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Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

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Das erste Buch/
Cicero: Pietate adversus Deos sublata, fides etiam & societas humani generis, &
una excellentissima virtus, iustitia tollatur necesse est. Hinc Annibal Scot. in Com-
ment. ad Tacit. lib. 1. fol. 86. Tria inquit sunt vincula, quae hominem a malefacien-
do detertent: Religio, Pudor & Poena: hoc ultimum quod a Legibus imponitur,
infirmius est ceteris duobus. Religionen humanae Societatis fundamentum & Magi-
stratus Propugnaculum Plat. 4. de Republ. Cic. 1. de Nat. Deor. scripsit, adeoque
Religionem solam raro mutavere Civitates & Respub. sed quoties mota est sacra
haec Anchora, toties fluctuavit Reipublicae Navis. Famian. Strad. de Bell. Belg. lib.
2. p. 72.) Dahin dann auch S. Paulus zielet in der Epist. an die Römer im 1. vnd
andern Cap. daß die Heyden wissen daß ein Gott sey auß dem Geschöpffe vnd Wer-
cken Gottes/ vnd sie deßwegen keine Entschuldigung hätten/ daß sie denselben nicht
gepriesen als einen Gott.

Jtem/ das Gesetz sey geschrieben in der Heyden Hertz/ vnd sie durch jhr Gewis-
sen vberzeuget.

Dem Jüdischen Volck vnd dessen Regenten hat GOtt das Gesetz Buch/
darin die Religion vnd Policey enthalten/ hoch vnd ernstlich zu halten/ anbefoh-
len/ vnd so lang Glück/ Segen vnd Heil versprochen/ so lange sie darüber fest vnnd
vnbeweglich halten würden Jos. 1. Cap. Psalm. 2. Sap. 6. dahin gehet deß Königs
David Anweisung/ wann er spricht: So lasset euch nun weisen jhr Könige vnd las-
set euch züchtigen jhr Richter auff Erden/ dienet dem Herrn mit Furcht/ vnd frewet
euch mit zittern/ küsset den Sohn/etc. Psalm. 2. Worauß dann der Weltlichen ho-
hen Obrigkeit Recht vnnd Gefügnuß in Religionssachen/ wieder die jenige die
es deroselben gantz entziehen wollen/ genugsamb zubehaupten vnd es der gemei-
nen Schlußrede nach billich heist: Cujus est Regio illius etiam est Religio, h. e. Di-
spositio de Religione, ejus Custodia, Inspectio & Reformatio. Das ist wer ein
Herr vnd Regent ist vber Lande vnd Leuthe/ der hat auch die Disposition vnnd An-
ordnunge vber die Religion/ deren Bewahr-vnd Enderunge/ Auffsicht vnd Hand-
hab/ welche dann auch vermöge deß in Anno 1555. auffgerichten Religion-Frie-
dens/ der Territorial Superiorität vnd Landes Fürstl. oder hohen Obrig-
keit/ anhängig vnd davon in so weit jhre Depen-
dentz hat.

AXIO-

Das erſte Buch/
Cicero: Pietate adverſus Deos ſublatâ, fides etiam & ſocietas humani generis, &
una excellentiſſima virtus, iuſtitia tollatur neceſſe eſt. Hinc Annibal Scot. in Com-
ment. ad Tacit. lib. 1. fol. 86. Tria inquit ſunt vincula, quæ hominem à malefacien-
do detertent: Religio, Pudor & Pœna: hoc ultimum quod à Legibus imponitur,
infirmius eſt ceteris duobus. Religionẽ humanæ Societatis fundamentum & Magi-
ſtratus Propugnaculum Plat. 4. de Republ. Cic. 1. de Nat. Deor. ſcripſit, adeoque
Religionem ſolam rarò mutavêre Civitates & Reſpub. ſed quoties mota eſt ſacra
hæc Anchora, toties fluctuavit Reipublicæ Navis. Famian. Strad. de Bell. Belg. lib.
2. p. 72.) Dahin dann auch S. Paulus zielet in der Epiſt. an die Roͤmer im 1. vnd
andern Cap. daß die Heyden wiſſen daß ein Gott ſey auß dem Geſchoͤpffe vñ Wer-
cken Gottes/ vnd ſie deßwegen keine Entſchuldigung haͤtten/ daß ſie denſelben nicht
geprieſen als einen Gott.

Jtem/ das Geſetz ſey geſchrieben in der Heyden Hertz/ vnd ſie durch jhr Gewiſ-
ſen vberzeuget.

Dem Juͤdiſchen Volck vnd deſſen Regenten hat GOtt das Geſetz Buch/
darin die Religion vnd Policey enthalten/ hoch vnd ernſtlich zu halten/ anbefoh-
len/ vnd ſo lang Gluͤck/ Segen vnd Heil verſprochen/ ſo lange ſie darüber feſt vnnd
vnbeweglich halten wuͤrden Joſ. 1. Cap. Pſalm. 2. Sap. 6. dahin gehet deß Koͤnigs
David Anweiſung/ wann er ſpricht: So laſſet euch nun weiſen jhr Koͤnige vnd laſ-
ſet euch zuͤchtigen jhr Richter auff Erden/ dienet dem Herꝛn mit Furcht/ vnd frewet
euch mit zittern/ kuͤſſet den Sohn/ꝛc. Pſalm. 2. Worauß dann der Weltlichen ho-
hen Obrigkeit Recht vnnd Gefuͤgnuß in Religionsſachen/ wieder die jenige die
es deroſelben gantz entziehen wollen/ genugſamb zubehaupten vnd es der gemei-
nen Schlußrede nach billich heiſt: Cujus eſt Regio illius etiam eſt Religio, h. e. Di-
ſpoſitio de Religione, ejus Cuſtodia, Inſpectio & Reformatio. Das iſt wer ein
Herꝛ vnd Regent iſt vber Lande vnd Leuthe/ der hat auch die Diſpoſition vnnd An-
ordnunge vber die Religion/ deren Bewahr-vnd Enderunge/ Auffſicht vnd Hand-
hab/ welche dann auch vermoͤge deß in Anno 1555. auffgerichten Religion-Frie-
dens/ der Territorial Superioritaͤt vnd Landes Fuͤrſtl. oder hohen Obrig-
keit/ anhaͤngig vnd davon in ſo weit jhre Depen-
dentz hat.

AXIO-
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Zitationshilfe: Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 12. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/78>, abgerufen am 21.11.2024.