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Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

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Das ander Buch/

die Zeit selber viel Schwachheiten curiret, also bricht die Zeit auch offters viel verbitterte
Rathschläg vnd Vorhaben/ vnd endert die Gemüther/ daß es wol heissen mag in solchen Fäl-
len: Zeit gewunnen/ viel gewunnen. Es ist auch den Herren selbsten solches ersprießlich denen
zu weilen hernacher wol gerewet daß sie sich übereilet/ wie die Brüder Josephs/ mit hitzigen/
vergrelleten vnd Blutdurstigen Consiliis wider jhn vmbgiengen/ suchete Ruben beneficium
temporis vn that eine Vorschlag/ man solte sein Blut nit vergiessen/ sondern jhn in der Wüste
in eine Grube werffen/ vnd meldet die Historia daß ers darumb gethan/ jhn den Joseph auß
der Hand seiner grimmigen Brüder zuerretten/ damit er jhn seinem Vatter wider brächte/
wordurch dann auch der Joseph bey Leben erhalten. 1. Buch Mos. Cap. 37. v. 22. Durch die
Zeit legete sich auch das grimmige Gemüth Esaus/ wider seinen Bruder Jacob. 1. B. Mos.
Cap. 27. v. 41. Et Cap. 33. v. 4. & seq.
non auditum & non citatum mit einer solchen scharpffen Condemnato-
ri Vrtheil nicht verfahren solte. Besiehe das ander Buch Reinecke
Fuchs Cap. 2. 3. sonderlich in den moralibus vnd Lehren.

AXIOMA CIII.
Ein Hoffdiener thut wol daß er ohne Vorwissen vnd
consens seines Herrn/ nichts/ so von impor-
tantz/ vornehme vnd verrichte.

OB wol Joseph bey deß Königs Pharaonis Hoff in sehr grossem
Ansehen war/ handelte er doch sehr behutsamb wie sein Vatter
vnd Brüder zu jhm in Egypten kamen/ that er solches seinem
König kund/ vnd wolte denselben ohne dessen Vorwissen vnd
gnädige Verwilligung keinen Platz im Lande zu Gosen assigniren vnd
anweisen/ im ersten Buch Mos. Cap. 46. v. 31. & seqq. & cap. 47. Jmglei-
chen wolte Joseph nicht abreysen seinem verstorbenen Vatter Jacob
die letzte Ehre zu erweisen vnd der Leiche zu folgen/ er hätte dann vorhin
gnädige permission vnd Erlaubnuß erlanget/ im selbigen Buch Cap.
50. Grosse Herrn/ auch die gütige vnd fromme/ sind ins gemein curios,
wollen/ wie nicht vnbillig/ von allem was passiret Nachricht vnd Wissen-
schafft haben/ vnd wann jhrer ohnwissend vnd vnbefraget etwas vorge-
het/ können sie es leichtlich in Vngnaden empfinden vnd auff die arg-
wohnige Gedancken gerathen/ gleichsamb wolte man sie praeteri-
ren, welches ein verständiger Hoffman/ mit allem Fleiß zu
verhüten sich anligen lassen muß.

AXIO-

Das ander Buch/

die Zeit ſelber viel Schwachheiten curiret, alſo bricht die Zeit auch offters viel verbitterte
Rathſchlaͤg vnd Vorhaben/ vnd endert die Gemuͤther/ daß es wol heiſſen mag in ſolchen Faͤl-
len: Zeit gewunnen/ viel gewunnen. Es iſt auch den Herꝛen ſelbſten ſolches erſprießlich denen
zu weilen hernacher wol gerewet daß ſie ſich uͤbereilet/ wie die Bruͤder Joſephs/ mit hitzigen/
vergrelleten vnd Blutdurſtigen Conſiliis wider jhn vmbgiengen/ ſuchete Ruben beneficium
temporis vn that einē Vorſchlag/ man ſolte ſein Blut nit vergieſſen/ ſondern jhn in der Wuͤſtē
in eine Grube werffen/ vnd meldet die Hiſtoria daß ers darumb gethan/ jhn den Joſeph auß
der Hand ſeiner grimmigen Bruͤder zuerretten/ damit er jhn ſeinem Vatter wider braͤchte/
wordurch dann auch der Joſeph bey Leben erhalten. 1. Buch Moſ. Cap. 37. v. 22. Durch die
Zeit legete ſich auch das grimmige Gemuͤth Eſaus/ wider ſeinen Bruder Jacob. 1. B. Moſ.
Cap. 27. v. 41. Et Cap. 33. v. 4. & ſeq.
non auditum & non citatum mit einer ſolchen ſcharpffen Condemnato-
ri Vrtheil nicht verfahren ſolte. Beſiehe das ander Buch Reinecke
Fuchs Cap. 2. 3. ſonderlich in den moralibus vnd Lehren.

AXIOMA CIII.
Ein Hoffdiener thut wol daß er ohne Vorwiſſen vnd
conſens ſeines Herꝛn/ nichts/ ſo von impor-
tantz/ vornehme vnd verrichte.

OB wol Joſeph bey deß Koͤnigs Pharaonis Hoff in ſehr groſſem
Anſehen war/ handelte er doch ſehr behutſamb wie ſein Vatter
vnd Bruͤder zu jhm in Egypten kamen/ that er ſolches ſeinem
Koͤnig kund/ vnd wolte denſelben ohne deſſen Vorwiſſen vnd
gnaͤdige Verwilligung keinen Platz im Lande zu Goſen aſſigniren vnd
anweiſen/ im erſten Buch Moſ. Cap. 46. v. 31. & ſeqq. & cap. 47. Jmglei-
chen wolte Joſeph nicht abreyſen ſeinem verſtorbenen Vatter Jacob
die letzte Ehre zu erweiſen vnd der Leiche zu folgen/ er haͤtte dann vorhin
gnaͤdige permiſſion vnd Erlaubnuß erlanget/ im ſelbigen Buch Cap.
50. Groſſe Herꝛn/ auch die guͤtige vnd fromme/ ſind ins gemein curiôs,
wollen/ wie nicht vnbillig/ von allem was paſſiret Nachricht vnd Wiſſen-
ſchafft haben/ vnd wann jhrer ohnwiſſend vnd vnbefraget etwas vorge-
het/ koͤnnen ſie es leichtlich in Vngnaden empfinden vnd auff die arg-
wohnige Gedancken gerathen/ gleichſamb wolte man ſie præteri-
ren, welches ein verſtaͤndiger Hoffman/ mit allem Fleiß zu
verhuͤten ſich anligen laſſen muß.

AXIO-

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[232/0418] Das ander Buch/ non auditum & non citatum mit einer ſolchen ſcharpffen Condemnato- ri Vrtheil nicht verfahren ſolte. Beſiehe das ander Buch Reinecke Fuchs Cap. 2. 3. ſonderlich in den moralibus vnd Lehren. die Zeit ſelber viel Schwachheiten curiret, alſo bricht die Zeit auch offters viel verbitterte Rathſchlaͤg vnd Vorhaben/ vnd endert die Gemuͤther/ daß es wol heiſſen mag in ſolchen Faͤl- len: Zeit gewunnen/ viel gewunnen. Es iſt auch den Herꝛen ſelbſten ſolches erſprießlich denen zu weilen hernacher wol gerewet daß ſie ſich uͤbereilet/ wie die Bruͤder Joſephs/ mit hitzigen/ vergrelleten vnd Blutdurſtigen Conſiliis wider jhn vmbgiengen/ ſuchete Ruben beneficium temporis vn that einē Vorſchlag/ man ſolte ſein Blut nit vergieſſen/ ſondern jhn in der Wuͤſtē in eine Grube werffen/ vnd meldet die Hiſtoria daß ers darumb gethan/ jhn den Joſeph auß der Hand ſeiner grimmigen Bruͤder zuerretten/ damit er jhn ſeinem Vatter wider braͤchte/ wordurch dann auch der Joſeph bey Leben erhalten. 1. Buch Moſ. Cap. 37. v. 22. Durch die Zeit legete ſich auch das grimmige Gemuͤth Eſaus/ wider ſeinen Bruder Jacob. 1. B. Moſ. Cap. 27. v. 41. Et Cap. 33. v. 4. & ſeq. AXIOMA CIII. Ein Hoffdiener thut wol daß er ohne Vorwiſſen vnd conſens ſeines Herꝛn/ nichts/ ſo von impor- tantz/ vornehme vnd verrichte. OB wol Joſeph bey deß Koͤnigs Pharaonis Hoff in ſehr groſſem Anſehen war/ handelte er doch ſehr behutſamb wie ſein Vatter vnd Bruͤder zu jhm in Egypten kamen/ that er ſolches ſeinem Koͤnig kund/ vnd wolte denſelben ohne deſſen Vorwiſſen vnd gnaͤdige Verwilligung keinen Platz im Lande zu Goſen aſſigniren vnd anweiſen/ im erſten Buch Moſ. Cap. 46. v. 31. & ſeqq. & cap. 47. Jmglei- chen wolte Joſeph nicht abreyſen ſeinem verſtorbenen Vatter Jacob die letzte Ehre zu erweiſen vnd der Leiche zu folgen/ er haͤtte dann vorhin gnaͤdige permiſſion vnd Erlaubnuß erlanget/ im ſelbigen Buch Cap. 50. Groſſe Herꝛn/ auch die guͤtige vnd fromme/ ſind ins gemein curiôs, wollen/ wie nicht vnbillig/ von allem was paſſiret Nachricht vnd Wiſſen- ſchafft haben/ vnd wann jhrer ohnwiſſend vnd vnbefraget etwas vorge- het/ koͤnnen ſie es leichtlich in Vngnaden empfinden vnd auff die arg- wohnige Gedancken gerathen/ gleichſamb wolte man ſie præteri- ren, welches ein verſtaͤndiger Hoffman/ mit allem Fleiß zu verhuͤten ſich anligen laſſen muß. AXIO-

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Zitationshilfe:	Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 232. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/418>, abgerufen am 22.11.2024.

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