Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Von dem Geistlichen Stande.
stürbe vor das Volck/ dann daß das gantze Volck verdürbe. Joh. 11. v. 48. & seqq
(Quo pertinet illud Epicteti: Ubi utilitas, ibi etiam est pietas. in Enchirid. c. 38.

Da muste die Warheit vnd Gerechtigkeit Rationi Status weichen/ vnnd der
vnschuldige Christus leiden/ vnd ist hierauß gnugsamb zu sehen/ daß die hohen Prie-
ster vnd Schrifftgelehrten in jhrem Hertzen vnnd Gewissen gnugsamb vberzeuget
waren/ daß Christus Gottes Sohn/ der wahre Messias vnd Heyland der Welt war/
weil kein Mensch solche Zeichen vnd Wunder thun könte/ die er in Erweckung deß
Lazari vnd sonsten gethan/ dannoch praeponderirte bey jhnen die ratio status (Eraf-
mus Roterod. in praefat. ad Lector. ante Paraphras. in Evang. Matth. inquit: Quam
enim aliam ob causam tam gravis erat Pharisaeis & Scribis Christus, cujus doctrina
nihil erat aequius, cujus, vita nihil innocentius, cujus potestate nihil beneficenti-
us? Nimirum jam illi regnum quoddam possidebant. Honorabantur ut docti,
adorabantur ut sancti, ditabantur affatim, cupiebant eum STATUM esse perpe-
tuum. qui tamen erat sceleratissimus. Et ideo non ferebant lucem Evangelicae veri-
tatis, per qua videbant auctoritatis suae scenam discutiendam.) darin sie gleich gewe-
sen dem Demadi Atheniensi, welcher/ wie die Athenienser dem Alexandro Magno
in seiner höchsten Glückseligkeit/ divinos honores oder Göttliche Ehre zu erweisen
gar zu viel difficultäten macheten/ vnd sich zu sehr vmb die Religion bekümmerten/
er zu den Atheniensern gesaget vnd sie gewarnet/ videte, ne dum coelum custoditis,
terram amittatis: Habt acht daß in deme jhr gar zuviel deß Himmels oder der Reli-
gion vnd Gottendienstes warnehmet/ die Erde/ das ist Lande/ Leuthe/ vnnd ewere
zeitliche Wolfahrt darüber nicht verschertzet. Valer. Max. lib. 7. c. 2.

Dergleichen Exempla seyn vnzehlig viel vorhanden/ gehen auch noch wol täg-
lich vor/ daß viel deß Zeitlichen halben/ jhre Religion verendern/ vnd dem Mandel
nach dem Winde hengen.

Sie haben aber jhr Vrtheil schon/ welches heisset/ wer mich verleugnet für
den Menschen/ den will ich wieder verleugnen vor meinem himm-
lischen Vatter. Matth. c. 10. v. 33.

AXIO-
C

Von dem Geiſtlichen Stande.
ſtürbe vor das Volck/ dann daß das gantze Volck verduͤrbe. Joh. 11. v. 48. & ſeqq
(Quò pertinet illud Epicteti: Ubi utilitas, ibi etiam eſt pietas. in Enchirid. c. 38.

Da muſte die Warheit vnd Gerechtigkeit Rationi Status weichen/ vnnd der
vnſchuldige Chriſtus leiden/ vnd iſt hierauß gnugſamb zu ſehen/ daß die hohen Prie-
ſter vnd Schrifftgelehrten in jhrem Hertzen vnnd Gewiſſen gnugſamb vberzeuget
waren/ daß Chriſtus Gottes Sohn/ der wahre Meſſias vñ Heyland der Welt war/
weil kein Menſch ſolche Zeichen vnd Wunder thun koͤnte/ die er in Erweckung deß
Lazari vnd ſonſten gethan/ dannoch præponderirte bey jhnen die ratio ſtatus (Eraf-
mus Roterod. in præfat. ad Lector. ante Paraphras. in Evang. Matth. inquit: Quam
enim aliam ob cauſam tam gravis erat Phariſæis & Scribis Chriſtus, cujus doctrinâ
nihil erat æquius, cujus, vitâ nihil innocentius, cujus poteſtate nihil beneficenti-
us? Nimirum jam illi regnum quoddam poſſidebant. Honorabantur ut docti,
adorabantur ut ſancti, ditabantur affatim, cupiebant eum STATUM eſſe perpe-
tuum. qui tamen erat ſceleratiſſimus. Et ideo non ferebant lucem Evangelicæ veri-
tatis, per quã videbant auctoritatis ſuæ ſcenam diſcutiendam.) darin ſie gleich gewe-
ſen dem Demadi Athenienſi, welcher/ wie die Athenienſer dem Alexandro Magno
in ſeiner hoͤchſten Gluͤckſeligkeit/ divinos honores oder Goͤttliche Ehre zu erweiſen
gar zu viel difficultaͤten macheten/ vnd ſich zu ſehr vmb die Religion bekuͤmmerten/
er zu den Athenienſern geſaget vnd ſie gewarnet/ videte, ne dum cœlum cuſtoditis,
terram amittatis: Habt acht daß in deme jhr gar zuviel deß Himmels oder der Reli-
gion vnd Gottendienſtes warnehmet/ die Erde/ das iſt Lande/ Leuthe/ vnnd ewere
zeitliche Wolfahrt daruͤber nicht verſchertzet. Valer. Max. lib. 7. c. 2.

Dergleichen Exempla ſeyn vnzehlig viel vorhanden/ gehen auch noch wol taͤg-
lich vor/ daß viel deß Zeitlichen halben/ jhre Religion verendern/ vnd dem Mandel
nach dem Winde hengen.

Sie haben aber jhr Vrtheil ſchon/ welches heiſſet/ wer mich verleugnet fuͤr
den Menſchen/ den will ich wieder verleugnen vor meinem himm-
liſchen Vatter. Matth. c. 10. v. 33.

AXIO-
C
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0083" n="17"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Von dem Gei&#x017F;tlichen Stande.</hi></fw><lb/>
&#x017F;türbe vor das Volck/ dann daß das gantze Volck verdu&#x0364;rbe. Joh. 11. v. 48. <hi rendition="#aq">&amp; &#x017F;eqq<lb/>
(Quò pertinet illud Epicteti: Ubi utilitas, ibi etiam e&#x017F;t pietas. in Enchirid. c.</hi> 38.</p><lb/>
          <p>Da mu&#x017F;te die Warheit vnd Gerechtigkeit <hi rendition="#aq">Rationi Status</hi> weichen/ vnnd der<lb/>
vn&#x017F;chuldige Chri&#x017F;tus leiden/ vnd i&#x017F;t hierauß gnug&#x017F;amb zu &#x017F;ehen/ daß die hohen Prie-<lb/>
&#x017F;ter vnd Schrifftgelehrten in jhrem Hertzen vnnd Gewi&#x017F;&#x017F;en gnug&#x017F;amb vberzeuget<lb/>
waren/ daß Chri&#x017F;tus Gottes Sohn/ der wahre <hi rendition="#aq">Me&#x017F;&#x017F;ias</hi> vñ Heyland der Welt war/<lb/>
weil kein Men&#x017F;ch &#x017F;olche Zeichen vnd Wunder thun ko&#x0364;nte/ die er in Erweckung deß<lb/>
Lazari vnd &#x017F;on&#x017F;ten gethan/ dannoch <hi rendition="#aq">præponderirte</hi> bey jhnen die <hi rendition="#aq">ratio &#x017F;tatus (Eraf-<lb/>
mus Roterod. in præfat. ad Lector. ante Paraphras. in Evang. Matth. inquit: Quam<lb/>
enim aliam ob cau&#x017F;am tam gravis erat Phari&#x017F;æis &amp; Scribis Chri&#x017F;tus, cujus doctrinâ<lb/>
nihil erat æquius, cujus, vitâ nihil innocentius, cujus pote&#x017F;tate nihil beneficenti-<lb/>
us? Nimirum jam illi regnum quoddam po&#x017F;&#x017F;idebant. Honorabantur ut docti,<lb/>
adorabantur ut &#x017F;ancti, ditabantur affatim, cupiebant eum <hi rendition="#g">STATUM</hi> e&#x017F;&#x017F;e perpe-<lb/>
tuum. qui tamen erat &#x017F;celerati&#x017F;&#x017F;imus. Et ideo non ferebant lucem Evangelicæ veri-<lb/>
tatis, per quã videbant auctoritatis &#x017F;uæ &#x017F;cenam di&#x017F;cutiendam.</hi>) darin &#x017F;ie gleich gewe-<lb/>
&#x017F;en dem <hi rendition="#aq">Demadi Athenien&#x017F;i,</hi> welcher/ wie die Athenien&#x017F;er dem Alexandro Magno<lb/>
in &#x017F;einer ho&#x0364;ch&#x017F;ten Glu&#x0364;ck&#x017F;eligkeit/ <hi rendition="#aq">divinos honores</hi> oder Go&#x0364;ttliche Ehre zu erwei&#x017F;en<lb/>
gar zu viel difficulta&#x0364;ten macheten/ vnd &#x017F;ich zu &#x017F;ehr vmb die Religion beku&#x0364;mmerten/<lb/>
er zu den Athenien&#x017F;ern ge&#x017F;aget vnd &#x017F;ie gewarnet/ <hi rendition="#aq">videte, ne dum c&#x0153;lum cu&#x017F;toditis,<lb/>
terram amittatis:</hi> Habt acht daß in deme jhr gar zuviel deß Himmels oder der Reli-<lb/>
gion vnd Gottendien&#x017F;tes warnehmet/ die Erde/ das i&#x017F;t Lande/ Leuthe/ vnnd ewere<lb/>
zeitliche Wolfahrt daru&#x0364;ber nicht ver&#x017F;chertzet. <hi rendition="#aq">Valer. Max. lib. 7. c.</hi> 2.</p><lb/>
          <p>Dergleichen <hi rendition="#aq">Exempla</hi> &#x017F;eyn vnzehlig viel vorhanden/ gehen auch noch wol ta&#x0364;g-<lb/>
lich vor/ daß viel deß Zeitlichen halben/ jhre Religion verendern/ vnd dem Mandel<lb/>
nach dem Winde hengen.</p><lb/>
          <p> <hi rendition="#c">Sie haben aber jhr Vrtheil &#x017F;chon/ welches hei&#x017F;&#x017F;et/ wer mich verleugnet fu&#x0364;r<lb/>
den Men&#x017F;chen/ den will ich wieder verleugnen vor meinem himm-<lb/>
li&#x017F;chen Vatter. Matth. c. 10. v. 33.</hi> </p>
        </div><lb/>
        <fw place="bottom" type="sig"> <hi rendition="#aq">C</hi> </fw>
        <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#aq">AXIO-</hi> </fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[17/0083] Von dem Geiſtlichen Stande. ſtürbe vor das Volck/ dann daß das gantze Volck verduͤrbe. Joh. 11. v. 48. & ſeqq (Quò pertinet illud Epicteti: Ubi utilitas, ibi etiam eſt pietas. in Enchirid. c. 38. Da muſte die Warheit vnd Gerechtigkeit Rationi Status weichen/ vnnd der vnſchuldige Chriſtus leiden/ vnd iſt hierauß gnugſamb zu ſehen/ daß die hohen Prie- ſter vnd Schrifftgelehrten in jhrem Hertzen vnnd Gewiſſen gnugſamb vberzeuget waren/ daß Chriſtus Gottes Sohn/ der wahre Meſſias vñ Heyland der Welt war/ weil kein Menſch ſolche Zeichen vnd Wunder thun koͤnte/ die er in Erweckung deß Lazari vnd ſonſten gethan/ dannoch præponderirte bey jhnen die ratio ſtatus (Eraf- mus Roterod. in præfat. ad Lector. ante Paraphras. in Evang. Matth. inquit: Quam enim aliam ob cauſam tam gravis erat Phariſæis & Scribis Chriſtus, cujus doctrinâ nihil erat æquius, cujus, vitâ nihil innocentius, cujus poteſtate nihil beneficenti- us? Nimirum jam illi regnum quoddam poſſidebant. Honorabantur ut docti, adorabantur ut ſancti, ditabantur affatim, cupiebant eum STATUM eſſe perpe- tuum. qui tamen erat ſceleratiſſimus. Et ideo non ferebant lucem Evangelicæ veri- tatis, per quã videbant auctoritatis ſuæ ſcenam diſcutiendam.) darin ſie gleich gewe- ſen dem Demadi Athenienſi, welcher/ wie die Athenienſer dem Alexandro Magno in ſeiner hoͤchſten Gluͤckſeligkeit/ divinos honores oder Goͤttliche Ehre zu erweiſen gar zu viel difficultaͤten macheten/ vnd ſich zu ſehr vmb die Religion bekuͤmmerten/ er zu den Athenienſern geſaget vnd ſie gewarnet/ videte, ne dum cœlum cuſtoditis, terram amittatis: Habt acht daß in deme jhr gar zuviel deß Himmels oder der Reli- gion vnd Gottendienſtes warnehmet/ die Erde/ das iſt Lande/ Leuthe/ vnnd ewere zeitliche Wolfahrt daruͤber nicht verſchertzet. Valer. Max. lib. 7. c. 2. Dergleichen Exempla ſeyn vnzehlig viel vorhanden/ gehen auch noch wol taͤg- lich vor/ daß viel deß Zeitlichen halben/ jhre Religion verendern/ vnd dem Mandel nach dem Winde hengen. Sie haben aber jhr Vrtheil ſchon/ welches heiſſet/ wer mich verleugnet fuͤr den Menſchen/ den will ich wieder verleugnen vor meinem himm- liſchen Vatter. Matth. c. 10. v. 33. AXIO- C

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/83
Zitationshilfe: Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 17. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/83>, abgerufen am 24.11.2024.