Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Von dem Hauß- vnd Ehestande.

jhn fürchten vnnd seine Gerechtigkeit auff Kindes Kind/ bey denen die
seinen Bund behalten.

Als deß jungen Tobiae Stamb-Vätter Gabel von Rages in Me-
den/ zu dessen Hochzeit auff beschehene Einladung erschien/ wünschete er
jhm Glück vnd Seegen zu seiner Hochzeit/ vnd sprach: Es segne dich
der GOTT Jsrael/ zohe diese Vrsache dabey an/ denn du bist eines
Frommen/ Gerechten vnnd Gottfurchtigen Mannes Sohn/
der den Armen viel gutes gethan hat/ im| Buch Tobiae Cap. 9. v. 9. Ausser
deme ist es wol vergeblich/ daß man durch Menschliche Provisiones,
Witze vnnd Dispositiones, wiewol dieselbe an sich löblich/ vnnd in jhrem
hohen Valor zu halten/ der Göttlichen Allweisen Providentz vorgreiffen/
vnd solche Verordnung machen wolte/ daß nullo facto vel pacto paren-
tum & de Praecessorum, den Kindern/ ex Majorum suorum sollicitudine
& provisione, ordine tamen successivo quaesita jura, vnd Anwartungen
nicht konten verrucket/ vnd nach Gottes gerechtem Gerichte vnd Willen/
wegen der Eltern selbst eigener vbeler Gubernir: vnnd Bezeygung gar
entzogen/ oder doch auff ein Zeitlang der Ordo Successionis, suspendi-
ret vnd geendert werden. GOtt wil ehren oder hoch erheben die jhn ehe-
ren/ wer jhn aber verachtet/ der sol wider verachtet werden wie er von dem
Priester Eli/ vnd seinen verzärtelten vbelgezogenen Söhnen/ redet im 1.
Buch Samuel. Cap. 2. v. 30. GOTT wil seinen Seegen nicht an die
hohen Familien vnd Geschlechter/ sondern dieselbe an seine Furcht ver-
binden/ es führet hiervon der vortreffliche Theologus vnnd Historicus
David Chytrae. einen denckwürdigen/ vnd anmüthigen Discurs mit Er-
zehlung gewaltiger grosser Enderung der Regimenter/ so
sich in den vorigen nechsten Seculis zugetragen/
in der Vorrede seines Buches Saxonia
genant.

AXIO-

Von dem Hauß- vnd Eheſtande.

jhn fuͤrchten vnnd ſeine Gerechtigkeit auff Kindes Kind/ bey denen die
ſeinen Bund behalten.

Als deß jungen Tobiæ Stamb-Vaͤtter Gabel von Rages in Me-
den/ zu deſſen Hochzeit auff beſchehene Einladung erſchien/ wuͤnſchete er
jhm Gluͤck vnd Seegen zu ſeiner Hochzeit/ vnd ſprach: Es ſegne dich
der GOTT Jſrael/ zohe dieſe Vrſache dabey an/ denn du biſt eines
Frommen/ Gerechten vnnd Gottfůrchtigen Mannes Sohn/
der den Armen viel gutes gethan hat/ im| Buch Tobiæ Cap. 9. v. 9. Auſſer
deme iſt es wol vergeblich/ daß man durch Menſchliche Proviſiones,
Witze vnnd Diſpoſitiones, wiewol dieſelbe an ſich loͤblich/ vnnd in jhrem
hohen Valor zu halten/ der Goͤttlichen Allweiſen Providentz vorgreiffen/
vnd ſolche Verordnung machen wolte/ daß nullo facto vel pacto paren-
tum & de Præceſſorum, den Kindern/ ex Majorum ſuorum ſollicitudine
& proviſione, ordine tamen ſucceſſivo quæſita jura, vnd Anwartungen
nicht konten verꝛucket/ vnd nach Gottes gerechtem Gerichte vnd Willen/
wegen der Eltern ſelbſt eigener vbeler Gubernir: vnnd Bezeygung gar
entzogen/ oder doch auff ein Zeitlang der Ordo Succeſſionis, ſuſpendi-
ret vnd geendert werden. GOtt wil ehren oder hoch erheben die jhn ehe-
ren/ wer jhn aber verachtet/ der ſol wider verachtet werden wie er von dem
Prieſter Eli/ vnd ſeinen verzaͤrtelten vbelgezogenen Soͤhnen/ redet im 1.
Buch Samuel. Cap. 2. v. 30. GOTT wil ſeinen Seegen nicht an die
hohen Familien vnd Geſchlechter/ ſondern dieſelbe an ſeine Furcht ver-
binden/ es fuͤhret hiervon der vortreffliche Theologus vnnd Hiſtoricus
David Chytræ. einen denckwuͤrdigen/ vnd anmuͤthigen Diſcurs mit Er-
zehlung gewaltiger groſſer Enderung der Regimenter/ ſo
ſich in den vorigen nechſten Seculis zugetragen/
in der Vorꝛede ſeines Buches Saxonia
genant.

AXIO-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0713" n="79"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Von dem Hauß- vnd Ehe&#x017F;tande.</hi></fw><lb/>
jhn fu&#x0364;rchten vnnd &#x017F;eine Gerechtigkeit auff Kindes Kind/ bey denen die<lb/>
&#x017F;einen Bund behalten.</p><lb/>
          <p>Als deß jungen Tobi<hi rendition="#aq">æ</hi> Stamb-Va&#x0364;tter Gabel von Rages in Me-<lb/>
den/ zu de&#x017F;&#x017F;en Hochzeit auff be&#x017F;chehene Einladung er&#x017F;chien/ wu&#x0364;n&#x017F;chete er<lb/>
jhm Glu&#x0364;ck vnd Seegen zu &#x017F;einer Hochzeit/ vnd &#x017F;prach: Es &#x017F;egne dich<lb/>
der GOTT J&#x017F;rael/ zohe die&#x017F;e Vr&#x017F;ache dabey an/ denn du bi&#x017F;t eines<lb/>
Frommen/ Gerechten vnnd Gottf&#x016F;rchtigen Mannes Sohn/<lb/>
der den Armen viel gutes gethan hat/ im| Buch Tobi<hi rendition="#aq">æ</hi> Cap. 9. v. 9. Au&#x017F;&#x017F;er<lb/>
deme i&#x017F;t es wol vergeblich/ daß man durch Men&#x017F;chliche <hi rendition="#aq">Provi&#x017F;iones,</hi><lb/>
Witze vnnd <hi rendition="#aq">Di&#x017F;po&#x017F;itiones,</hi> wiewol die&#x017F;elbe an &#x017F;ich lo&#x0364;blich/ vnnd in jhrem<lb/>
hohen <hi rendition="#aq">Valor</hi> zu halten/ der Go&#x0364;ttlichen Allwei&#x017F;en <hi rendition="#aq">Providentz</hi> vorgreiffen/<lb/>
vnd &#x017F;olche Verordnung machen wolte/ daß <hi rendition="#aq">nullo facto vel pacto paren-<lb/>
tum &amp; de Præce&#x017F;&#x017F;orum,</hi> den Kindern/ <hi rendition="#aq">ex Majorum &#x017F;uorum &#x017F;ollicitudine<lb/>
&amp; provi&#x017F;ione, ordine tamen &#x017F;ucce&#x017F;&#x017F;ivo quæ&#x017F;ita jura,</hi> vnd Anwartungen<lb/>
nicht konten ver&#xA75B;ucket/ vnd nach Gottes gerechtem Gerichte vnd Willen/<lb/>
wegen der Eltern &#x017F;elb&#x017F;t eigener vbeler Gubernir: vnnd Bezeygung gar<lb/>
entzogen/ oder doch auff ein Zeitlang der <hi rendition="#aq">Ordo Succe&#x017F;&#x017F;ionis, &#x017F;u&#x017F;pendi-<lb/>
ret</hi> vnd geendert werden. GOtt wil ehren oder hoch erheben die jhn ehe-<lb/>
ren/ wer jhn aber verachtet/ der &#x017F;ol wider verachtet werden wie er von dem<lb/>
Prie&#x017F;ter Eli/ vnd &#x017F;einen verza&#x0364;rtelten vbelgezogenen So&#x0364;hnen/ redet im 1.<lb/>
Buch Samuel. Cap. 2. v. 30. <hi rendition="#g">GOTT</hi> wil &#x017F;einen Seegen nicht an die<lb/>
hohen Familien vnd Ge&#x017F;chlechter/ &#x017F;ondern die&#x017F;elbe an &#x017F;eine Furcht ver-<lb/>
binden/ es fu&#x0364;hret hiervon der vortreffliche <hi rendition="#aq">Theologus</hi> vnnd <hi rendition="#aq">Hi&#x017F;toricus<lb/>
David Chytræ.</hi> einen denckwu&#x0364;rdigen/ vnd anmu&#x0364;thigen <hi rendition="#aq">Di&#x017F;curs</hi> mit Er-<lb/><hi rendition="#c">zehlung gewaltiger gro&#x017F;&#x017F;er Enderung der Regimenter/ &#x017F;o<lb/>
&#x017F;ich in den vorigen nech&#x017F;ten <hi rendition="#aq">Seculis</hi> zugetragen/<lb/>
in der Vor&#xA75B;ede &#x017F;eines Buches <hi rendition="#aq">Saxonia</hi><lb/>
genant.</hi></p>
        </div><lb/>
        <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
        <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#aq">AXIO-</hi> </fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[79/0713] Von dem Hauß- vnd Eheſtande. jhn fuͤrchten vnnd ſeine Gerechtigkeit auff Kindes Kind/ bey denen die ſeinen Bund behalten. Als deß jungen Tobiæ Stamb-Vaͤtter Gabel von Rages in Me- den/ zu deſſen Hochzeit auff beſchehene Einladung erſchien/ wuͤnſchete er jhm Gluͤck vnd Seegen zu ſeiner Hochzeit/ vnd ſprach: Es ſegne dich der GOTT Jſrael/ zohe dieſe Vrſache dabey an/ denn du biſt eines Frommen/ Gerechten vnnd Gottfůrchtigen Mannes Sohn/ der den Armen viel gutes gethan hat/ im| Buch Tobiæ Cap. 9. v. 9. Auſſer deme iſt es wol vergeblich/ daß man durch Menſchliche Proviſiones, Witze vnnd Diſpoſitiones, wiewol dieſelbe an ſich loͤblich/ vnnd in jhrem hohen Valor zu halten/ der Goͤttlichen Allweiſen Providentz vorgreiffen/ vnd ſolche Verordnung machen wolte/ daß nullo facto vel pacto paren- tum & de Præceſſorum, den Kindern/ ex Majorum ſuorum ſollicitudine & proviſione, ordine tamen ſucceſſivo quæſita jura, vnd Anwartungen nicht konten verꝛucket/ vnd nach Gottes gerechtem Gerichte vnd Willen/ wegen der Eltern ſelbſt eigener vbeler Gubernir: vnnd Bezeygung gar entzogen/ oder doch auff ein Zeitlang der Ordo Succeſſionis, ſuſpendi- ret vnd geendert werden. GOtt wil ehren oder hoch erheben die jhn ehe- ren/ wer jhn aber verachtet/ der ſol wider verachtet werden wie er von dem Prieſter Eli/ vnd ſeinen verzaͤrtelten vbelgezogenen Soͤhnen/ redet im 1. Buch Samuel. Cap. 2. v. 30. GOTT wil ſeinen Seegen nicht an die hohen Familien vnd Geſchlechter/ ſondern dieſelbe an ſeine Furcht ver- binden/ es fuͤhret hiervon der vortreffliche Theologus vnnd Hiſtoricus David Chytræ. einen denckwuͤrdigen/ vnd anmuͤthigen Diſcurs mit Er- zehlung gewaltiger groſſer Enderung der Regimenter/ ſo ſich in den vorigen nechſten Seculis zugetragen/ in der Vorꝛede ſeines Buches Saxonia genant. AXIO-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/713
Zitationshilfe:	Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 79. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/713>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.