, Waaren vnd Commer-
cien, welche nach dem richtigen guten Gehalt zu æſtimiren ſteigern/ die
Arme trucken vnd vmb das Jhrige bringen. Worbey wol zu mercken/ daß
in dieſem Prophetiſchen Text/ die jenige ſo die Muͤntze endern vnd ſtei-
gern denen gleich geachtet werden/ welche Maaß vnd Gewicht verfaͤlſchẽ/
vnd alſo das abſchewliche Laſter deß criminis falſi vnd zugleich furti be-
gehen.
(2) Pecu-
nia eſt re-
rumo-
mnium,
menſura,
qua quan-
titas adæ
qualitatẽ
reducitur,
atque res
omnes æ-
ſtimantur
& compa-
rantur, ita
nohabens
pecuniam
omnem
rem habe-
re cenſea-
tur, quam
habere cu-
pit, quæ
pro nobis
fideiubet
in neceſſi-
tatibus di-
xi plurib’
in tractat.
meo de
Retract.
Munici-
pal. quæſt.
6 n. 248.
& ſeqq.
(3) Iſta
moneta
ſonar cu-
prum nil
poſſidet
auri
Argentiq;
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| Zitationshilfe: | Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 112. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/298>, abgerufen am 22.11.2024. |
