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Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

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Das ander Buch/

"Tagen/ so man opffert/ in vnserm Gebette vnd Opffer/ ewer gedencken/
"wie sich den gebühret der Brüder zugedencken/ vnd ewre Ehre vnd Wol-
"farth ist vns eine Frewde. Aber wir haben Mittlerzeit grosse Noth gelit-
"ten/ vnd schwere Krieg gehabt mit den Königen vmbher. Wir haben a-
"ber euch vnd andere vnsere Freunde vnnd Bundgenossen nicht bemühen
"wollen in diesen vnsern Kriegen: Denn wir haben Hülffe vom Himmel
"gehabt/ vnd Gott hat vns geschützet wieder vnsere Feinde/ vnd die Feinde
"vnterdruckt. Dieweil wir aber jetzt diese vnsere Botten/ Numenium
"den Sohn Antiochi/ vnd Antipatrum den Sohn Jasonis/ zu den Rö-
"mern senden/ die Freundschafft vnd Bündniß mit jhnen wiederumb zu-
"vernewen/ haben wir jhnen dabey befohlen/ daß sie auch zu euch ziehen sol-
"ten/ vnd euch vnsern Gruß sagen/ vnd diesen Brieff vberantworten/ vn-
"ser Bruderschafft zuvernewern/ vnd bitten vmb Antwort. Diß aber ist die
"Abschrifft deß Brieffes/ welchen Arous der König zu Sparta vns etwa
"gesand hatte: Areus der König zu Sparta entbeut Onie dem Hohen-
"Priester seinen Gruß. Wir finden in vnsern alten Schrifften/ daß die
"von Sparta vnd Juden Bruder sind (die weil beyde Völcker von Abra-
"ham herkommen.) Nach dem wir nun solches wissen/ bitten wir/ jhr
"wollet vns schreiben/ wie es euch gehet/ vnd so es euch gefället/ so soll vnser
"Vieh/ Haab vnd Guth/ vnd was wir vermögen/ seyn/ als wäre es ewer
"eygen/ vnd das ewer soll seyn als wäre es vnser eygen/ diß haben wir be-
"fohlen euch anzuzeigen/ im 1. Buch der Macchabeer c. 12. v. 9. & seqq.

AXIOMA CCI.
Bündnuß werden auff gewisse Maß abgeredet/ zu
weilen vernotult vnd verbrieffet/ sich allerseits
do besser haben darnach zuachten.

ALs Achab den König Josaphat/ zur Bündnuß wieder die Syrer
disponirte vnd brachte/ war dieses die Abrede vnd Josaphats Er-
klärunge gegen Achab: Jch will seyn wie du/ vnd mein Volck wie
dein Volck/ vnd meine Rosse wie deine Rosse im 1. Buch der Kö-
nig c. 22. v. 4. Mit gleichen formalibus ward die Bündnuß zwischen den
König Joram vnd Josaphat abgehandelt vnd geschlossen 2. Reg. c. 3. v.
7. dieses waren Bündnussen/ welche aequo jure, wie die Politici reden/
auffgerichtet werden. Auff andere Weise verband sich der König Achas

mit

Das ander Buch/

«Tagen/ ſo man opffert/ in vnſerm Gebette vnd Opffer/ ewer gedencken/
«wie ſich den gebuͤhret der Brüder zugedencken/ vnd ewre Ehre vnd Wol-
«farth iſt vns eine Frewde. Aber wir haben Mittlerzeit groſſe Noth gelit-
«ten/ vnd ſchwere Krieg gehabt mit den Koͤnigen vmbher. Wir haben a-
«ber euch vnd andere vnſere Freunde vnnd Bundgenoſſen nicht bemuͤhen
«wollen in dieſen vnſern Kriegen: Denn wir haben Huͤlffe vom Himmel
«gehabt/ vnd Gott hat vns geſchuͤtzet wieder vnſere Feinde/ vnd die Feinde
«vnterdruckt. Dieweil wir aber jetzt dieſe vnſere Botten/ Numenium
«den Sohn Antiochi/ vnd Antipatrum den Sohn Jaſonis/ zu den Roͤ-
«mern ſenden/ die Freundſchafft vnd Buͤndniß mit jhnen wiederumb zu-
«vernewen/ haben wir jhnen dabey befohlen/ daß ſie auch zu euch ziehen ſol-
«ten/ vnd euch vnſern Gruß ſagen/ vnd dieſen Brieff vberantworten/ vn-
«ſer Bruderſchafft zuvernewern/ vñ bitten vmb Antwort. Diß aber iſt die
«Abſchrifft deß Brieffes/ welchen Arous der Koͤnig zu Sparta vns etwa
«geſand hatte: Areus der Koͤnig zu Sparta entbeut Onie dem Hohen-
«Prieſter ſeinen Gruß. Wir finden in vnſern alten Schrifften/ daß die
«von Sparta vnd Juden Bruder ſind (die weil beyde Voͤlcker von Abra-
«ham herkommen.) Nach dem wir nun ſolches wiſſen/ bitten wir/ jhr
«wollet vns ſchreiben/ wie es euch gehet/ vnd ſo es euch gefaͤllet/ ſo ſoll vnſer
«Vieh/ Haab vnd Guth/ vnd was wir vermoͤgen/ ſeyn/ als waͤre es ewer
«eygen/ vnd das ewer ſoll ſeyn als waͤre es vnſer eygen/ diß haben wir be-
«fohlen euch anzuzeigen/ im 1. Buch der Macchabeer c. 12. v. 9. & ſeqq.

AXIOMA CCI.
Buͤndnuß werden auff gewiſſe Maß abgeredet/ zu
weilen vernotult vnd verbrieffet/ ſich allerſeits
do beſſer haben darnach zuachten.

ALs Achab den Koͤnig Joſaphat/ zur Buͤndnuß wieder die Syrer
diſponirte vnd brachte/ war dieſes die Abrede vnd Joſaphats Er-
klaͤrunge gegen Achab: Jch will ſeyn wie du/ vnd mein Volck wie
dein Volck/ vnd meine Roſſe wie deine Roſſe im 1. Buch der Koͤ-
nig c. 22. v. 4. Mit gleichen formalibus ward die Buͤndnuß zwiſchen den
Koͤnig Joram vnd Joſaphat abgehandelt vnd geſchloſſen 2. Reg. c. 3. v.
7. dieſes waren Buͤndnuſſen/ welche æquo jure, wie die Politici reden/
auffgerichtet werden. Auff andere Weiſe verband ſich der Koͤnig Achas

mit

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[426/0604] Das ander Buch/ «Tagen/ ſo man opffert/ in vnſerm Gebette vnd Opffer/ ewer gedencken/ «wie ſich den gebuͤhret der Brüder zugedencken/ vnd ewre Ehre vnd Wol- «farth iſt vns eine Frewde. Aber wir haben Mittlerzeit groſſe Noth gelit- «ten/ vnd ſchwere Krieg gehabt mit den Koͤnigen vmbher. Wir haben a- «ber euch vnd andere vnſere Freunde vnnd Bundgenoſſen nicht bemuͤhen «wollen in dieſen vnſern Kriegen: Denn wir haben Huͤlffe vom Himmel «gehabt/ vnd Gott hat vns geſchuͤtzet wieder vnſere Feinde/ vnd die Feinde «vnterdruckt. Dieweil wir aber jetzt dieſe vnſere Botten/ Numenium «den Sohn Antiochi/ vnd Antipatrum den Sohn Jaſonis/ zu den Roͤ- «mern ſenden/ die Freundſchafft vnd Buͤndniß mit jhnen wiederumb zu- «vernewen/ haben wir jhnen dabey befohlen/ daß ſie auch zu euch ziehen ſol- «ten/ vnd euch vnſern Gruß ſagen/ vnd dieſen Brieff vberantworten/ vn- «ſer Bruderſchafft zuvernewern/ vñ bitten vmb Antwort. Diß aber iſt die «Abſchrifft deß Brieffes/ welchen Arous der Koͤnig zu Sparta vns etwa «geſand hatte: Areus der Koͤnig zu Sparta entbeut Onie dem Hohen- «Prieſter ſeinen Gruß. Wir finden in vnſern alten Schrifften/ daß die «von Sparta vnd Juden Bruder ſind (die weil beyde Voͤlcker von Abra- «ham herkommen.) Nach dem wir nun ſolches wiſſen/ bitten wir/ jhr «wollet vns ſchreiben/ wie es euch gehet/ vnd ſo es euch gefaͤllet/ ſo ſoll vnſer «Vieh/ Haab vnd Guth/ vnd was wir vermoͤgen/ ſeyn/ als waͤre es ewer «eygen/ vnd das ewer ſoll ſeyn als waͤre es vnſer eygen/ diß haben wir be- «fohlen euch anzuzeigen/ im 1. Buch der Macchabeer c. 12. v. 9. & ſeqq. AXIOMA CCI. Buͤndnuß werden auff gewiſſe Maß abgeredet/ zu weilen vernotult vnd verbrieffet/ ſich allerſeits do beſſer haben darnach zuachten. ALs Achab den Koͤnig Joſaphat/ zur Buͤndnuß wieder die Syrer diſponirte vnd brachte/ war dieſes die Abrede vnd Joſaphats Er- klaͤrunge gegen Achab: Jch will ſeyn wie du/ vnd mein Volck wie dein Volck/ vnd meine Roſſe wie deine Roſſe im 1. Buch der Koͤ- nig c. 22. v. 4. Mit gleichen formalibus ward die Buͤndnuß zwiſchen den Koͤnig Joram vnd Joſaphat abgehandelt vnd geſchloſſen 2. Reg. c. 3. v. 7. dieſes waren Buͤndnuſſen/ welche æquo jure, wie die Politici reden/ auffgerichtet werden. Auff andere Weiſe verband ſich der Koͤnig Achas mit

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Zitationshilfe:	Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 426. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/604>, abgerufen am 23.11.2024.

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