ea quae ad decus inter nobiles pertinere existimantur, sibi sumerent, aut edicto illis attributa censeretur. Id actum mense Iunio, &c.
Jus Foede- rum Bibli-cum.
Von Bündnussen.
AXIOMA CXCIX. Bündnussen seind in Göttlicher vnd aller vernünffti- gen Völcker Rechten zugelassen.
DIe Natur/ welche der Schöpffer aller Dinge/ dem Geschöpffe ins Hertz gepflantzet/ hat vnter allen Menschen in der Welt/ eine solche Cognation, Verwad oder gemeine Bündnuß gestifftet/ daß je einer dem andern/ zu gutem Gedeyen vnd Wolfart dienen vnd die (1.) Natu- ra, quam cum ipso genere hu- mano, Di- vina pro- videntia prodidit, cognatio- nem quan- dam inter omnes ho- mines co- stituit, per text in l. 3. ff de justit. & jur. jun- cto §. sin- gulorum institut. de Rer. divis. Indeque inteest, hominis benefioio, hominem affici. inquit Jctus Papinianus in l. servus 7. ff. de serv. exportand.Hand biethen solle. (1.) Jn der ersten Welt vor der Sündfluth/ hat sich dieselbe abgetheilet in zwey Hauffen. Der grosse vnnd gewaltige Hauffe/ war von vnd vnter dem Cain vnd seinen grossen Nachfahren: Der klei- neste Hauffe aber/ posterirte von dem frommen Seth-Enos vnnd jhren getrewen Nachkommen/ die in jhre Fußstapffen tratten: Dan noch weil die Natur an vnd für sich selber/ keinen vnterschied in Wel. Händeln/ zwi- schen Glaubigen vnd Vnglaubigen machet/ meldet die Schrifft daß die Kinder Gottes/ das ist/ der Heiligen recht glaubigen Vätter Nachkom- men/ die in wahrer Gottesfurcht aufferzogen/ nach den Töchtern der Menschen/ vnd wie sie schön waren sich vmbgesehen/ mit denselben be- freundet/ vermählet vnd verbunden/ welches der blossen Natur nach/ die wie gemeldet/ angeregte Verwand-vnd Bündnuß vnter alle Menschen gestifftet/ nicht zu wieder/ aber doch Gottes Willen/ der/ nach deme die Natur durch den Sündenfall verderbet/ einen Vnterschied zwi- schen Glaubige vnd Vnglaubige gemacht/ vngemeeß gewesen wie hier- von zu lesen/ im 1. Buch Mosis c. 4. v. 17. & seqq. cap. 5. & c. 6. Die H.
Schrifft
Das ander Buch/
ea quæ ad decus inter nobiles pertinere exiſtimantur, ſibi ſumerent, aut edicto illis attributa cenſeretur. Id actum menſe Iunio, &c.
Jus Fœde- rum Bibli-cum.
Von Buͤndnuſſen.
AXIOMA CXCIX. Buͤndnuſſen ſeind in Goͤttlicher vnd aller vernuͤnffti- gen Voͤlcker Rechten zugelaſſen.
DIe Natur/ welche der Schoͤpffer aller Dinge/ dem Geſchoͤpffe ins Hertz gepflantzet/ hat vnter allen Menſchen in der Welt/ eine ſolche Cognation, Verwād oder gemeine Buͤndnuß geſtifftet/ daß je einer dem andern/ zu gutem Gedeyen vnd Wolfart dienen vnd die (1.) Natu- ra, quam cum ipſo genere hu- mano, Di- vina pro- videntia prodidit, cognatio- nem quan- dam inter omnes ho- mines cō- ſtituit, per text in l. 3. ff de juſtit. & jur. jun- cto §. ſin- gulorum inſtitut. de Rer. diviſ. Indeque inteeſt, hominis benefioio, hominem affici. inquit Jctus Papinianus in l. ſervus 7. ff. de ſerv. exportand.Hand biethen ſolle. (1.) Jn der erſten Welt vor der Suͤndfluth/ hat ſich dieſelbe abgetheilet in zwey Hauffen. Der groſſe vnnd gewaltige Hauffe/ war von vnd vnter dem Cain vnd ſeinen groſſen Nachfahren: Der klei- neſte Hauffe aber/ poſterirte von dem frommen Seth-Enos vnnd jhren getrewen Nachkom̃en/ die in jhre Fußſtapffen tratten: Dan noch weil die Natur an vnd fuͤr ſich ſelber/ keinen vnterſchied in Wel. Haͤndeln/ zwi- ſchen Glaubigen vnd Vnglaubigen machet/ meldet die Schrifft daß die Kinder Gottes/ das iſt/ der Heiligen recht glaubigen Vaͤtter Nachkom- men/ die in wahrer Gottesfurcht aufferzogen/ nach den Toͤchtern der Menſchen/ vnd wie ſie ſchoͤn waren ſich vmbgeſehen/ mit denſelben be- freundet/ vermaͤhlet vnd verbunden/ welches der bloſſen Natur nach/ die wie gemeldet/ angeregte Verwand-vnd Buͤndnuß vnter alle Menſchen geſtifftet/ nicht zu wieder/ aber doch Gottes Willen/ der/ nach deme die Natur durch den Suͤndenfall verderbet/ einen Vnterſchied zwi- ſchen Glaubige vnd Vnglaubige gemacht/ vngemeeß geweſen wie hier- von zu leſen/ im 1. Buch Moſis c. 4. v. 17. & ſeqq. cap. 5. & c. 6. Die H.
Schrifft
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[422/0600]
Das ander Buch/
ea quæ ad decus inter nobiles pertinere exiſtimantur, ſibi ſumerent, aut
edicto illis attributa cenſeretur. Id actum menſe Iunio, &c.
Von Buͤndnuſſen.
AXIOMA CXCIX.
Buͤndnuſſen ſeind in Goͤttlicher vnd aller vernuͤnffti-
gen Voͤlcker Rechten zugelaſſen.
DIe Natur/ welche der Schoͤpffer aller Dinge/ dem Geſchoͤpffe
ins Hertz gepflantzet/ hat vnter allen Menſchen in der Welt/ eine
ſolche Cognation, Verwād oder gemeine Buͤndnuß geſtifftet/
daß je einer dem andern/ zu gutem Gedeyen vnd Wolfart dienen vnd die
Hand biethen ſolle. (1.) Jn der erſten Welt vor der Suͤndfluth/ hat ſich
dieſelbe abgetheilet in zwey Hauffen. Der groſſe vnnd gewaltige Hauffe/
war von vnd vnter dem Cain vnd ſeinen groſſen Nachfahren: Der klei-
neſte Hauffe aber/ poſterirte von dem frommen Seth-Enos vnnd jhren
getrewen Nachkom̃en/ die in jhre Fußſtapffen tratten: Dan noch weil die
Natur an vnd fuͤr ſich ſelber/ keinen vnterſchied in Wel. Haͤndeln/ zwi-
ſchen Glaubigen vnd Vnglaubigen machet/ meldet die Schrifft daß die
Kinder Gottes/ das iſt/ der Heiligen recht glaubigen Vaͤtter Nachkom-
men/ die in wahrer Gottesfurcht aufferzogen/ nach den Toͤchtern der
Menſchen/ vnd wie ſie ſchoͤn waren ſich vmbgeſehen/ mit denſelben be-
freundet/ vermaͤhlet vnd verbunden/ welches der bloſſen Natur nach/ die
wie gemeldet/ angeregte Verwand-vnd Buͤndnuß vnter alle Menſchen
geſtifftet/ nicht zu wieder/ aber doch Gottes Willen/ der/ nach deme die
Natur durch den Suͤndenfall verderbet/ einen Vnterſchied zwi-
ſchen Glaubige vnd Vnglaubige gemacht/ vngemeeß geweſen wie hier-
von zu leſen/ im 1. Buch Moſis c. 4. v. 17. & ſeqq. cap. 5. & c. 6. Die H.
Schrifft
(1.) Natu-
ra, quam
cum ipſo
genere hu-
mano, Di-
vina pro-
videntia
prodidit,
cognatio-
nem quan-
dam inter
omnes ho-
mines cō-
ſtituit, per
text in l. 3.
ff de juſtit.
& jur. jun-
cto §. ſin-
gulorum
inſtitut. de
Rer. diviſ.
Indeque inteeſt, hominis benefioio, hominem affici. inquit Jctus Papinianus in l. ſervus 7.
ff. de ſerv. exportand.
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Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 422. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/600>, abgerufen am 22.11.2024.
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