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Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

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Das dritte Buch/

meister vnd Zimmerleuthe ersuchen lassen/ solches wird im 2. Buch der
Chron. Cap. 2. v. 3. & seqq. beschrieben. Als Josaphat durch GOttes
Seegen viel Vorraths zusammen gebracht/ hat er in Juda anfaugen zu-
bawen Schlösser vnd Korn-Städte/ 2. Chron. Cap. 17. v. 12. imgleichen
meldet die Schrifft von dem König Hißkia/ daß er sehr grossen Reich-
thumb/ vnd Schätze von Silber/ Gold/ Edelsteinen/etc. gehabt vnd her-
nach Städte vnd Kornhäusser gebawet/ 2. Chron. Cap. 32. v. 26. & seqq.
Wer derowegen ohne Nachtheil vnnd Verderben bawen wil/ der muß
nach der Lehr Christi erst mit dem Beuthel zu Rath gehen/ das bawen
nach seinem Vermögen vnnd nicht weiter erstrecken auch darauff ge-
dencken wie er gehörige Materialia, gute Werckmeister vnnd Arbeits-
leuthe zur Handschaffe. Die Ertzvätter vnd jhre erste Nachkommenen
haben keine Palatia gebawet sondern sich in Hütten beholffen/ biß sie in
das gelobte Land kommen da sie Städte gefunden vnnd hernach selber
gebawet/ wie die Historia allenthalben bezeuget.

AXIOMA L.
Jn Bürgschafften soll man sich nicht vertieffen/ vnd
wann einer Bürge worden/ sich deren
zeitlich wider loß machen.

BVrge werden hat viel reiche Leuthe verderbt vnd hin vnd wider
geworffen/ wie die Wellen im Meer/ es hat grosse Leuthe ver-
trieben daß sie in frembden Landen musten in der Jrre gehen
spricht Syrach/ Cap. 29. v. 21. & seqq. Wer für einen andern
Bürge wird/ der wird Schaden haben/ wer aber sich für geloben hü-
tet der ist sicher. in den Sprichwört. Salomon. Cap. 11. v. 15. Es er-
fordert zwar die Liebe deß Nächsten vnnd das Vinculum societatis Ci-
vilis, deß einer dem andern in Nöthen beytrette/ aber man muß darbey
vorsichtig vnnd sicher gehen/ keiner ist schüldig seinen Nächsten mehr
lieben als sich selber/ welches er gleichwol thun würde/ wann er sich durch
vnvorsichtige Bürgschafft selber vmb das seine brächte vnnd ins
Verderben stürtzete.

Es ist

Das dritte Buch/

meiſter vnd Zimmerleuthe erſuchen laſſen/ ſolches wird im 2. Buch der
Chron. Cap. 2. v. 3. & ſeqq. beſchrieben. Als Joſaphat durch GOttes
Seegen viel Vorꝛaths zuſammen gebracht/ hat er in Juda anfaugen zu-
bawen Schloͤſſer vnd Korn-Staͤdte/ 2. Chron. Cap. 17. v. 12. imgleichen
meldet die Schrifft von dem Koͤnig Hißkia/ daß er ſehr groſſen Reich-
thumb/ vnd Schaͤtze von Silber/ Gold/ Edelſteinen/ꝛc. gehabt vnd her-
nach Staͤdte vnd Kornhaͤuſſer gebawet/ 2. Chron. Cap. 32. v. 26. & ſeqq.
Wer derowegen ohne Nachtheil vnnd Verderben bawen wil/ der muß
nach der Lehr Chriſti erſt mit dem Beuthel zu Rath gehen/ das bawen
nach ſeinem Vermoͤgen vnnd nicht weiter erſtrecken auch darauff ge-
dencken wie er gehoͤrige Materialia, gute Werckmeiſter vnnd Arbeits-
leuthe zur Handſchaffe. Die Ertzvaͤtter vnd jhre erſte Nachkommenen
haben keine Palatia gebawet ſondern ſich in Huͤtten beholffen/ biß ſie in
das gelobte Land kommen da ſie Staͤdte gefunden vnnd hernach ſelber
gebawet/ wie die Hiſtoria allenthalben bezeuget.

AXIOMA L.
Jn Buͤrgſchafften ſoll man ſich nicht vertieffen/ vnd
wann einer Buͤrge worden/ ſich deren
zeitlich wider loß machen.

BVrge werden hat viel reiche Leuthe verderbt vnd hin vnd wider
geworffen/ wie die Wellen im Meer/ es hat groſſe Leuthe ver-
trieben daß ſie in frembden Landen muſten in der Jrꝛe gehen
ſpricht Syrach/ Cap. 29. v. 21. & ſeqq. Wer für einen andern
Buͤrge wird/ der wird Schaden haben/ wer aber ſich fuͤr geloben huͤ-
tet der iſt ſicher. in den Sprichwoͤrt. Salomon. Cap. 11. v. 15. Es er-
fordert zwar die Liebe deß Naͤchſten vnnd das Vinculum ſocietatis Ci-
vilis, deß einer dem andern in Noͤthen beytrette/ aber man muß darbey
vorſichtig vnnd ſicher gehen/ keiner iſt ſchuͤldig ſeinen Naͤchſten mehr
lieben als ſich ſelber/ welches er gleichwol thun wuͤrde/ wann er ſich durch
vnvorſichtige Buͤrgſchafft ſelber vmb das ſeine braͤchte vnnd ins
Verderben ſtuͤrtzete.

Es iſt

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[102/0736] Das dritte Buch/ meiſter vnd Zimmerleuthe erſuchen laſſen/ ſolches wird im 2. Buch der Chron. Cap. 2. v. 3. & ſeqq. beſchrieben. Als Joſaphat durch GOttes Seegen viel Vorꝛaths zuſammen gebracht/ hat er in Juda anfaugen zu- bawen Schloͤſſer vnd Korn-Staͤdte/ 2. Chron. Cap. 17. v. 12. imgleichen meldet die Schrifft von dem Koͤnig Hißkia/ daß er ſehr groſſen Reich- thumb/ vnd Schaͤtze von Silber/ Gold/ Edelſteinen/ꝛc. gehabt vnd her- nach Staͤdte vnd Kornhaͤuſſer gebawet/ 2. Chron. Cap. 32. v. 26. & ſeqq. Wer derowegen ohne Nachtheil vnnd Verderben bawen wil/ der muß nach der Lehr Chriſti erſt mit dem Beuthel zu Rath gehen/ das bawen nach ſeinem Vermoͤgen vnnd nicht weiter erſtrecken auch darauff ge- dencken wie er gehoͤrige Materialia, gute Werckmeiſter vnnd Arbeits- leuthe zur Handſchaffe. Die Ertzvaͤtter vnd jhre erſte Nachkommenen haben keine Palatia gebawet ſondern ſich in Huͤtten beholffen/ biß ſie in das gelobte Land kommen da ſie Staͤdte gefunden vnnd hernach ſelber gebawet/ wie die Hiſtoria allenthalben bezeuget. AXIOMA L. Jn Buͤrgſchafften ſoll man ſich nicht vertieffen/ vnd wann einer Buͤrge worden/ ſich deren zeitlich wider loß machen. BVrge werden hat viel reiche Leuthe verderbt vnd hin vnd wider geworffen/ wie die Wellen im Meer/ es hat groſſe Leuthe ver- trieben daß ſie in frembden Landen muſten in der Jrꝛe gehen ſpricht Syrach/ Cap. 29. v. 21. & ſeqq. Wer für einen andern Buͤrge wird/ der wird Schaden haben/ wer aber ſich fuͤr geloben huͤ- tet der iſt ſicher. in den Sprichwoͤrt. Salomon. Cap. 11. v. 15. Es er- fordert zwar die Liebe deß Naͤchſten vnnd das Vinculum ſocietatis Ci- vilis, deß einer dem andern in Noͤthen beytrette/ aber man muß darbey vorſichtig vnnd ſicher gehen/ keiner iſt ſchuͤldig ſeinen Naͤchſten mehr lieben als ſich ſelber/ welches er gleichwol thun wuͤrde/ wann er ſich durch vnvorſichtige Buͤrgſchafft ſelber vmb das ſeine braͤchte vnnd ins Verderben ſtuͤrtzete. Es iſt

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Zitationshilfe:	Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 102. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/736>, abgerufen am 24.11.2024.

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