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Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

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Von dem weltlichen Stande.

trawen erwecket/ (2) darauß gleichsamb als auß einer schädlichen Quelle/(2.) Non
facile, ne-
que sine
magno
metu mu-
tari pot-
est, quod
longo ten-
pore radi-
ces egit,
monet A-
ristotel.
Et Novi-
tas semper
suspecta.
Nova &
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moliri, no
esse sine
periculo
notavit
Zasi. adl.
2. §. post
hunc n.
25. ff. de
orig. jur.
per l. si ne-
gotia ff. de
negot.
gest.
Vnruhe/ Vffstand/ Krieg vnd grosse Gefahr sich leichtlich entspindet.
Als Josua nach glücklicher siegreicher Eroberung deß gelobten Landes/
dem Stamm Ruben vnd Gad vnd dem halben Stamm Manasse ab-
danckete/ vnd sie mit ehrlichen Paßporten vnd guter commendation jh-
rer geleisteten Trewe vnd tapffern Dienst abziehen ließ/ dieselbe aber auß
guter intention in jhrer Rückreyse am Jordan/ einen grossen schönen
Altar/ daß er ein Zeugnuß vnd Danck-Altar seyn solte/ zwischen beyder-
seyts Brüdern auffrichteten/ kame dem gantzen Jsrael solche Newerung
weitauß sehend vnd sehr verdächtig vor/ so gar daß sie zu den Waffen
grieffen/ ein Heer versambleten/ vorher aber durch eine ansehendliche Le-
gation die Rubeniter vnd jhre adhaerenten ernstlich zu Rede stellen vnd
befragen liessen/ wohin diese Newerung angesehen vnd was sie darunder
sucheten/ (3) vnd da sich diese gegen die Gesandten nicht so wol expe-
ctoriret vnd von jhrer guten darbey führenden Meynung apertur hätten
thun lassen/ wäre es nicht ohne Krieg vnd Gefahr abgangen/ im Buch
Jos. Cap. 22. Deß Jsraelitischen Volcks vorhabende Newerung/ daß
sie nicht mehr vnder dem krummen Stab deß frommen Samuelis seyn/
sondern gleich andern Heydnischen Völckern einen König vnd absolu-
ten Regenten haben wolten/ kam demselben sehr nachdencklich vnd ge-
fährlich vor. 1. Samuel. Cap. 8. Dieses muß aber nicht dahin außge-
deutet vnd verstanden werden/ als wann gantz keine Enderung vnd
Verbesserung in Geist vnd Weltlichem Statu Gottes geoffenbahrtem
Wort vnd Willen nach vorzunehmen/ offentlich eingeschlichene Jrr-
thumme nicht abzuthun/ noch schädliche der gesunden Vernunfft vnd
natürlichen Billigkeit zu wider lauffende böse Sitten vnd Gewonhei-
ten/ gar nicht zu endern/ sondern daß es nicht temere, vnvorsichtig Got-(3) Non
posse abs-
que in-
genti Re-
rumpub. motu, Religionis cultum antiquari, prudenter notavit Famian. Strad. de Bell. Belg. lib.
2. p. 73. & ibid. p. 72. observat. Quod quoties mota sit sacra Religionis an chora, toties fluctua-
rit simul Reipub. Navis.
tes Wort zu wider/ ohne Noth/ Recht vnd Nutzen deß gemeinen Besten
geschehe.

Gar wol vnd löblich thate der König Assa/ daß er nach angetrette-
ner Regierung eine Reformation, im Kirchenwesen anstellete/ den von
seinen Vorfahren gestiffteten Götzendienst abschaffete vnd außrottete/
im 1. Buch der Könige Cap. 15.

Eine rühmliche Enderung stellete der fromme König Josaphat
an in Kirchen/ Schuhlen vnd gemeinem Wesen/ Gerichten vnd Ge-

richts-

Kkk (Lll)

Von dem weltlichen Stande.

trawen erwecket/ (2) darauß gleichſamb als auß einer ſchaͤdlichen Quelle/(2.) Non
facilè, ne-
que ſine
magno
metu mu-
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longo tẽ-
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ces egit,
monet A-
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Et Novi-
tas ſemper
ſuſpecta.
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moliri, nõ
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periculo
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Zaſi. adl.
2. §. poſt
hunc n.
25. ff. de
orig. jur.
per l. ſi ne-
gotia ff. de
negot.
geſt.
Vnruhe/ Vffſtand/ Krieg vnd groſſe Gefahr ſich leichtlich entſpindet.
Als Joſua nach gluͤcklicher ſiegreicher Eroberung deß gelobten Landes/
dem Stamm Ruben vnd Gad vnd dem halben Stamm Manaſſe ab-
danckete/ vnd ſie mit ehrlichen Paßporten vnd guter commendation jh-
rer geleiſteten Trewe vnd tapffern Dienſt abziehen ließ/ dieſelbe aber auß
guter intention in jhrer Ruͤckreyſe am Jordan/ einen groſſen ſchoͤnen
Altar/ daß er ein Zeugnuß vnd Danck-Altar ſeyn ſolte/ zwiſchen beyder-
ſeyts Bruͤdern auffrichteten/ kame dem gantzen Jſrael ſolche Newerung
weitauß ſehend vnd ſehr verdaͤchtig vor/ ſo gar daß ſie zu den Waffen
grieffen/ ein Heer verſambleten/ vorher aber durch eine anſehendliche Le-
gation die Rubeniter vnd jhre adhærenten ernſtlich zu Rede ſtellen vnd
befragen lieſſen/ wohin dieſe Newerung angeſehen vnd was ſie darunder
ſucheten/ (3) vnd da ſich dieſe gegen die Geſandten nicht ſo wol expe-
ctoriret vnd von jhrer guten darbey fuͤhrenden Meynung apertur haͤtten
thun laſſen/ waͤre es nicht ohne Krieg vnd Gefahr abgangen/ im Buch
Joſ. Cap. 22. Deß Jſraelitiſchen Volcks vorhabende Newerung/ daß
ſie nicht mehr vnder dem krummen Stab deß frommen Samuelis ſeyn/
ſondern gleich andern Heydniſchen Voͤlckern einen Koͤnig vnd abſolu-
ten Regenten haben wolten/ kam demſelben ſehr nachdencklich vnd ge-
faͤhrlich vor. 1. Samuel. Cap. 8. Dieſes muß aber nicht dahin außge-
deutet vnd verſtanden werden/ als wann gantz keine Enderung vnd
Verbeſſerung in Geiſt vnd Weltlichem Statu Gottes geoffenbahrtem
Wort vnd Willen nach vorzunehmen/ offentlich eingeſchlichene Jrꝛ-
thumme nicht abzuthun/ noch ſchaͤdliche der geſunden Vernunfft vnd
natuͤrlichen Billigkeit zu wider lauffende boͤſe Sitten vnd Gewonhei-
ten/ gar nicht zu endern/ ſondern daß es nicht temerè, vnvorſichtig Got-(3) Non
poſſe abſ-
que in-
genti Re-
rumpub. motu, Religionis cultum antiquari, prudenter notavit Famian. Strad. de Bell. Belg. lib.
2. p. 73. & ibid. p. 72. obſervat. Quod quoties mota ſit ſacra Religionis an chora, toties fluctua-
rit ſimul Reipub. Navis.
tes Wort zu wider/ ohne Noth/ Recht vnd Nutzen deß gemeinen Beſten
geſchehe.

Gar wol vnd loͤblich thate der Koͤnig Aſſa/ daß er nach angetrette-
ner Regierung eine Reformation, im Kirchenweſen anſtellete/ den von
ſeinen Vorfahren geſtiffteten Goͤtzendienſt abſchaffete vnd außrottete/
im 1. Buch der Koͤnige Cap. 15.

Eine ruͤhmliche Enderung ſtellete der fromme Koͤnig Joſaphat
an in Kirchen/ Schuhlen vnd gemeinem Weſen/ Gerichten vnd Ge-

richts-

Kkk (Lll)

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[257 258[258]/0443] Von dem weltlichen Stande. trawen erwecket/ (2) darauß gleichſamb als auß einer ſchaͤdlichen Quelle/ Vnruhe/ Vffſtand/ Krieg vnd groſſe Gefahr ſich leichtlich entſpindet. Als Joſua nach gluͤcklicher ſiegreicher Eroberung deß gelobten Landes/ dem Stamm Ruben vnd Gad vnd dem halben Stamm Manaſſe ab- danckete/ vnd ſie mit ehrlichen Paßporten vnd guter commendation jh- rer geleiſteten Trewe vnd tapffern Dienſt abziehen ließ/ dieſelbe aber auß guter intention in jhrer Ruͤckreyſe am Jordan/ einen groſſen ſchoͤnen Altar/ daß er ein Zeugnuß vnd Danck-Altar ſeyn ſolte/ zwiſchen beyder- ſeyts Bruͤdern auffrichteten/ kame dem gantzen Jſrael ſolche Newerung weitauß ſehend vnd ſehr verdaͤchtig vor/ ſo gar daß ſie zu den Waffen grieffen/ ein Heer verſambleten/ vorher aber durch eine anſehendliche Le- gation die Rubeniter vnd jhre adhærenten ernſtlich zu Rede ſtellen vnd befragen lieſſen/ wohin dieſe Newerung angeſehen vnd was ſie darunder ſucheten/ (3) vnd da ſich dieſe gegen die Geſandten nicht ſo wol expe- ctoriret vnd von jhrer guten darbey fuͤhrenden Meynung apertur haͤtten thun laſſen/ waͤre es nicht ohne Krieg vnd Gefahr abgangen/ im Buch Joſ. Cap. 22. Deß Jſraelitiſchen Volcks vorhabende Newerung/ daß ſie nicht mehr vnder dem krummen Stab deß frommen Samuelis ſeyn/ ſondern gleich andern Heydniſchen Voͤlckern einen Koͤnig vnd abſolu- ten Regenten haben wolten/ kam demſelben ſehr nachdencklich vnd ge- faͤhrlich vor. 1. Samuel. Cap. 8. Dieſes muß aber nicht dahin außge- deutet vnd verſtanden werden/ als wann gantz keine Enderung vnd Verbeſſerung in Geiſt vnd Weltlichem Statu Gottes geoffenbahrtem Wort vnd Willen nach vorzunehmen/ offentlich eingeſchlichene Jrꝛ- thumme nicht abzuthun/ noch ſchaͤdliche der geſunden Vernunfft vnd natuͤrlichen Billigkeit zu wider lauffende boͤſe Sitten vnd Gewonhei- ten/ gar nicht zu endern/ ſondern daß es nicht temerè, vnvorſichtig Got- tes Wort zu wider/ ohne Noth/ Recht vnd Nutzen deß gemeinen Beſten geſchehe. (2.) Non facilè, ne- que ſine magno metu mu- tari pot- eſt, quod longo tẽ- pore radi- ces egit, monet A- riſtotel. Et Novi- tas ſemper ſuſpecta. Nova & inſolita moliri, nõ eſſe ſine periculo notavit Zaſi. adl. 2. §. poſt hunc n. 25. ff. de orig. jur. per l. ſi ne- gotia ff. de negot. geſt. (3) Non poſſe abſ- que in- genti Re- rumpub. motu, Religionis cultum antiquari, prudenter notavit Famian. Strad. de Bell. Belg. lib. 2. p. 73. & ibid. p. 72. obſervat. Quod quoties mota ſit ſacra Religionis an chora, toties fluctua- rit ſimul Reipub. Navis. Gar wol vnd loͤblich thate der Koͤnig Aſſa/ daß er nach angetrette- ner Regierung eine Reformation, im Kirchenweſen anſtellete/ den von ſeinen Vorfahren geſtiffteten Goͤtzendienſt abſchaffete vnd außrottete/ im 1. Buch der Koͤnige Cap. 15. Eine ruͤhmliche Enderung ſtellete der fromme Koͤnig Joſaphat an in Kirchen/ Schuhlen vnd gemeinem Weſen/ Gerichten vnd Ge- richts- Kkk (Lll)

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Zitationshilfe:	Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 257 258[258]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/443>, abgerufen am 22.11.2024.

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