Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.Das ander Buch/ jhre Parlament/ Reichs Land-oder Herrn-Täge außschreiben vndhalten. Axioma XXIV. Ein weiser vnd gütiger Regent hält seine Reichs-oder Lands-Stände in gebührendem Respect vnd Ehren. Axioma XXV. Der Obrigkeit Gebott vnd Befehl/ so wider GOtt/ sein Wort/ das Ge- wissen/ vnd die Liebe deß Nächsten lauffen/ soll vnd muß niemand vollbringen. Axioma XXVI. Wider rechtliche/ auff vngleiche Bericht sub & obreptitie auß gelassene Befehl Edicta vnd Decreta, nach erlangter bessern Jnformation vnd Bericht zu cassiren vnd zuändern/ ist Keyser/ Königen vnd Re- genten nicht verkleinerlich/ sondern rühmlich. Axioma XXVII. Ein newer Regent muß bey antrettender seiner Regierung/ sonderlich/ wann er vnversehens vnd auff vngewöhnliche Weise darzu kompt/ der Stände vnd Vnterthanen Gemühter klüglich explorieren/ vnd sich deren Anhangs vnd Devotion wol versichern. Axioma XXVIII. Angehende Regenten thun weißlich/ wann sie bey Antrettunge der Regie- rung nicht alles so genaw advertieren/ da sie von jemand offendie- ret/ sonderlich/ wann sie jhres Regiments genugsam versichert. Axioma XXIX. Bey angehendem vnd noch nicht recht gefassetem Regiment/ sonderlich/ wann zween darumb streiten/ thut ein Herr nicht wol/ wann er ei- nen fürnehmen Ministrum der bey der Armee vnd gemeinem Volck in grossem Ansehen ist/ offendiret vnd von sich lässet. TIT.
Das ander Buch/ jhre Parlament/ Reichs Land-oder Herꝛn-Taͤge außſchreiben vndhalten. Axioma XXIV. Ein weiſer vnd guͤtiger Regent haͤlt ſeine Reichs-oder Lands-Staͤnde in gebuͤhrendem Reſpect vnd Ehren. Axioma XXV. Der Obrigkeit Gebott vnd Befehl/ ſo wider GOtt/ ſein Wort/ das Ge- wiſſen/ vnd die Liebe deß Naͤchſten lauffen/ ſoll vnd muß niemand vollbringen. Axioma XXVI. Wider rechtliche/ auff vngleiche Bericht ſub & obreptitiè auß gelaſſene Befehl Edicta vnd Decreta, nach erlangter beſſern Jnformation vnd Bericht zu caſſiren vnd zuaͤndern/ iſt Keyſer/ Koͤnigen vnd Re- genten nicht verkleinerlich/ ſondern ruͤhmlich. Axioma XXVII. Ein newer Regent muß bey antrettender ſeiner Regierung/ ſonderlich/ wann er vnverſehens vnd auff vngewoͤhnliche Weiſe darzu kompt/ der Staͤnde vnd Vnterthanen Gemuͤhter kluͤglich explorieren/ vnd ſich deren Anhangs vnd Devotion wol verſichern. Axioma XXVIII. Angehende Regenten thun weißlich/ wann ſie bey Antrettunge der Regie- rung nicht alles ſo genaw advertieren/ da ſie von jemand offendie- ret/ ſonderlich/ wann ſie jhres Regiments genugſam verſichert. Axioma XXIX. Bey angehendem vnd noch nicht recht gefaſſetem Regiment/ ſonderlich/ wann zween darumb ſtreiten/ thut ein Herꝛ nicht wol/ wann er ei- nen fuͤrnehmen Miniſtrum der bey der Armee vnd gemeinem Volck in groſſem Anſehen iſt/ offendiret vnd von ſich laͤſſet. TIT.
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Das ander Buch/
jhre Parlament/ Reichs Land-oder Herꝛn-Taͤge außſchreiben vnd
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Axioma XXIV.
Ein weiſer vnd guͤtiger Regent haͤlt ſeine Reichs-oder Lands-Staͤnde in
gebuͤhrendem Reſpect vnd Ehren.
Axioma XXV.
Der Obrigkeit Gebott vnd Befehl/ ſo wider GOtt/ ſein Wort/ das Ge-
wiſſen/ vnd die Liebe deß Naͤchſten lauffen/ ſoll vnd muß niemand
vollbringen.
Axioma XXVI.
Wider rechtliche/ auff vngleiche Bericht ſub & obreptitiè auß gelaſſene
Befehl Edicta vnd Decreta, nach erlangter beſſern Jnformation
vnd Bericht zu caſſiren vnd zuaͤndern/ iſt Keyſer/ Koͤnigen vnd Re-
genten nicht verkleinerlich/ ſondern ruͤhmlich.
Axioma XXVII.
Ein newer Regent muß bey antrettender ſeiner Regierung/ ſonderlich/
wann er vnverſehens vnd auff vngewoͤhnliche Weiſe darzu kompt/
der Staͤnde vnd Vnterthanen Gemuͤhter kluͤglich explorieren/ vnd
ſich deren Anhangs vnd Devotion wol verſichern.
Axioma XXVIII.
Angehende Regenten thun weißlich/ wann ſie bey Antrettunge der Regie-
rung nicht alles ſo genaw advertieren/ da ſie von jemand offendie-
ret/ ſonderlich/ wann ſie jhres Regiments genugſam verſichert.
Axioma XXIX.
Bey angehendem vnd noch nicht recht gefaſſetem Regiment/ ſonderlich/
wann zween darumb ſtreiten/ thut ein Herꝛ nicht wol/ wann er ei-
nen fuͤrnehmen Miniſtrum der bey der Armee vnd gemeinem
Volck in groſſem Anſehen iſt/ offendiret vnd
von ſich laͤſſet.
TIT.
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