Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Von dem Weltlichen Stande.

Dahin ziehlet die Jnstruction deß Herrn/ die da beschrieben stehet
Deutern. 23. v. 9. Jmgleichen Num. 2. da Gott selber die Ordnunge
machet/ wie die zwölff Stämme Jsrael marchiren vnnd vffziehen/ wie
sich ein jeder im Feldlager mit seinem Panir/ Fänlein vnd Heer/ vnter
jhren Hauptleuthen für vnd vmb der Stiffts-Hütte sich lagern vnnd in
guter Ordnunge halten solten. Dann wo keine Ordnunge ist/ da ist
Confusion vnd kan nichts bestehen/ noch ein guter Außgang erfolgen.

Derowegen alle Christliche Feldherrn vnd Kriegs Obristen/ wann
sie sonsten Gottes Beystand vnd glückliche Successus, im Kriege zuha-
ben/ vnd ein gut Gewissen zubehalten gedencken/ schuldig vnd gehalten
vor allen Dingen gute Krieges disciplin vnnd Ordnunge bey jhren Ar-
meen zu halten/ vnd den Krieg nicht weniger mit warer Gottseligkeit/ als
Heroischer resoluter Tapfferkeit zu führen.

Es wird bey dem Hortled. vol. 2. p. 190. erzehlet/ daß der löbliche
streitbahre Kayser Carolus V. vber sein rauberisches Soldaten Gesind-
lein zu klagen vnd zusagen pflegen: Sollen wir noch von Gott ein Vn-
glück kriegen/ so wird es vns gewiß vmb dieser Leuthe willen wieder-
fahren.

Axioma CLXIX.
Soldaten sollen sich an jhrem Sold gnügen lassen/
vnd sonderlich in Freunde Lande aller Thätlig-
keit enthalten. (1.)(1.) Vid.
Fabrit.
Quest. 1. &
praesertim
Quaest. 2.
Add. eund.
q. 14. p.
192. add.
Grot. lib. 3.
c. 17. fol.
501.

ALs sich zu dem Wunderman Johann dem Täuffer allerhand Leu-
the thaten/ vnd eine Jnstruction jhres Lebens vnnd Wandels zu-
wissen begehrten/ funden sich auch bey jhme die Soldaten vnd
Kriegs Leuthe/ wolten auch informiret seyn/ was sie dann thun sol-
ten; darauff bekamen sie diese Resolution: Thut niemand Gewalt noch
Vnrecht/ vnd lasset euch begnügen an ewren Solde. Luc. c. 3. v. 14. (2.).

Dieses war zwar ein kurtzer/ aber doch ein vollständiger guter arti-
(2.) Quis-
que militum sua annona sit contentus, de praeda hostis non de lachrimis provincialium habeat:
Nemo pallium alienum rapiat: ovem nemo contingat, uvam nullus auferat, sege-
tem nemo deterat, oleum, sal. lignum nemo exigat, annona sua contentus sit. Am-
mian. lib. 18.

culs

Von dem Weltlichen Stande.

Dahin ziehlet die Jnſtruction deß Herꝛn/ die da beſchrieben ſtehet
Deutern. 23. v. 9. Jmgleichen Num. 2. da Gott ſelber die Ordnunge
machet/ wie die zwoͤlff Staͤmme Jſrael marchiren vnnd vffziehen/ wie
ſich ein jeder im Feldlager mit ſeinem Panir/ Faͤnlein vnd Heer/ vnter
jhren Hauptleuthen fuͤr vnd vmb der Stiffts-Huͤtte ſich lagern vnnd in
guter Ordnunge halten ſolten. Dann wo keine Ordnunge iſt/ da iſt
Confuſion vnd kan nichts beſtehen/ noch ein guter Außgang erfolgen.

Derowegen alle Chriſtliche Feldherꝛn vnd Kriegs Obriſten/ wañ
ſie ſonſten Gottes Beyſtand vnd gluͤckliche Succeſſus, im Kriege zuha-
ben/ vnd ein gut Gewiſſen zubehalten gedencken/ ſchuldig vnd gehalten
vor allen Dingen gute Krieges diſciplin vnnd Ordnunge bey jhren Ar-
meen zu halten/ vnd den Krieg nicht weniger mit warer Gottſeligkeit/ als
Heroiſcher reſoluter Tapfferkeit zu fuͤhren.

Es wird bey dem Hortled. vol. 2. p. 190. erzehlet/ daß der loͤbliche
ſtreitbahre Kayſer Carolus V. vber ſein rauberiſches Soldaten Geſind-
lein zu klagen vnd zuſagen pflegen: Sollen wir noch von Gott ein Vn-
gluͤck kriegen/ ſo wird es vns gewiß vmb dieſer Leuthe willen wieder-
fahren.

Axioma CLXIX.
Soldaten ſollen ſich an jhrem Sold gnuͤgen laſſen/
vnd ſonderlich in Freunde Lande aller Thaͤtlig-
keit enthalten. (1.)(1.) Vid.
Fabrit.
Quęſt. 1. &
præſertim
Quæſt. 2.
Add. eund.
q. 14. p.
192. add.
Grot. lib. 3.
c. 17. fol.
501.

ALs ſich zu dem Wunderman Johann dem Taͤuffer allerhand Leu-
the thaten/ vnd eine Jnſtruction jhres Lebens vnnd Wandels zu-
wiſſen begehrten/ funden ſich auch bey jhme die Soldaten vnd
Kriegs Leuthe/ wolten auch informiret ſeyn/ was ſie dann thun ſol-
ten; darauff bekamen ſie dieſe Reſolution: Thut niemand Gewalt noch
Vnrecht/ vnd laſſet euch begnuͤgen an ewren Solde. Luc. c. 3. v. 14. (2.).

Dieſes war zwar ein kurtzer/ aber doch ein vollſtaͤndiger guter arti-
(2.) Quiſ-
q́ue militum ſua annona ſit contentus, de præda hoſtis non de lachrimis provincialium habeat:
Nemo pallium alienum rapiat: ovem nemo contingat, uvam nullus auferat, ſege-
tem nemo deterat, oleum, ſal. lignum nemo exigat, annona ſua contentus ſit. Am-
mian. lib. 18.

culs

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <pb facs="#f0529" n="353[351]"/>
            <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Von dem Weltlichen Stande.</hi> </fw><lb/>
            <p>Dahin ziehlet die Jn&#x017F;truction deß Her&#xA75B;n/ die da be&#x017F;chrieben &#x017F;tehet<lb/>
Deutern. 23. v. 9. Jmgleichen <hi rendition="#aq">Num. 2.</hi> da Gott &#x017F;elber die Ordnunge<lb/>
machet/ wie die zwo&#x0364;lff Sta&#x0364;mme J&#x017F;rael marchiren vnnd vffziehen/ wie<lb/>
&#x017F;ich ein jeder im Feldlager mit &#x017F;einem Panir/ Fa&#x0364;nlein vnd Heer/ vnter<lb/>
jhren Hauptleuthen fu&#x0364;r vnd vmb der Stiffts-Hu&#x0364;tte &#x017F;ich lagern vnnd in<lb/>
guter Ordnunge halten &#x017F;olten. Dann wo keine Ordnunge i&#x017F;t/ da i&#x017F;t<lb/>
Confu&#x017F;ion vnd kan nichts be&#x017F;tehen/ noch ein guter Außgang erfolgen.</p><lb/>
            <p>Derowegen alle Chri&#x017F;tliche Feldher&#xA75B;n vnd Kriegs Obri&#x017F;ten/ wañ<lb/>
&#x017F;ie &#x017F;on&#x017F;ten Gottes Bey&#x017F;tand vnd glu&#x0364;ckliche <hi rendition="#aq">Succe&#x017F;&#x017F;us,</hi> im Kriege zuha-<lb/>
ben/ vnd ein gut Gewi&#x017F;&#x017F;en zubehalten gedencken/ &#x017F;chuldig vnd gehalten<lb/>
vor allen Dingen gute Krieges <hi rendition="#aq">di&#x017F;ciplin</hi> vnnd Ordnunge bey jhren Ar-<lb/>
meen zu halten/ vnd den Krieg nicht weniger mit warer Gott&#x017F;eligkeit/ als<lb/>
Heroi&#x017F;cher re&#x017F;oluter Tapfferkeit zu fu&#x0364;hren.</p><lb/>
            <p>Es wird bey dem <hi rendition="#aq">Hortled. vol. 2. p. 190.</hi> erzehlet/ daß der lo&#x0364;bliche<lb/>
&#x017F;treitbahre Kay&#x017F;er <hi rendition="#aq">Carolus V.</hi> vber &#x017F;ein rauberi&#x017F;ches Soldaten Ge&#x017F;ind-<lb/>
lein zu klagen vnd zu&#x017F;agen pflegen: Sollen wir noch von Gott ein Vn-<lb/>
glu&#x0364;ck kriegen/ &#x017F;o wird es vns gewiß vmb die&#x017F;er Leuthe willen wieder-<lb/>
fahren.</p>
          </div><lb/>
          <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
          <div n="3">
            <head><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Axioma</hi></hi> CLXIX.</hi><lb/><hi rendition="#b">Soldaten &#x017F;ollen &#x017F;ich an jhrem Sold gnu&#x0364;gen la&#x017F;&#x017F;en/<lb/>
vnd &#x017F;onderlich in Freunde Lande aller Tha&#x0364;tlig-<lb/>
keit enthalten.</hi> (1.)</head>
            <note place="right">(1.) <hi rendition="#aq">Vid.<lb/>
Fabrit.<lb/>
Qu&#x0119;&#x017F;t. 1. &amp;<lb/>
præ&#x017F;ertim<lb/>
Quæ&#x017F;t. 2.<lb/>
Add. eund.<lb/>
q. 14. p.<lb/>
192. add.<lb/>
Grot. lib. 3.<lb/>
c. 17. fol.<lb/>
501.</hi></note><lb/>
            <p><hi rendition="#in">A</hi>Ls &#x017F;ich zu dem Wunderman Johann dem Ta&#x0364;uffer allerhand Leu-<lb/>
the thaten/ vnd eine Jn&#x017F;truction jhres Lebens vnnd Wandels zu-<lb/>
wi&#x017F;&#x017F;en begehrten/ funden &#x017F;ich auch bey jhme die Soldaten vnd<lb/>
Kriegs Leuthe/ wolten auch <hi rendition="#aq">informiret</hi> &#x017F;eyn/ was &#x017F;ie dann thun &#x017F;ol-<lb/>
ten; darauff bekamen &#x017F;ie die&#x017F;e Re&#x017F;olution: Thut niemand Gewalt noch<lb/>
Vnrecht/ vnd la&#x017F;&#x017F;et euch begnu&#x0364;gen an ewren Solde. Luc. c. 3. v. 14. (2.).</p><lb/>
            <p>Die&#x017F;es war zwar ein kurtzer/ aber doch ein voll&#x017F;ta&#x0364;ndiger guter <hi rendition="#aq">arti-</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq">culs</hi></fw><note place="right">(2.) <hi rendition="#aq">Qui&#x017F;-<lb/>
q&#x0301;ue militum &#x017F;ua annona &#x017F;it contentus, de præda ho&#x017F;tis non de lachrimis provincialium habeat:<lb/>
Nemo pallium alienum rapiat: ovem nemo contingat, uvam nullus auferat, &#x017F;ege-<lb/>
tem nemo deterat, oleum, &#x017F;al. lignum nemo exigat, annona &#x017F;ua contentus &#x017F;it. Am-<lb/>
mian. lib. 18.</hi></note><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[353[351]/0529] Von dem Weltlichen Stande. Dahin ziehlet die Jnſtruction deß Herꝛn/ die da beſchrieben ſtehet Deutern. 23. v. 9. Jmgleichen Num. 2. da Gott ſelber die Ordnunge machet/ wie die zwoͤlff Staͤmme Jſrael marchiren vnnd vffziehen/ wie ſich ein jeder im Feldlager mit ſeinem Panir/ Faͤnlein vnd Heer/ vnter jhren Hauptleuthen fuͤr vnd vmb der Stiffts-Huͤtte ſich lagern vnnd in guter Ordnunge halten ſolten. Dann wo keine Ordnunge iſt/ da iſt Confuſion vnd kan nichts beſtehen/ noch ein guter Außgang erfolgen. Derowegen alle Chriſtliche Feldherꝛn vnd Kriegs Obriſten/ wañ ſie ſonſten Gottes Beyſtand vnd gluͤckliche Succeſſus, im Kriege zuha- ben/ vnd ein gut Gewiſſen zubehalten gedencken/ ſchuldig vnd gehalten vor allen Dingen gute Krieges diſciplin vnnd Ordnunge bey jhren Ar- meen zu halten/ vnd den Krieg nicht weniger mit warer Gottſeligkeit/ als Heroiſcher reſoluter Tapfferkeit zu fuͤhren. Es wird bey dem Hortled. vol. 2. p. 190. erzehlet/ daß der loͤbliche ſtreitbahre Kayſer Carolus V. vber ſein rauberiſches Soldaten Geſind- lein zu klagen vnd zuſagen pflegen: Sollen wir noch von Gott ein Vn- gluͤck kriegen/ ſo wird es vns gewiß vmb dieſer Leuthe willen wieder- fahren. Axioma CLXIX. Soldaten ſollen ſich an jhrem Sold gnuͤgen laſſen/ vnd ſonderlich in Freunde Lande aller Thaͤtlig- keit enthalten. (1.) ALs ſich zu dem Wunderman Johann dem Taͤuffer allerhand Leu- the thaten/ vnd eine Jnſtruction jhres Lebens vnnd Wandels zu- wiſſen begehrten/ funden ſich auch bey jhme die Soldaten vnd Kriegs Leuthe/ wolten auch informiret ſeyn/ was ſie dann thun ſol- ten; darauff bekamen ſie dieſe Reſolution: Thut niemand Gewalt noch Vnrecht/ vnd laſſet euch begnuͤgen an ewren Solde. Luc. c. 3. v. 14. (2.). Dieſes war zwar ein kurtzer/ aber doch ein vollſtaͤndiger guter arti- culs (2.) Quiſ- q́ue militum ſua annona ſit contentus, de præda hoſtis non de lachrimis provincialium habeat: Nemo pallium alienum rapiat: ovem nemo contingat, uvam nullus auferat, ſege- tem nemo deterat, oleum, ſal. lignum nemo exigat, annona ſua contentus ſit. Am- mian. lib. 18.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/529
Zitationshilfe:	Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 353[351]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/529>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.