Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das ander Buch/

"Tagen/ so man opffert/ in vnserm Gebette vnd Opffer/ ewer gedencken/
"wie sich den gebühret der Brüder zugedencken/ vnd ewre Ehre vnd Wol-
"farth ist vns eine Frewde. Aber wir haben Mittlerzeit grosse Noth gelit-
"ten/ vnd schwere Krieg gehabt mit den Königen vmbher. Wir haben a-
"ber euch vnd andere vnsere Freunde vnnd Bundgenossen nicht bemühen
"wollen in diesen vnsern Kriegen: Denn wir haben Hülffe vom Himmel
"gehabt/ vnd Gott hat vns geschützet wieder vnsere Feinde/ vnd die Feinde
"vnterdruckt. Dieweil wir aber jetzt diese vnsere Botten/ Numenium
"den Sohn Antiochi/ vnd Antipatrum den Sohn Jasonis/ zu den Rö-
"mern senden/ die Freundschafft vnd Bündniß mit jhnen wiederumb zu-
"vernewen/ haben wir jhnen dabey befohlen/ daß sie auch zu euch ziehen sol-
"ten/ vnd euch vnsern Gruß sagen/ vnd diesen Brieff vberantworten/ vn-
"ser Bruderschafft zuvernewern/ vnd bitten vmb Antwort. Diß aber ist die
"Abschrifft deß Brieffes/ welchen Arous der König zu Sparta vns etwa
"gesand hatte: Areus der König zu Sparta entbeut Onie dem Hohen-
"Priester seinen Gruß. Wir finden in vnsern alten Schrifften/ daß die
"von Sparta vnd Juden Bruder sind (die weil beyde Völcker von Abra-
"ham herkommen.) Nach dem wir nun solches wissen/ bitten wir/ jhr
"wollet vns schreiben/ wie es euch gehet/ vnd so es euch gefället/ so soll vnser
"Vieh/ Haab vnd Guth/ vnd was wir vermögen/ seyn/ als wäre es ewer
"eygen/ vnd das ewer soll seyn als wäre es vnser eygen/ diß haben wir be-
"fohlen euch anzuzeigen/ im 1. Buch der Macchabeer c. 12. v. 9. & seqq.

AXIOMA CCI.
Bündnuß werden auff gewisse Maß abgeredet/ zu
weilen vernotult vnd verbrieffet/ sich allerseits
do besser haben darnach zuachten.

ALs Achab den König Josaphat/ zur Bündnuß wieder die Syrer
disponirte vnd brachte/ war dieses die Abrede vnd Josaphats Er-
klärunge gegen Achab: Jch will seyn wie du/ vnd mein Volck wie
dein Volck/ vnd meine Rosse wie deine Rosse im 1. Buch der Kö-
nig c. 22. v. 4. Mit gleichen formalibus ward die Bündnuß zwischen den
König Joram vnd Josaphat abgehandelt vnd geschlossen 2. Reg. c. 3. v.
7. dieses waren Bündnussen/ welche aequo jure, wie die Politici reden/
auffgerichtet werden. Auff andere Weise verband sich der König Achas

mit

Das ander Buch/

«Tagen/ ſo man opffert/ in vnſerm Gebette vnd Opffer/ ewer gedencken/
«wie ſich den gebuͤhret der Brüder zugedencken/ vnd ewre Ehre vnd Wol-
«farth iſt vns eine Frewde. Aber wir haben Mittlerzeit groſſe Noth gelit-
«ten/ vnd ſchwere Krieg gehabt mit den Koͤnigen vmbher. Wir haben a-
«ber euch vnd andere vnſere Freunde vnnd Bundgenoſſen nicht bemuͤhen
«wollen in dieſen vnſern Kriegen: Denn wir haben Huͤlffe vom Himmel
«gehabt/ vnd Gott hat vns geſchuͤtzet wieder vnſere Feinde/ vnd die Feinde
«vnterdruckt. Dieweil wir aber jetzt dieſe vnſere Botten/ Numenium
«den Sohn Antiochi/ vnd Antipatrum den Sohn Jaſonis/ zu den Roͤ-
«mern ſenden/ die Freundſchafft vnd Buͤndniß mit jhnen wiederumb zu-
«vernewen/ haben wir jhnen dabey befohlen/ daß ſie auch zu euch ziehen ſol-
«ten/ vnd euch vnſern Gruß ſagen/ vnd dieſen Brieff vberantworten/ vn-
«ſer Bruderſchafft zuvernewern/ vñ bitten vmb Antwort. Diß aber iſt die
«Abſchrifft deß Brieffes/ welchen Arous der Koͤnig zu Sparta vns etwa
«geſand hatte: Areus der Koͤnig zu Sparta entbeut Onie dem Hohen-
«Prieſter ſeinen Gruß. Wir finden in vnſern alten Schrifften/ daß die
«von Sparta vnd Juden Bruder ſind (die weil beyde Voͤlcker von Abra-
«ham herkommen.) Nach dem wir nun ſolches wiſſen/ bitten wir/ jhr
«wollet vns ſchreiben/ wie es euch gehet/ vnd ſo es euch gefaͤllet/ ſo ſoll vnſer
«Vieh/ Haab vnd Guth/ vnd was wir vermoͤgen/ ſeyn/ als waͤre es ewer
«eygen/ vnd das ewer ſoll ſeyn als waͤre es vnſer eygen/ diß haben wir be-
«fohlen euch anzuzeigen/ im 1. Buch der Macchabeer c. 12. v. 9. & ſeqq.

AXIOMA CCI.
Buͤndnuß werden auff gewiſſe Maß abgeredet/ zu
weilen vernotult vnd verbrieffet/ ſich allerſeits
do beſſer haben darnach zuachten.

ALs Achab den Koͤnig Joſaphat/ zur Buͤndnuß wieder die Syrer
diſponirte vnd brachte/ war dieſes die Abrede vnd Joſaphats Er-
klaͤrunge gegen Achab: Jch will ſeyn wie du/ vnd mein Volck wie
dein Volck/ vnd meine Roſſe wie deine Roſſe im 1. Buch der Koͤ-
nig c. 22. v. 4. Mit gleichen formalibus ward die Buͤndnuß zwiſchen den
Koͤnig Joram vnd Joſaphat abgehandelt vnd geſchloſſen 2. Reg. c. 3. v.
7. dieſes waren Buͤndnuſſen/ welche æquo jure, wie die Politici reden/
auffgerichtet werden. Auff andere Weiſe verband ſich der Koͤnig Achas

mit

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0604" n="426"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das ander Buch/</hi></fw><lb/>
«Tagen/ &#x017F;o man opffert/ in vn&#x017F;erm Gebette vnd Opffer/ ewer gedencken/<lb/>
«wie &#x017F;ich den gebu&#x0364;hret der Brüder zugedencken/ vnd ewre Ehre vnd Wol-<lb/>
«farth i&#x017F;t vns eine Frewde. Aber wir haben Mittlerzeit gro&#x017F;&#x017F;e Noth gelit-<lb/>
«ten/ vnd &#x017F;chwere Krieg gehabt mit den Ko&#x0364;nigen vmbher. Wir haben a-<lb/>
«ber euch vnd andere vn&#x017F;ere Freunde vnnd Bundgeno&#x017F;&#x017F;en nicht bemu&#x0364;hen<lb/>
«wollen in die&#x017F;en vn&#x017F;ern Kriegen: Denn wir haben Hu&#x0364;lffe vom Himmel<lb/>
«gehabt/ vnd Gott hat vns ge&#x017F;chu&#x0364;tzet wieder vn&#x017F;ere Feinde/ vnd die Feinde<lb/>
«vnterdruckt. Dieweil wir aber jetzt die&#x017F;e vn&#x017F;ere Botten/ <hi rendition="#aq">Numenium</hi><lb/>
«den Sohn Antiochi/ vnd <hi rendition="#aq">Antipatrum</hi> den Sohn Ja&#x017F;onis/ zu den Ro&#x0364;-<lb/>
«mern &#x017F;enden/ die Freund&#x017F;chafft vnd Bu&#x0364;ndniß mit jhnen wiederumb zu-<lb/>
«vernewen/ haben wir jhnen dabey befohlen/ daß &#x017F;ie auch zu euch ziehen &#x017F;ol-<lb/>
«ten/ vnd euch vn&#x017F;ern Gruß &#x017F;agen/ vnd die&#x017F;en Brieff vberantworten/ vn-<lb/>
«&#x017F;er Bruder&#x017F;chafft zuvernewern/ vñ bitten vmb Antwort. Diß aber i&#x017F;t die<lb/>
«Ab&#x017F;chrifft deß Brieffes/ welchen Arous der Ko&#x0364;nig zu Sparta vns etwa<lb/>
«ge&#x017F;and hatte: Areus der Ko&#x0364;nig zu Sparta entbeut Onie dem Hohen-<lb/>
«Prie&#x017F;ter &#x017F;einen Gruß. Wir finden in vn&#x017F;ern alten Schrifften/ daß die<lb/>
«von Sparta vnd Juden Bruder &#x017F;ind (die weil beyde Vo&#x0364;lcker von Abra-<lb/>
«ham herkommen.) Nach dem wir nun &#x017F;olches wi&#x017F;&#x017F;en/ bitten wir/ jhr<lb/>
«wollet vns &#x017F;chreiben/ wie es euch gehet/ vnd &#x017F;o es euch gefa&#x0364;llet/ &#x017F;o &#x017F;oll vn&#x017F;er<lb/>
«Vieh/ Haab vnd Guth/ vnd was wir vermo&#x0364;gen/ &#x017F;eyn/ als wa&#x0364;re es ewer<lb/>
«eygen/ vnd das ewer &#x017F;oll &#x017F;eyn als wa&#x0364;re es vn&#x017F;er eygen/ diß haben wir be-<lb/>
«fohlen euch anzuzeigen/ im 1. Buch der Macchabeer c. 12. v. 9. <hi rendition="#aq">&amp; &#x017F;eqq.</hi></p>
          </div><lb/>
          <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">AXIOMA</hi> CCI.</hi><lb/> <hi rendition="#b">Bu&#x0364;ndnuß werden auff gewi&#x017F;&#x017F;e Maß abgeredet/ zu<lb/>
weilen vernotult vnd verbrieffet/ &#x017F;ich aller&#x017F;eits<lb/>
do be&#x017F;&#x017F;er haben darnach zuachten.</hi> </head><lb/>
            <p><hi rendition="#in">A</hi>Ls Achab den Ko&#x0364;nig Jo&#x017F;aphat/ zur Bu&#x0364;ndnuß wieder die Syrer<lb/><hi rendition="#aq">di&#x017F;ponirte</hi> vnd brachte/ war die&#x017F;es die Abrede vnd Jo&#x017F;aphats Er-<lb/>
kla&#x0364;runge gegen Achab: Jch will &#x017F;eyn wie du/ vnd mein Volck wie<lb/>
dein Volck/ vnd meine Ro&#x017F;&#x017F;e wie deine Ro&#x017F;&#x017F;e im 1. Buch der Ko&#x0364;-<lb/>
nig c. 22. v. 4. Mit gleichen <hi rendition="#aq">formalibus</hi> ward die Bu&#x0364;ndnuß zwi&#x017F;chen den<lb/>
Ko&#x0364;nig Joram vnd Jo&#x017F;aphat abgehandelt vnd ge&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en 2. Reg. c. 3. v.<lb/>
7. die&#x017F;es waren Bu&#x0364;ndnu&#x017F;&#x017F;en/ welche <hi rendition="#aq">æquo jure,</hi> wie die <hi rendition="#aq">Politici</hi> reden/<lb/>
auffgerichtet werden. Auff andere Wei&#x017F;e verband &#x017F;ich der Ko&#x0364;nig Achas<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">mit</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[426/0604] Das ander Buch/ «Tagen/ ſo man opffert/ in vnſerm Gebette vnd Opffer/ ewer gedencken/ «wie ſich den gebuͤhret der Brüder zugedencken/ vnd ewre Ehre vnd Wol- «farth iſt vns eine Frewde. Aber wir haben Mittlerzeit groſſe Noth gelit- «ten/ vnd ſchwere Krieg gehabt mit den Koͤnigen vmbher. Wir haben a- «ber euch vnd andere vnſere Freunde vnnd Bundgenoſſen nicht bemuͤhen «wollen in dieſen vnſern Kriegen: Denn wir haben Huͤlffe vom Himmel «gehabt/ vnd Gott hat vns geſchuͤtzet wieder vnſere Feinde/ vnd die Feinde «vnterdruckt. Dieweil wir aber jetzt dieſe vnſere Botten/ Numenium «den Sohn Antiochi/ vnd Antipatrum den Sohn Jaſonis/ zu den Roͤ- «mern ſenden/ die Freundſchafft vnd Buͤndniß mit jhnen wiederumb zu- «vernewen/ haben wir jhnen dabey befohlen/ daß ſie auch zu euch ziehen ſol- «ten/ vnd euch vnſern Gruß ſagen/ vnd dieſen Brieff vberantworten/ vn- «ſer Bruderſchafft zuvernewern/ vñ bitten vmb Antwort. Diß aber iſt die «Abſchrifft deß Brieffes/ welchen Arous der Koͤnig zu Sparta vns etwa «geſand hatte: Areus der Koͤnig zu Sparta entbeut Onie dem Hohen- «Prieſter ſeinen Gruß. Wir finden in vnſern alten Schrifften/ daß die «von Sparta vnd Juden Bruder ſind (die weil beyde Voͤlcker von Abra- «ham herkommen.) Nach dem wir nun ſolches wiſſen/ bitten wir/ jhr «wollet vns ſchreiben/ wie es euch gehet/ vnd ſo es euch gefaͤllet/ ſo ſoll vnſer «Vieh/ Haab vnd Guth/ vnd was wir vermoͤgen/ ſeyn/ als waͤre es ewer «eygen/ vnd das ewer ſoll ſeyn als waͤre es vnſer eygen/ diß haben wir be- «fohlen euch anzuzeigen/ im 1. Buch der Macchabeer c. 12. v. 9. & ſeqq. AXIOMA CCI. Buͤndnuß werden auff gewiſſe Maß abgeredet/ zu weilen vernotult vnd verbrieffet/ ſich allerſeits do beſſer haben darnach zuachten. ALs Achab den Koͤnig Joſaphat/ zur Buͤndnuß wieder die Syrer diſponirte vnd brachte/ war dieſes die Abrede vnd Joſaphats Er- klaͤrunge gegen Achab: Jch will ſeyn wie du/ vnd mein Volck wie dein Volck/ vnd meine Roſſe wie deine Roſſe im 1. Buch der Koͤ- nig c. 22. v. 4. Mit gleichen formalibus ward die Buͤndnuß zwiſchen den Koͤnig Joram vnd Joſaphat abgehandelt vnd geſchloſſen 2. Reg. c. 3. v. 7. dieſes waren Buͤndnuſſen/ welche æquo jure, wie die Politici reden/ auffgerichtet werden. Auff andere Weiſe verband ſich der Koͤnig Achas mit

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/604
Zitationshilfe:	Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 426. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/604>, abgerufen am 16.07.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.