Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.Von dem Weltlichen Stande. nennet dahero Gott den Krieg auch ein Schlachtopffer welches er zube-reitet/ die Tyrannen vnd Krieger aber seine darzu geladene Gäste bey dem Propheten Zephania c. 1. v. 8. Also ward Nimrod der erste Monarch vnd König in Assyrien/ wie Esau war auch ein guter Jäger/ aber ein crudeler vnbarmhertziger Es werden deß Königs Davids vnd Salomons vornembste Of- AXIO- M m m 3
Von dem Weltlichen Stande. nennet dahero Gott den Krieg auch ein Schlachtopffer welches er zube-reitet/ die Tyrannen vnd Krieger aber ſeine darzu geladene Gaͤſte bey dem Propheten Zephania c. 1. v. 8. Alſo ward Nimrod der erſte Monarch vnd Koͤnig in Aſſyrien/ wie Eſau war auch ein guter Jaͤger/ aber ein crudeler vnbarmhertziger Es werden deß Koͤnigs Davids vnd Salomons vornembſte Of- AXIO- M m m 3
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Von dem Weltlichen Stande.
nennet dahero Gott den Krieg auch ein Schlachtopffer welches er zube-
reitet/ die Tyrannen vnd Krieger aber ſeine darzu geladene Gaͤſte bey dem
Propheten Zephania c. 1. v. 8.
Alſo ward Nimrod der erſte Monarch vnd Koͤnig in Aſſyrien/ wie
er anfieng ein gewaltiger Herꝛ zu ſein auff Erden/ ein Jaͤger/ ja ein ge-
waltiger Jaͤger von dem Herren genant/ dz iſt/ er rieß alle Land vnd Voͤl-
cker an ſich/ brachte ſie vnter ſeine Gewalt vnd Joch. Gen. c. 10. Es ſeind
ins mein die Jaͤger crudele vnd vnbarmhertzige Leuthe/ die nicht allein in
das Wild ſæviren, ſondern auch die arme Leuthe die jhnen offt mit Leibes
vnd Lebens gefahr in groſſer anzahl auffwarten vnd helffen muͤſſen/ mit
ſchlagen/ fluchen vnd andern orbitantien, vbel tractiten vnd plagen/ dero-
wegen Gott die Tyrannen den Jaͤgern/ ſo wol wegen der crudelitaͤt die
ſie darbey pflegen zu veruͤben/ als wegen der groſſen Begierde das Wild
zu fangen vnd zu faͤllen/ vnd den Krieg einem Jagen vergleichet.
Eſau war auch ein guter Jaͤger/ aber ein crudeler vnbarmhertziger
Mann/ der ſeinem frommen Bruder dem Jacoc den Todt geſchwohren
hatte/ derowegen dieſer auch jenem/ daß er jhn nicht ins Garn brechte vnd
erwuͤrgete/ auß ſeines Vatters Hauſe weichen vnnd ſich in die Frembde
begeben muſte. Gen. c. 27. Es wird gar wenig in der Bibel der Jaͤger
am beſten gedacht. (1.)
(1.) Hie-
ron. in
Pſalm. 90.
ad verſ.
ſperabo in
Domino
inquit. E-
ſau vena-
tor erat,
quoniam
peccator.
Et penitus
non inve-
nimus in
ſcripturis
ſanctis
ſanctum
aliquem
venatorẽ:
Piſcatores
invenimus
fanctos, Et
hoc dictũ
Canoni-
zatum in
jure Cano-
nico, c.
Eſau Di-
ſtinct. 86.
Es werden deß Koͤnigs Davids vnd Salomons vornembſte Of-
ficirer/ Amptleuthe vnd Bedienete verſchiedentlich erzehlet/ darbey iſt a-
ber die Jaͤgerey gar nicht gemeldet/ vnd findet ſich in Catalogo der Hoff-
vnd Kriegs officirer kein Jaͤgermeiſter als 2. Samuel. c. 8. v. 16. & c. 20.
v. 23. & ſeq. 1. Reg. c. 4. v. 3. & ſeq. Mann findet gleichwol daß an deß Koͤ-
nigs Salomo Hoffe viel Wildpraͤt/ Hirſche/ Rehe vnd Gemſen geſpeiſet
worden. 1. Reg c. 4. v. 23 derowegen dann auch ohne zweiffel eine Jaͤge-
rey vnnd gewiſſe Jaͤger die das Wild gehetzet/ gebůrſchet vnd gefangen/
geweſen/ vnd als fromme Jaͤger auch jhren Beruff von Gott haben/ ob
ſchon bey dem Jagen viel exorbitantien vorgehen/ welches dem Miß-
brauche/ der den rechten gebrauch nicht auffhebet/ zuzuſchreiben/ vnnd die
Jaͤgerey als der groſſen Herren Regale vnd ſonderbahre Ergaͤtz.
ligkeit/ darumb nicht zuverachten/ ſondern billig zu loben/ vnd
deren ruͤhmlich zu gedencken ſtehet.
AXIO-
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Zitationshilfe: | Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 277. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/455>, abgerufen am 16.07.2024. |