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Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

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Das ander Buch/
tu doch auffhören? fahre doch in deine Scheide vnd ruhe vnd sey stille Je-
rem. c. 47. v. 6. vnd im vorhergehendem 4. c. v. 19. 21. klaget vnd-seufftzet
dieser Prophet vnd saget: wie ist mir so hertzlich wehe/ mein Hertz pochet
mir im Leibe/ dann meine Seele höret der Posaunen Hall/ vnnd einen
Mordgeschrey vber den andern. Wie lange soll ich doch das Panir sehen/
vnd der Posaunen Hall hören?

Die Vrsache warumb der Krieg so lange wehret/ darüber die Hei-
ligen Gottes viel geklaget/ vnd jtzo Teutschland auch wol klagen mag/ ist
in Gottes Wort genugsam zufinden. Wolte mein Vosck mir gehorsam
seyn vnd Jsrael auff meinen Wegen gehen/ so wolte ich jhre Feinde bald
dempffen/ spricht der Herr Zebaoth durch den König vnd Propheten
David/ Psalm. 81. v. 14.

Der Prophet Ezechiel beschreibet auch die Vrsache der langwürig-
keit deß Kriegs/ wann er spricht: Der Herr hat sie offt gezüchtiget/ was
hats geholffen? es will der bösen Kinder Ruthe nicht helffen/ darumb soll
das Schwerd zweyfach ja dreyfach kommen/ ein Würge-Schwerd/ ein
Schwerd grosser Schlacht/etc. Ezech. c. 21. v. 13. & seqq. Werdet jhr
spricht Gott der Herr in meinem Satzungen wandeln vnd meine Gebot-
te halten/ so will ich Friede geben in ewrem Lande/ daß jhr schlasset vnd
euch niemand schrecke/ werdet jhr aber nicht gehorchen so sollet jhr
geschlagen werden von ewren Feinden/ vnd die euch hassen sollen vber
euch herrschen im dritten Buch Mos. c. 26. v. 1. 6. 17. Deuternom. c. 28. v.
7. 49. & seqq.

Sehr hefftig klagen die Kinder Korah vber den langwührigen
Krieg/ sehr ängstiglich seufftzen sie zu dem Herrn jhren Gott/ daß er doch
einmahl seinem Volck wieder Frieden zu sagen/ vnd sie dardurch erqui-
cken wolte/ im 85. Psal. Ja wann sie schonin solcher beharrlichen Kriegs-
plage vnd Vnglücke nach Wiederbringunge deß Friedens seufftzen/ vnd
Frieden Frieden sprechen werden/ so werde doch der Friede nicht seyn/ Je-
rem. c. 6. v. 14. Da werden sie Friede suchen vnd wird doch nicht da seyn
bey dem Propheten Ezech. c. 7. v. 26. Jerem. c. 4. v. 10. Es sey dann vor-
hin ware ewe vnd Buß erfolget/ dann der Gerechtigkeit Frucht wird
Friede seyn/ vnd der Gerechtigkeit nutz wird ewige Stille vnd Sicherheit
seyn/ daß man in sicheren Wohnungen/ Häusern deß Friedens vnd stol-
tzer Ruhe sitze/ spricht der Prophet Esaias c. 32. v. 17. Gott ist es der vn-
sern Gräntzen Friede schaffet/ Psalm. 147. v. 14. Gott ist es der Jsrael
zerstrewet/ vnd es wider samblet vnd jhrer hütet wie ein Hirt seiner Heer-
de Jerem. 31. v. 10. Dieweil dann Gottes durch vnsere Sünde ergrim-
meter Zorn leichtlich anbrennet/ aber der beharlichen Vnbußfertigkeit

vnd

Das ander Buch/
tu doch auffhoͤren? fahre doch in deine Scheide vnd ruhe vnd ſey ſtille Je-
rem. c. 47. v. 6. vnd im vorhergehendem 4. c. v. 19. 21. klaget vnd-ſeufftzet
dieſer Prophet vnd ſaget: wie iſt mir ſo hertzlich wehe/ mein Hertz pochet
mir im Leibe/ dann meine Seele hoͤret der Poſaunen Hall/ vnnd einen
Mordgeſchrey vber den andern. Wie lange ſoll ich doch das Panir ſehen/
vnd der Poſaunen Hall hoͤren?

Die Vrſache warumb der Krieg ſo lange wehret/ daruͤber die Hei-
ligen Gottes viel geklaget/ vnd jtzo Teutſchland auch wol klagen mag/ iſt
in Gottes Wort genugſam zufinden. Wolte mein Voſck mir gehorſam
ſeyn vnd Jſrael auff meinen Wegen gehen/ ſo wolte ich jhre Feinde bald
dempffen/ ſpricht der Herꝛ Zebaoth durch den Koͤnig vnd Propheten
David/ Pſalm. 81. v. 14.

Der Prophet Ezechiel beſchreibet auch die Vrſache der langwuͤrig-
keit deß Kriegs/ wann er ſpricht: Der Herꝛ hat ſie offt gezuͤchtiget/ was
hats geholffen? es will der boͤſen Kinder Ruthe nicht helffen/ darumb ſoll
das Schwerd zweyfach ja dreyfach kommen/ ein Wuͤrge-Schwerd/ ein
Schwerd groſſer Schlacht/ꝛc. Ezech. c. 21. v. 13. & ſeqq. Werdet jhr
ſpricht Gott der Herꝛ in meinem Satzungen wandeln vnd meine Gebot-
te halten/ ſo will ich Friede geben in ewrem Lande/ daß jhr ſchlaſſet vnd
euch niemand ſchrecke/ werdet jhr aber nicht gehorchen ſo ſollet jhr
geſchlagen werden von ewren Feinden/ vnd die euch haſſen ſollen vber
euch herꝛſchen im dritten Buch Moſ. c. 26. v. 1. 6. 17. Deuternom. c. 28. v.
7. 49. & ſeqq.

Sehr hefftig klagen die Kinder Korah vber den langwuͤhrigen
Krieg/ ſehr aͤngſtiglich ſeufftzen ſie zu dem Herꝛn jhren Gott/ daß er doch
einmahl ſeinem Volck wieder Frieden zu ſagen/ vnd ſie dardurch erqui-
cken wolte/ im 85. Pſal. Ja wann ſie ſchonin ſolcher beharꝛlichen Kriegs-
plage vnd Vngluͤcke nach Wiederbringunge deß Friedens ſeufftzen/ vnd
Frieden Frieden ſprechen werden/ ſo werde doch der Friede nicht ſeyn/ Je-
rem. c. 6. v. 14. Da werden ſie Friede ſuchen vnd wird doch nicht da ſeyn
bey dem Propheten Ezech. c. 7. v. 26. Jerem. c. 4. v. 10. Es ſey dann vor-
hin ware ewe vnd Buß erfolget/ dann der Gerechtigkeit Frucht wird
Friede ſeyn/ vnd der Gerechtigkeit nutz wird ewige Stille vnd Sicherheit
ſeyn/ daß man in ſicheren Wohnungen/ Haͤuſern deß Friedens vnd ſtol-
tzer Ruhe ſitze/ ſpricht der Prophet Eſaias c. 32. v. 17. Gott iſt es der vn-
ſern Graͤntzen Friede ſchaffet/ Pſalm. 147. v. 14. Gott iſt es der Jſrael
zerſtrewet/ vnd es wider ſamblet vnd jhrer huͤtet wie ein Hirt ſeiner Heer-
de Jerem. 31. v. 10. Dieweil dann Gottes durch vnſere Sünde ergrim-
meter Zorn leichtlich anbrennet/ aber der beharlichen Vnbußfertigkeit

vnd
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[398[396]/0574] Das ander Buch/ tu doch auffhoͤren? fahre doch in deine Scheide vnd ruhe vnd ſey ſtille Je- rem. c. 47. v. 6. vnd im vorhergehendem 4. c. v. 19. 21. klaget vnd-ſeufftzet dieſer Prophet vnd ſaget: wie iſt mir ſo hertzlich wehe/ mein Hertz pochet mir im Leibe/ dann meine Seele hoͤret der Poſaunen Hall/ vnnd einen Mordgeſchrey vber den andern. Wie lange ſoll ich doch das Panir ſehen/ vnd der Poſaunen Hall hoͤren? Die Vrſache warumb der Krieg ſo lange wehret/ daruͤber die Hei- ligen Gottes viel geklaget/ vnd jtzo Teutſchland auch wol klagen mag/ iſt in Gottes Wort genugſam zufinden. Wolte mein Voſck mir gehorſam ſeyn vnd Jſrael auff meinen Wegen gehen/ ſo wolte ich jhre Feinde bald dempffen/ ſpricht der Herꝛ Zebaoth durch den Koͤnig vnd Propheten David/ Pſalm. 81. v. 14. Der Prophet Ezechiel beſchreibet auch die Vrſache der langwuͤrig- keit deß Kriegs/ wann er ſpricht: Der Herꝛ hat ſie offt gezuͤchtiget/ was hats geholffen? es will der boͤſen Kinder Ruthe nicht helffen/ darumb ſoll das Schwerd zweyfach ja dreyfach kommen/ ein Wuͤrge-Schwerd/ ein Schwerd groſſer Schlacht/ꝛc. Ezech. c. 21. v. 13. & ſeqq. Werdet jhr ſpricht Gott der Herꝛ in meinem Satzungen wandeln vnd meine Gebot- te halten/ ſo will ich Friede geben in ewrem Lande/ daß jhr ſchlaſſet vnd euch niemand ſchrecke/ werdet jhr aber nicht gehorchen ſo ſollet jhr geſchlagen werden von ewren Feinden/ vnd die euch haſſen ſollen vber euch herꝛſchen im dritten Buch Moſ. c. 26. v. 1. 6. 17. Deuternom. c. 28. v. 7. 49. & ſeqq. Sehr hefftig klagen die Kinder Korah vber den langwuͤhrigen Krieg/ ſehr aͤngſtiglich ſeufftzen ſie zu dem Herꝛn jhren Gott/ daß er doch einmahl ſeinem Volck wieder Frieden zu ſagen/ vnd ſie dardurch erqui- cken wolte/ im 85. Pſal. Ja wann ſie ſchonin ſolcher beharꝛlichen Kriegs- plage vnd Vngluͤcke nach Wiederbringunge deß Friedens ſeufftzen/ vnd Frieden Frieden ſprechen werden/ ſo werde doch der Friede nicht ſeyn/ Je- rem. c. 6. v. 14. Da werden ſie Friede ſuchen vnd wird doch nicht da ſeyn bey dem Propheten Ezech. c. 7. v. 26. Jerem. c. 4. v. 10. Es ſey dann vor- hin ware ewe vnd Buß erfolget/ dann der Gerechtigkeit Frucht wird Friede ſeyn/ vnd der Gerechtigkeit nutz wird ewige Stille vnd Sicherheit ſeyn/ daß man in ſicheren Wohnungen/ Haͤuſern deß Friedens vnd ſtol- tzer Ruhe ſitze/ ſpricht der Prophet Eſaias c. 32. v. 17. Gott iſt es der vn- ſern Graͤntzen Friede ſchaffet/ Pſalm. 147. v. 14. Gott iſt es der Jſrael zerſtrewet/ vnd es wider ſamblet vnd jhrer huͤtet wie ein Hirt ſeiner Heer- de Jerem. 31. v. 10. Dieweil dann Gottes durch vnſere Sünde ergrim- meter Zorn leichtlich anbrennet/ aber der beharlichen Vnbußfertigkeit vnd

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Zitationshilfe: Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 398[396]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/574>, abgerufen am 22.11.2024.