Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das ander Buch/

Als die zu Joppen verrätherischer weise die Juden so bey jhnen
wohneten/ mit guten Worten vberredeten/ daß sie mit jhren Weibern
vnd Kindern in die Schiff tretten wolten/ so von jhnen bestellet waren/
als wären sie gute Freunde mit jhnen/ aber hernacher wieder Trew vnnd
Glauben/ wie sie auffs Meer kommen/ an die 200. ersäuffet/ hat Judas
der Macchabeer Fürst darauff zu den Waffen gegriffen/ ist für den Port
oder Haffen mit seinen Völckern gerücket/ bey Nacht die Schiffe in
Brand gestecket/ die Leuthe aber mit dem Schwerd erwürget. 2. Macch.
c. 12. v. 3. & seqq.

AXIOMA CXXXV.
Die Religion vnd deren Vbunge/ kan vnnd soll billig
von denen die es macht vnd fug haben/ wider die Fein-
de Gottes vnd seines H. Worts durch die Waffen ge-
schützt werden/ wie in dem Axiomate V. gesetzet/ a-
ber dieselbe durch Waffen den Vnglaubigen vnd an-
dern auffzutringen/ vnd darumb allein Krieg
zuführen/ hat in Gottes Wort keinen
Grund.

DIe Religion ist eine Verwandtnuß vnnd Pflicht deß Men-
schen gegen den andern/ derowegen dann auch gewiß/ daß bloß
der Religion halber ein Mensch auff/ oder wieder den andern
nichts zu praetendiren, viel weniger Vrsache zu kriegen/ weil
der Religion halber ein jeder vor sich selbst seinem Gott Rechenschafft zu
thun schuldig/ nach der Regul S. Pauli. Rom. 14. v. 12.

Die Religion begreisst in sich den Gottesdienst vnnd nicht der
Menschen/ ruhet in deß Menschen Hertz/ Opinion vnd Gemüthe/ wel-
ches je kein Mensch ergründen/ erkennen noch darüber richten/ sondern
Gott der einige Hertzenkündiger allein erforschen kan. Actor. 15. Jerem.
c. 17. v. 9. & 10. 1. Chron. 28. v. 9. Psalm. 7. v. 20. vnd bestehet in keinem
eusserlichen thun/ so der eusserlichen Gewalt vnterworffen/ kan derowegen
durch keine Waffen das Hertz/ das Gemüthe vnd Gewissen eines Men-
schen gezwungen werden einanders zu glauben als es thut. Deß Men-

schen

Das ander Buch/

Als die zu Joppen verraͤtheriſcher weiſe die Juden ſo bey jhnen
wohneten/ mit guten Worten vberredeten/ daß ſie mit jhren Weibern
vnd Kindern in die Schiff tretten wolten/ ſo von jhnen beſtellet waren/
als waͤren ſie gute Freunde mit jhnen/ aber hernacher wieder Trew vnnd
Glauben/ wie ſie auffs Meer kommen/ an die 200. erſaͤuffet/ hat Judas
der Macchabeer Fuͤrſt darauff zu den Waffen gegriffen/ iſt fuͤr den Port
oder Haffen mit ſeinen Voͤlckern geruͤcket/ bey Nacht die Schiffe in
Brand geſtecket/ die Leuthe aber mit dem Schwerd erwuͤrget. 2. Macch.
c. 12. v. 3. & ſeqq.

AXIOMA CXXXV.
Die Religion vnd deren Vbunge/ kan vnnd ſoll billig
von denen die es macht vnd fug haben/ wider die Fein-
de Gottes vnd ſeines H. Worts durch die Waffen ge-
ſchuͤtzt werden/ wie in dem Axiomate V. geſetzet/ a-
ber dieſelbe durch Waffen den Vnglaubigen vnd an-
dern auffzutringen/ vnd darumb allein Krieg
zufuͤhren/ hat in Gottes Wort keinen
Grund.

DIe Religion iſt eine Verwandtnuß vnnd Pflicht deß Men-
ſchen gegen den andern/ derowegen dann auch gewiß/ daß bloß
der Religion halber ein Menſch auff/ oder wieder den andern
nichts zu prætendiren, viel weniger Vrſache zu kriegen/ weil
der Religion halber ein jeder vor ſich ſelbſt ſeinem Gott Rechenſchafft zu
thun ſchuldig/ nach der Regul S. Pauli. Rom. 14. v. 12.

Die Religion begreiſſt in ſich den Gottesdienſt vnnd nicht der
Menſchen/ ruhet in deß Menſchen Hertz/ Opinion vnd Gemuͤthe/ wel-
ches je kein Menſch ergruͤnden/ erkennen noch daruͤber richten/ ſondern
Gott der einige Hertzenkuͤndiger allein erforſchen kan. Actor. 15. Jerem.
c. 17. v. 9. & 10. 1. Chron. 28. v. 9. Pſalm. 7. v. 20. vnd beſtehet in keinem
euſſerlichen thun/ ſo der euſſerlichen Gewalt vnterworffen/ kan derowegen
durch keine Waffen das Hertz/ das Gemuͤthe vnd Gewiſſen eines Men-
ſchen gezwungen werden einanders zu glauben als es thut. Deß Men-

ſchen

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <pb facs="#f0472" n="294"/>
            <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Das ander Buch/</hi> </fw><lb/>
            <p>Als die zu Joppen verra&#x0364;theri&#x017F;cher wei&#x017F;e die Juden &#x017F;o bey jhnen<lb/>
wohneten/ mit guten Worten vberredeten/ daß &#x017F;ie mit jhren Weibern<lb/>
vnd Kindern in die Schiff tretten wolten/ &#x017F;o von jhnen be&#x017F;tellet waren/<lb/>
als wa&#x0364;ren &#x017F;ie gute Freunde mit jhnen/ aber hernacher wieder Trew vnnd<lb/>
Glauben/ wie &#x017F;ie auffs Meer kommen/ an die 200. er&#x017F;a&#x0364;uffet/ hat Judas<lb/>
der Macchabeer Fu&#x0364;r&#x017F;t darauff zu den Waffen gegriffen/ i&#x017F;t fu&#x0364;r den Port<lb/>
oder Haffen mit &#x017F;einen Vo&#x0364;lckern geru&#x0364;cket/ bey Nacht die Schiffe in<lb/>
Brand ge&#x017F;tecket/ die Leuthe aber mit dem Schwerd erwu&#x0364;rget. 2. Macch.<lb/>
c. 12. v. 3. <hi rendition="#aq">&amp; &#x017F;eqq.</hi></p>
          </div><lb/>
          <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">AXIOMA</hi> CXXXV.</hi><lb/> <hi rendition="#b">Die Religion vnd deren Vbunge/ kan vnnd &#x017F;oll billig<lb/>
von denen die es macht vnd fug haben/ wider die Fein-<lb/>
de Gottes vnd &#x017F;eines H. Worts durch die Waffen ge-<lb/>
&#x017F;chu&#x0364;tzt werden/ wie in dem</hi> <hi rendition="#aq">Axiomate V.</hi> <hi rendition="#b">ge&#x017F;etzet/ a-<lb/>
ber die&#x017F;elbe durch Waffen den Vnglaubigen vnd an-<lb/>
dern auffzutringen/ vnd darumb allein Krieg<lb/>
zufu&#x0364;hren/ hat in Gottes Wort keinen<lb/>
Grund.</hi> </head><lb/>
            <p><hi rendition="#in">D</hi>Ie Religion i&#x017F;t eine Verwandtnuß vnnd Pflicht deß Men-<lb/>
&#x017F;chen gegen den andern/ derowegen dann auch gewiß/ daß bloß<lb/>
der Religion halber ein Men&#x017F;ch auff/ oder wieder den andern<lb/>
nichts zu <hi rendition="#aq">prætendiren,</hi> viel weniger Vr&#x017F;ache zu kriegen/ weil<lb/>
der Religion halber ein jeder vor &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t &#x017F;einem Gott Rechen&#x017F;chafft zu<lb/>
thun &#x017F;chuldig/ nach der Regul S. Pauli. Rom. 14. v. 12.</p><lb/>
            <p>Die Religion begrei&#x017F;&#x017F;t in &#x017F;ich den Gottesdien&#x017F;t vnnd nicht der<lb/>
Men&#x017F;chen/ ruhet in deß Men&#x017F;chen Hertz/ <hi rendition="#aq">Opinion</hi> vnd Gemu&#x0364;the/ wel-<lb/>
ches je kein Men&#x017F;ch ergru&#x0364;nden/ erkennen noch daru&#x0364;ber richten/ &#x017F;ondern<lb/>
Gott der einige Hertzenku&#x0364;ndiger allein erfor&#x017F;chen kan. Actor. 15. Jerem.<lb/>
c. 17. v. 9. <hi rendition="#aq">&amp;</hi> 10. 1. Chron. 28. v. 9. P&#x017F;alm. 7. v. 20. vnd be&#x017F;tehet in keinem<lb/>
eu&#x017F;&#x017F;erlichen thun/ &#x017F;o der eu&#x017F;&#x017F;erlichen Gewalt vnterworffen/ kan derowegen<lb/>
durch keine Waffen das Hertz/ das Gemu&#x0364;the vnd Gewi&#x017F;&#x017F;en eines Men-<lb/>
&#x017F;chen gezwungen werden einanders zu glauben als es thut. Deß Men-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;chen</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[294/0472] Das ander Buch/ Als die zu Joppen verraͤtheriſcher weiſe die Juden ſo bey jhnen wohneten/ mit guten Worten vberredeten/ daß ſie mit jhren Weibern vnd Kindern in die Schiff tretten wolten/ ſo von jhnen beſtellet waren/ als waͤren ſie gute Freunde mit jhnen/ aber hernacher wieder Trew vnnd Glauben/ wie ſie auffs Meer kommen/ an die 200. erſaͤuffet/ hat Judas der Macchabeer Fuͤrſt darauff zu den Waffen gegriffen/ iſt fuͤr den Port oder Haffen mit ſeinen Voͤlckern geruͤcket/ bey Nacht die Schiffe in Brand geſtecket/ die Leuthe aber mit dem Schwerd erwuͤrget. 2. Macch. c. 12. v. 3. & ſeqq. AXIOMA CXXXV. Die Religion vnd deren Vbunge/ kan vnnd ſoll billig von denen die es macht vnd fug haben/ wider die Fein- de Gottes vnd ſeines H. Worts durch die Waffen ge- ſchuͤtzt werden/ wie in dem Axiomate V. geſetzet/ a- ber dieſelbe durch Waffen den Vnglaubigen vnd an- dern auffzutringen/ vnd darumb allein Krieg zufuͤhren/ hat in Gottes Wort keinen Grund. DIe Religion iſt eine Verwandtnuß vnnd Pflicht deß Men- ſchen gegen den andern/ derowegen dann auch gewiß/ daß bloß der Religion halber ein Menſch auff/ oder wieder den andern nichts zu prætendiren, viel weniger Vrſache zu kriegen/ weil der Religion halber ein jeder vor ſich ſelbſt ſeinem Gott Rechenſchafft zu thun ſchuldig/ nach der Regul S. Pauli. Rom. 14. v. 12. Die Religion begreiſſt in ſich den Gottesdienſt vnnd nicht der Menſchen/ ruhet in deß Menſchen Hertz/ Opinion vnd Gemuͤthe/ wel- ches je kein Menſch ergruͤnden/ erkennen noch daruͤber richten/ ſondern Gott der einige Hertzenkuͤndiger allein erforſchen kan. Actor. 15. Jerem. c. 17. v. 9. & 10. 1. Chron. 28. v. 9. Pſalm. 7. v. 20. vnd beſtehet in keinem euſſerlichen thun/ ſo der euſſerlichen Gewalt vnterworffen/ kan derowegen durch keine Waffen das Hertz/ das Gemuͤthe vnd Gewiſſen eines Men- ſchen gezwungen werden einanders zu glauben als es thut. Deß Men- ſchen

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/472
Zitationshilfe:	Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 294. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/472>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.