ret, alle gute Policey vnd Ehrbarkeit wird auffgehoben/ vnnd heist es da inter arma silent leges. (2.) das Edle vnd thewre Christen-Blut wird (2.) In Pa- ce causas & merita spectari, ubi Bellum ingruit, innocen- tes ac no- xios juxta cadere, in- quit Tacit. lib. 1. An- nal.vergossen wie Wasser (3.) vnd müssen zuweilen die Leichnam der Heili- gen vnbegraben bleiben/ den Vögeln vnter dem Himmel vnnd Wilden Thieren zutheil werden/ wie darüber David klaget in seinem 79. Psalm/ die Kinder heischen Brod vnd ist niemand der es jhnen breche. Klaglied Jerem. c. 4. v. 4.
Jn Summa es gehen auch in den gerechtisten Kriegen solche grewliche Dinge vor/ die in den Himmel reichen. 2. Chron. c. 28. v. 9. 1. Chron. c. 23. v. 7. & seq. & c. 29. v. 3. darvon gleichwol der jenige Herr/ so einen ohnnötigen Krieg anfähet/ oder wann er Friede haben vnnd wol machen kan/ pro reputatione, vnd zu seiner affectirten grösseren Hoheit vnd Dominat denselben continuiret, hiernegst dem gerechten Gott Rede (3.) Quo- ties san- guis pio- rum inju- ste effun- ditur, Christus denue in membris suis cruci- figitur Helmod. in Chron. Slav. lib. 2. c. 13. No est inter artificia bellum, Imo res est tam hor- renda, ut eam nisi summa necessitas, aut vera charitas, honestum efficerenequeat Hug. Groti. de jur. Bell. lib. 2. c. 25. § 9. in fin.vnd Antwort zugeben hat|.
Weyland Landgraff Philips zu Hessen der älter hatte den Krieg auch versuchet/ vnd erfahren/ derowegen in seinem Testament seine Söhne mit nachfolgenden Formalibus Vätterlich darvon abgemahnet: "Es ist vnser trewer Rath/ Vätterliches Bedencken vnnd Verord- "nunge/ daß sich vnsere Söhne in alle Wege vor Krieg wollen hüten "vnd keinen anfahen/ dann es ist nicht mehr zu Kriegen als vorzeiten. "Das Kriegsvolck ist zu theuer/ man kans nicht mehr erhalten/ der Fi- "nantzen seind zu viel/ darumb wollen sie das Sprichwort mercken: Dul- "ce bellum inexpertis, vnd sich vor Kriegen hüten so viel müglich/ sie "müstens dann thun so sie vberzogen würden.
Wo Noth vnd gerechte Vrsache vorhanden/ da hat man besser Glück vnd guten Succes zu erwartten/ vnd so viel do ritterlicher zustreit- ten. (4) Sonderlich aber muß man in der wehrten Christenheit nicht leichtliches zum Krieg kommen lassen/ darin ein Christ den andern/ ja ein Bruder den andern jämmerlich erwurget. Träglicher ist es/ schreibet D. Luther vber den 90. Psalm/ wann ein Christ wieder einen Heyden oder
Türcken
(4)In omni expeditione bellica tria accurate consideranda: Causae aequitas, facilitas vin- cendi, & victoriae fructus Iacob. Zevecot. in observat. Polit. ad Sueton. Caii. Iul. Caes. c. 44. Causa jubet superos melior sperare secundos. Ein gute Sache hat bey sich Gottes Rache. Ein gute Sache macht guten Muth. Quando pugnatur, Deus apertis coelis propectat. & partem quam inspicit justam, ei dat palmam Augustin. epist 194. & ex eo Fabriti. in den Kriegs Fragen Quaest. 14.
Das ander Buch/
ret, alle gute Policey vnd Ehrbarkeit wird auffgehoben/ vnnd heiſt es da inter arma ſilent leges. (2.) das Edle vnd thewre Chriſten-Blut wird (2.) In Pa- ce cauſas & merita ſpectari, ubi Bellum ingruit, innocen- tes ac no- xios juxta cadere, in- quit Tacit. lib. 1. An- nal.vergoſſen wie Waſſer (3.) vnd muͤſſen zuweilen die Leichnam der Heili- gen vnbegraben bleiben/ den Voͤgeln vnter dem Himmel vnnd Wilden Thieren zutheil werden/ wie daruͤber David klaget in ſeinem 79. Pſalm/ die Kinder heiſchen Brod vnd iſt niemand der es jhnen breche. Klaglied Jerem. c. 4. v. 4.
Jn Summa es gehen auch in den gerechtiſten Kriegen ſolche grewliche Dinge vor/ die in den Himmel reichen. 2. Chron. c. 28. v. 9. 1. Chron. c. 23. v. 7. & ſeq. & c. 29. v. 3. darvon gleichwol der jenige Herꝛ/ ſo einen ohnnoͤtigen Krieg anfaͤhet/ oder wann er Friede haben vnnd wol machen kan/ pro reputatione, vnd zu ſeiner affectirten groͤſſeren Hoheit vnd Dominat denſelben continuiret, hiernegſt dem gerechten Gott Rede (3.) Quo- ties ſan- guis pio- rum inju- ſtè effun- ditur, Chriſtus denuè in membris ſuis cruci- figitur Helmod. in Chron. Slav. lib. 2. c. 13. Nõ eſt inter artificia bellum, Imò res eſt tam hor- renda, ut eam niſi ſumma neceſſitas, aut vera charitas, honeſtum efficerenequeat Hug. Groti. de jur. Bell. lib. 2. c. 25. § 9. in fin.vnd Antwort zugeben hat|.
Weyland Landgraff Philips zu Heſſen der aͤlter hatte den Krieg auch verſuchet/ vnd erfahren/ derowegen in ſeinem Teſtament ſeine Soͤhne mit nachfolgenden Formalibus Vaͤtterlich darvon abgemahnet: ‟Es iſt vnſer trewer Rath/ Vaͤtterliches Bedencken vnnd Verord- ‟nunge/ daß ſich vnſere Soͤhne in alle Wege vor Krieg wollen huͤten ‟vnd keinen anfahen/ dann es iſt nicht mehr zu Kriegen als vorzeiten. ‟Das Kriegsvolck iſt zu theuer/ man kans nicht mehr erhalten/ der Fi- ‟nantzen ſeind zu viel/ darumb wollen ſie das Sprichwort mercken: Dul- ‟ce bellum inexpertis, vnd ſich vor Kriegen huͤten ſo viel muͤglich/ ſie ‟muͤſtens dann thun ſo ſie vberzogen wuͤrden.
Wo Noth vnd gerechte Vrſache vorhanden/ da hat man beſſer Gluͤck vnd guten Succes zu erwartten/ vnd ſo viel do ritterlicher zuſtreit- ten. (4) Sonderlich aber muß man in der wehrten Chriſtenheit nicht leichtliches zum Krieg kommen laſſen/ darin ein Chriſt den andern/ ja ein Bruder den andern jaͤmmerlich erwůrget. Traͤglicher iſt es/ ſchreibet D. Luther vber den 90. Pſalm/ wann ein Chriſt wieder einen Heyden oder
Tuͤrcken
(4)In omni expeditione bellica tria accuratè conſideranda: Cauſæ æquitas, facilitas vin- cendi, & victoriæ fructus Iacob. Zevecot. in obſervat. Polit. ad Sueton. Caii. Iul. Cæſ. c. 44. Cauſa jubet ſuperos melior ſperare ſecundos. Ein gute Sache hat bey ſich Gottes Rache. Ein gute Sache macht guten Muth. Quando pugnatur, Deus apertis cœlis propectat. & partem quam inſpicit juſtam, ei dat palmam Auguſtin. epiſt 194. & ex eo Fabriti. in den Kriegs Fragen Quæſt. 14.
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[280/0458]
Das ander Buch/
ret, alle gute Policey vnd Ehrbarkeit wird auffgehoben/ vnnd heiſt es da
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vergoſſen wie Waſſer (3.) vnd muͤſſen zuweilen die Leichnam der Heili-
gen vnbegraben bleiben/ den Voͤgeln vnter dem Himmel vnnd Wilden
Thieren zutheil werden/ wie daruͤber David klaget in ſeinem 79. Pſalm/
die Kinder heiſchen Brod vnd iſt niemand der es jhnen breche. Klaglied
Jerem. c. 4. v. 4.
(2.) In Pa-
ce cauſas
& merita
ſpectari,
ubi Bellum
ingruit,
innocen-
tes ac no-
xios juxta
cadere, in-
quit Tacit.
lib. 1. An-
nal.
Jn Summa es gehen auch in den gerechtiſten Kriegen ſolche
grewliche Dinge vor/ die in den Himmel reichen. 2. Chron. c. 28. v. 9. 1.
Chron. c. 23. v. 7. & ſeq. & c. 29. v. 3. darvon gleichwol der jenige Herꝛ/
ſo einen ohnnoͤtigen Krieg anfaͤhet/ oder wann er Friede haben vnnd wol
machen kan/ pro reputatione, vnd zu ſeiner affectirten groͤſſeren Hoheit
vnd Dominat denſelben continuiret, hiernegſt dem gerechten Gott Rede
vnd Antwort zugeben hat|.
(3.) Quo-
ties ſan-
guis pio-
rum inju-
ſtè effun-
ditur,
Chriſtus
denuè in
membris
ſuis cruci-
figitur
Helmod.
in Chron.
Slav. lib.
2. c. 13. Nõ
eſt inter
artificia
bellum,
Imò res eſt
tam hor-
renda, ut
eam niſi
ſumma neceſſitas, aut vera charitas, honeſtum efficerenequeat Hug. Groti. de jur. Bell. lib. 2. c.
25. § 9. in fin.
Weyland Landgraff Philips zu Heſſen der aͤlter hatte den Krieg
auch verſuchet/ vnd erfahren/ derowegen in ſeinem Teſtament ſeine
Soͤhne mit nachfolgenden Formalibus Vaͤtterlich darvon abgemahnet:
‟Es iſt vnſer trewer Rath/ Vaͤtterliches Bedencken vnnd Verord-
‟nunge/ daß ſich vnſere Soͤhne in alle Wege vor Krieg wollen huͤten
‟vnd keinen anfahen/ dann es iſt nicht mehr zu Kriegen als vorzeiten.
‟Das Kriegsvolck iſt zu theuer/ man kans nicht mehr erhalten/ der Fi-
‟nantzen ſeind zu viel/ darumb wollen ſie das Sprichwort mercken: Dul-
‟ce bellum inexpertis, vnd ſich vor Kriegen huͤten ſo viel muͤglich/ ſie
‟muͤſtens dann thun ſo ſie vberzogen wuͤrden.
Wo Noth vnd gerechte Vrſache vorhanden/ da hat man beſſer
Gluͤck vnd guten Succes zu erwartten/ vnd ſo viel do ritterlicher zuſtreit-
ten. (4) Sonderlich aber muß man in der wehrten Chriſtenheit nicht
leichtliches zum Krieg kommen laſſen/ darin ein Chriſt den andern/ ja ein
Bruder den andern jaͤmmerlich erwůrget. Traͤglicher iſt es/ ſchreibet D.
Luther vber den 90. Pſalm/ wann ein Chriſt wieder einen Heyden oder
Tuͤrcken
(4) In omni expeditione bellica tria accuratè conſideranda: Cauſæ æquitas, facilitas vin-
cendi, & victoriæ fructus Iacob. Zevecot. in obſervat. Polit. ad Sueton. Caii. Iul. Cæſ. c. 44.
Cauſa jubet ſuperos melior ſperare ſecundos.
Ein gute Sache hat bey ſich Gottes Rache.
Ein gute Sache macht guten Muth.
Quando pugnatur, Deus apertis cœlis propectat. & partem quam inſpicit juſtam, ei dat
palmam Auguſtin. epiſt 194. & ex eo Fabriti. in den Kriegs Fragen Quæſt. 14.
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Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 280. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/458>, abgerufen am 22.11.2024.
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