AXIOMA CCVIII. Gesandten seind bey allen Völckern ehrlich ge- halten vnd vor aller Thätligkeit gesichert worden.
DEmnach zwischen hohen Häuptern/ Potentaten vnnd Herr- schafften bey Friedens oder Kriegszeiten besser durch Gesand- ten vom Frieden/ Krieg/ Bündnussen Heyrathen/ Correspon- dentz vnnd Vertrawligkeit zuhandeln als durch Brieffe/ wel- ch es nicht allemahl bequem/ die Gesandschafften aber zuträglicher/ als hat die gesunde Vernunfft/ bey den vernünfftigen Völckern/ die Ge- sandschafften/ deren Recht vnd Sicherheit/ welches der Heydnische Weltweise Mann Cornel. Tacitus Sacra Legationis & fas gentium, nen- net lib. 1. Annal. wolbedächtig gestifftet (1.) damit das Commercium(1.) Jus Le- gationum inquit Ci- cero, hu- mano di- vinoque vallatum est praesi- dio. Hoc divina quadam providen- tia immu- tabile jus & omnibus constitutum, gentibus etiam Barbaris manifestum Alberic. Gentil. de Legation. lib. 2. c. 1. Indeque sanctum & sacrum dici meruit Gentil ibid. omnium sacratissimum & hono- ratissimum apud Romanos Legatos fuit. Potestatem & vim habens Imperantis, inviolabilita- temque & venerationem sacerdotis, inquit Dionys Halicarnass. lib IX. antiquit Rom. Menschlicher Societät/ vnd das gemeine Wesen/ in Entstehunge solches heilsamen Mittels nicht nothleiden oder gar durch vnauffhörliche Krie- ge wann sie ohne Hoffnunge einiger Zusammenschickunge in infinitum sich erstrecken solten/ gar destruiret vnd zerrissen würde/ dahero die Vor- sorge für die gemeine Wolfarth/ dieses den Völckern an die Hand gege- ben/ vor Gesandten eine allgemeine Sicherheit einzuführen/ daß sie bey Feinden vnd Freunden/ auff gewisse Masse vnd erlangte Geleidsbrieffe sicher reisen/ ab vnnd zuziehen auch ehrlich vnnd wol gehalten würden/ (2.) zumahlen die Gesandten deren Stelle vnnd Würde repraesentiren vnd vertretten/ von welchen sie außgeschicket/ vnnd also billich mit glei- chem respect honoriret vnd versehen werden/ (3.)
(2.) Hominum inter se Commercium mutui boni & beneficii causa extra injuriam omnes ponunt: Sed Legatio Commerciorum est Commercium sane inter mortales, cum tol dissidio- rum atque bellorum causae sint & vi omnia videantur agi posse, inveniri jus debuit, quod quie- tem instaurar et, quod pace vestiretur & inviolabile prorsus esset, sed quod laesum severissime a- pud omnes, & quodam velut consensu omnium vindicaretur. Haec Legatio est Frideric. de Mar- selaer in eleganti suo Tractatu de Legato lib 2. Dissert. 13. (3.) Legatus nihil aliud quam es & facies ejus a quo missus, cujusque ob id personam sustine- re existimatur, Alberic. Gentil. in Praefat. de Advocat. Hispan.
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Von dem Weltlichen Stande.
AXIOMA CCVIII. Geſandten ſeind bey allen Voͤlckern ehrlich ge- halten vnd vor aller Thaͤtligkeit geſichert worden.
DEmnach zwiſchen hohen Haͤuptern/ Potentaten vnnd Herꝛ- ſchafften bey Friedens oder Kriegszeiten beſſer durch Geſand- ten vom Frieden/ Krieg/ Buͤndnuſſen Heyrathen/ Correſpon- dentz vnnd Vertrawligkeit zuhandeln als durch Brieffe/ wel- ch es nicht allemahl bequem/ die Geſandſchafften aber zutraͤglicher/ als hat die geſunde Vernunfft/ bey den vernuͤnfftigen Voͤlckern/ die Ge- ſandſchafften/ deren Recht vnd Sicherheit/ welches der Heydniſche Weltweiſe Mann Cornel. Tacitus Sacra Legationis & fas gentium, nen- net lib. 1. Annal. wolbedaͤchtig geſtifftet (1.) damit das Commercium(1.) Jus Le- gationum inquit Ci- cero, hu- mano di- vinoque vallatum eſt præſi- dio. Hoc divina quadam providen- tia immu- tabile jus & omnibus conſtitutum, gentibus etiam Barbaris manifeſtum Alberic. Gentil. de Legation. lib. 2. c. 1. Indeque ſanctum & ſacrum dici meruit Gentil ibid. omnium ſacratiſſimum & hono- ratiſſimum apud Romanos Legatos fuit. Poteſtatem & vim habens Imperantis, inviolabilita- temque & venerationem ſacerdotis, inquit Dionyſ Halicarnaſſ. lib IX. antiquit Rom. Menſchlicher Societaͤt/ vnd das gemeine Weſen/ in Entſtehunge ſolches heilſamen Mittels nicht nothleiden oder gar durch vnauffhoͤrliche Krie- ge wann ſie ohne Hoffnunge einiger Zuſammenſchickunge in infinitum ſich erſtrecken ſolten/ gar deſtruiret vnd zerriſſen wuͤrde/ dahero die Vor- ſorge fuͤr die gemeine Wolfarth/ dieſes den Voͤlckern an die Hand gege- ben/ vor Geſandten eine allgemeine Sicherheit einzufuͤhren/ daß ſie bey Feinden vnd Freunden/ auff gewiſſe Maſſe vnd erlangte Geleidsbrieffe ſicher reiſen/ ab vnnd zuziehen auch ehrlich vnnd wol gehalten wuͤrden/ (2.) zumahlen die Geſandten deren Stelle vnnd Wuͤrde repræſentiren vnd vertretten/ von welchen ſie außgeſchicket/ vnnd alſo billich mit glei- chem reſpect honoriret vnd verſehen werden/ (3.)
(2.) Hominum inter ſe Commercium mutui boni & beneficii cauſa extra injuriam omnes ponunt: Sed Legatio Commerciorum eſt Commercium ſanè inter mortales, cum tol diſſidio- rum atque bellorum cauſæ ſint & vi omnia videantur agi poſſe, inveniri jus debuit, quod quie- tem inſtaurar et, quod pace veſtiretur & inviolabile prorſus eſſet, ſed quod læſum ſeveriſſimè a- pud omnes, & quodam velut conſenſu omnium vindicaretur. Hæc Legatio eſt Frideric. de Mar- ſelaer in eleganti ſuo Tractatu de Legato lib 2. Diſſert. 13. (3.) Legatus nihil aliud quam es & facies ejus à quo miſſus, cujuſque ob id perſonam ſuſtine- re exiſtimatur, Alberic. Gentil. in Præfat. de Advocat. Hiſpan.
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Von dem Weltlichen Stande.
AXIOMA CCVIII.
Geſandten ſeind bey allen Voͤlckern ehrlich ge-
halten vnd vor aller Thaͤtligkeit geſichert
worden.
DEmnach zwiſchen hohen Haͤuptern/ Potentaten vnnd Herꝛ-
ſchafften bey Friedens oder Kriegszeiten beſſer durch Geſand-
ten vom Frieden/ Krieg/ Buͤndnuſſen Heyrathen/ Correſpon-
dentz vnnd Vertrawligkeit zuhandeln als durch Brieffe/ wel-
ch es nicht allemahl bequem/ die Geſandſchafften aber zutraͤglicher/ als
hat die geſunde Vernunfft/ bey den vernuͤnfftigen Voͤlckern/ die Ge-
ſandſchafften/ deren Recht vnd Sicherheit/ welches der Heydniſche
Weltweiſe Mann Cornel. Tacitus Sacra Legationis & fas gentium, nen-
net lib. 1. Annal. wolbedaͤchtig geſtifftet (1.) damit das Commercium
Menſchlicher Societaͤt/ vnd das gemeine Weſen/ in Entſtehunge ſolches
heilſamen Mittels nicht nothleiden oder gar durch vnauffhoͤrliche Krie-
ge wann ſie ohne Hoffnunge einiger Zuſammenſchickunge in infinitum
ſich erſtrecken ſolten/ gar deſtruiret vnd zerriſſen wuͤrde/ dahero die Vor-
ſorge fuͤr die gemeine Wolfarth/ dieſes den Voͤlckern an die Hand gege-
ben/ vor Geſandten eine allgemeine Sicherheit einzufuͤhren/ daß ſie bey
Feinden vnd Freunden/ auff gewiſſe Maſſe vnd erlangte Geleidsbrieffe
ſicher reiſen/ ab vnnd zuziehen auch ehrlich vnnd wol gehalten wuͤrden/
(2.) zumahlen die Geſandten deren Stelle vnnd Wuͤrde repræſentiren
vnd vertretten/ von welchen ſie außgeſchicket/ vnnd alſo billich mit glei-
chem reſpect honoriret vnd verſehen werden/ (3.)
(1.) Jus Le-
gationum
inquit Ci-
cero, hu-
mano di-
vinoque
vallatum
eſt præſi-
dio. Hoc
divina
quadam
providen-
tia immu-
tabile jus
& omnibus conſtitutum, gentibus etiam Barbaris manifeſtum Alberic. Gentil. de Legation.
lib. 2. c. 1. Indeque ſanctum & ſacrum dici meruit Gentil ibid. omnium ſacratiſſimum & hono-
ratiſſimum apud Romanos Legatos fuit. Poteſtatem & vim habens Imperantis, inviolabilita-
temque & venerationem ſacerdotis, inquit Dionyſ Halicarnaſſ. lib IX. antiquit Rom.
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Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 451. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/629>, abgerufen am 24.11.2024.
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