Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Das erste Buch/
chen Gottes dienstes nicht fortsetzen/ stellete zu solchem Ende ein offentlich Opffer
an/ ließ darzu viel Schaffe/ Rinder vnd gemästet Viehe schlachten vnd hielt ein
groß Pancquet. 1. Reg. c. 1. v. 9.


AXIOMA IX.
Die Religion vnd Gottesdienst seind gemein bey den Glau-
bigen vnd Vnglaubigen/ recht vnd vnrecht Glaubigen.
(Vid. Grot. de veritate Relig. Christi.)

DAß alle Völck er vnd vernünfftige Menschen je vnnd allezeit/ wie noch
davor gehalten/ daß ein Gott sey/ (Jerem. cap. 2. v. 11.) vnd daß derselbe
vmb Verleyhung deß guten vnd Abwendung deß bösen anzuruffen/ zu
veneriren vnd zu ehren sey/ ist oben allbereit angezeiget/ dahero dann auch
ohnfehlbahr vnd gewiß/ daß bey allen Völckern/ auch den Vngläubigen eine opi-
nio Religionis, cultus Divinus oder Gottes dienst/ vnd Verehrung/ eines/ jedoch
den Vngläubigen nach seinem Wesen vnnd Willen vnbekandten/ Gottes sey.
Rom. 1. & 2. cap. Sie haben auch solches nicht bloß in opinione behalten/ sondern
jhren Eyffer vnd Devotion in der Religion mit eusserlichen Ceremonien vnd son-
derlich manch erley Opffern bezeuget/ darvon in Weyland Kayser Carlen deß 5.
Anno 1548. den Chur-Fürsten vnd Ständen deß Reichs vbergebener Erklärunge
wegen der Religion vnter der Rubric. vom Opffer der Messe/ zu deren mehrer Be-
hauptunge vnd Antiquität/ nachfolgenden Jnhalts zufinden: Gleicherweise als
die Natur die Religion hat eingeführet/ ohne welche keine Heyden leben/ also auch
die Ceremonien/ ohne welche die Religion nicht kan vollbracht werden. Vnd vn-
ter den Ceremonien haben die Heyden zu allerzeit/ das Opffer/ als das fürnembste
gehalten/ in vielen stücken dem natürlichen Gesetz gefolget/ vnd als die Werckzeu-
ge der Versöhnunge behalten/ vnd seind in deme Gottesdienste/ als Viehe zu Opf-
fern/ das Feist anzuzünden/ vnd auff die Kirchen zu giessen/ für Gott ein Gelübd zu
thun/ vnd zu beten/ welches die Natur den Menschen eingepflantzet/ vnd GOtt
vom Himmel in aller Menschen Gemüth gemein gemachet hat/ beharret/ vnd ha-
ben also Heyden diß in gemein/ als wäre es jhnen in jhr Hertz gehefftet/ fest gehal-
ten/ daß sie eiuhelliglich geachtet haben/ daß allein Gott gebühre der Dienst eines
eusserlichen Opffers. N. Diese Kayserl. Erklärung ist dem Reichs Abschied de
Anno 1548. angehenget/ da sie zufinden. Es hat auch solche Meynunge von den
Opffern vnd deren Ceremonien so viel do mehr bey den Heyden wurtzeln können/
weil sie von Noachs Söhnen/ Cham vnnd Japhet posteriren, welche jhres Vat-

tern

Das erſte Buch/
chen Gottes dienſtes nicht fortſetzen/ ſtellete zu ſolchem Ende ein offentlich Opffer
an/ ließ darzu viel Schaffe/ Rinder vnd gemaͤſtet Viehe ſchlachten vnd hielt ein
groß Pancquet. 1. Reg. c. 1. v. 9.


AXIOMA IX.
Die Religion vnd Gottesdienſt ſeind gemein bey den Glau-
bigen vnd Vnglaubigen/ recht vnd vnrecht Glaubigen.
(Vid. Grot. de veritate Relig. Chriſti.)

DAß alle Voͤlck er vnd vernuͤnfftige Menſchen je vnnd allezeit/ wie noch
davor gehalten/ daß ein Gott ſey/ (Jerem. cap. 2. v. 11.) vnd daß derſelbe
vmb Verleyhung deß guten vnd Abwendung deß boͤſen anzuruffen/ zu
veneriren vnd zu ehren ſey/ iſt oben allbereit angezeiget/ dahero dann auch
ohnfehlbahr vnd gewiß/ daß bey allen Voͤlckern/ auch den Vnglaͤubigen eine opi-
nio Religionis, cultus Divinus oder Gottes dienſt/ vnd Verehrung/ eines/ jedoch
den Vnglaͤubigen nach ſeinem Weſen vnnd Willen vnbekandten/ Gottes ſey.
Rom. 1. & 2. cap. Sie haben auch ſolches nicht bloß in opinione behalten/ ſondern
jhren Eyffer vnd Devotion in der Religion mit euſſerlichen Ceremonien vnd ſon-
derlich manch erley Opffern bezeuget/ darvon in Weyland Kayſer Carlen deß 5.
Anno 1548. den Chur-Fuͤrſten vnd Staͤnden deß Reichs vbergebener Erklaͤrunge
wegen der Religion vnter der Rubric. vom Opffer der Meſſe/ zu deren mehrer Be-
hauptunge vnd Antiquitaͤt/ nachfolgenden Jnhalts zufinden: Gleicherweiſe als
die Natur die Religion hat eingefuͤhret/ ohne welche keine Heyden leben/ alſo auch
die Ceremonien/ ohne welche die Religion nicht kan vollbracht werden. Vnd vn-
ter den Ceremonien haben die Heyden zu allerzeit/ das Opffer/ als das fuͤrnembſte
gehalten/ in vielen ſtuͤcken dem natuͤrlichen Geſetz gefolget/ vnd als die Werckzeu-
ge der Verſoͤhnunge behalten/ vnd ſeind in deme Gottesdienſte/ als Viehe zu Opf-
fern/ das Feiſt anzuzuͤnden/ vnd auff die Kirchen zu gieſſen/ für Gott ein Geluͤbd zu
thun/ vnd zu beten/ welches die Natur den Menſchen eingepflantzet/ vnd GOtt
vom Himmel in aller Menſchen Gemuͤth gemein gemachet hat/ beharret/ vnd ha-
ben alſo Heyden diß in gemein/ als waͤre es jhnen in jhr Hertz gehefftet/ feſt gehal-
ten/ daß ſie eiuhelliglich geachtet haben/ daß allein Gott gebuͤhre der Dienſt eines
euſſerlichen Opffers. N. Dieſe Kayſerl. Erklaͤrung iſt dem Reichs Abſchied de
Anno 1548. angehenget/ da ſie zufinden. Es hat auch ſolche Meynunge von den
Opffern vnd deren Ceremonien ſo viel do mehr bey den Heyden wurtzeln koͤnnen/
weil ſie von Noachs Soͤhnen/ Cham vnnd Japhet poſteriren, welche jhres Vat-

tern
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0086" n="20"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das er&#x017F;te Buch/</hi></fw><lb/>
chen Gottes dien&#x017F;tes nicht fort&#x017F;etzen/ &#x017F;tellete zu &#x017F;olchem Ende ein offentlich Opffer<lb/>
an/ ließ darzu viel Schaffe/ Rinder vnd gema&#x0364;&#x017F;tet Viehe &#x017F;chlachten vnd hielt ein<lb/>
groß Pancquet. 1. Reg. c. 1. v. 9.</p>
        </div><lb/>
        <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">AXIOMA</hi> IX.</hi><lb/> <hi rendition="#b">Die Religion vnd Gottesdien&#x017F;t &#x017F;eind gemein bey den Glau-<lb/>
bigen vnd Vnglaubigen/ recht vnd vnrecht Glaubigen.</hi><lb/> <hi rendition="#aq">(Vid. Grot. de veritate Relig. Chri&#x017F;ti.)</hi> </head><lb/>
          <p><hi rendition="#in">D</hi>Aß alle Vo&#x0364;lck er vnd vernu&#x0364;nfftige Men&#x017F;chen je vnnd allezeit/ wie noch<lb/>
davor gehalten/ daß ein Gott &#x017F;ey/ (Jerem. cap. 2. v. 11.) vnd daß der&#x017F;elbe<lb/>
vmb Verleyhung deß guten vnd Abwendung deß bo&#x0364;&#x017F;en anzuruffen/ zu<lb/><hi rendition="#aq">veneriren</hi> vnd zu ehren &#x017F;ey/ i&#x017F;t oben allbereit angezeiget/ dahero dann auch<lb/>
ohnfehlbahr vnd gewiß/ daß bey allen Vo&#x0364;lckern/ auch den Vngla&#x0364;ubigen eine <hi rendition="#aq">opi-<lb/>
nio Religionis, cultus Divinus</hi> oder Gottes dien&#x017F;t/ vnd Verehrung/ eines/ jedoch<lb/>
den Vngla&#x0364;ubigen nach &#x017F;einem We&#x017F;en vnnd Willen vnbekandten/ Gottes &#x017F;ey.<lb/>
Rom. 1. <hi rendition="#aq">&amp;</hi> 2. cap. Sie haben auch &#x017F;olches nicht bloß <hi rendition="#aq">in opinione</hi> behalten/ &#x017F;ondern<lb/>
jhren Eyffer vnd <hi rendition="#aq">Devotion</hi> in der Religion mit eu&#x017F;&#x017F;erlichen Ceremonien vnd &#x017F;on-<lb/>
derlich manch erley Opffern bezeuget/ darvon in Weyland Kay&#x017F;er Carlen deß 5.<lb/>
Anno 1548. den Chur-Fu&#x0364;r&#x017F;ten vnd Sta&#x0364;nden deß Reichs vbergebener Erkla&#x0364;runge<lb/>
wegen der Religion vnter der Rubric. vom Opffer der Me&#x017F;&#x017F;e/ zu deren mehrer Be-<lb/>
hauptunge vnd Antiquita&#x0364;t/ nachfolgenden Jnhalts zufinden: Gleicherwei&#x017F;e als<lb/>
die Natur die Religion hat eingefu&#x0364;hret/ ohne welche keine Heyden leben/ al&#x017F;o auch<lb/>
die Ceremonien/ ohne welche die Religion nicht kan vollbracht werden. Vnd vn-<lb/>
ter den Ceremonien haben die Heyden zu allerzeit/ das Opffer/ als das fu&#x0364;rnemb&#x017F;te<lb/>
gehalten/ in vielen &#x017F;tu&#x0364;cken dem natu&#x0364;rlichen Ge&#x017F;etz gefolget/ vnd als die Werckzeu-<lb/>
ge der Ver&#x017F;o&#x0364;hnunge behalten/ vnd &#x017F;eind in deme Gottesdien&#x017F;te/ als Viehe zu Opf-<lb/>
fern/ das Fei&#x017F;t anzuzu&#x0364;nden/ vnd auff die Kirchen zu gie&#x017F;&#x017F;en/ für Gott ein Gelu&#x0364;bd zu<lb/>
thun/ vnd zu beten/ welches die Natur den Men&#x017F;chen eingepflantzet/ vnd GOtt<lb/>
vom Himmel in aller Men&#x017F;chen Gemu&#x0364;th gemein gemachet hat/ beharret/ vnd ha-<lb/>
ben al&#x017F;o Heyden diß in gemein/ als wa&#x0364;re es jhnen in jhr Hertz gehefftet/ fe&#x017F;t gehal-<lb/>
ten/ daß &#x017F;ie eiuhelliglich geachtet haben/ daß allein Gott gebu&#x0364;hre der Dien&#x017F;t eines<lb/>
eu&#x017F;&#x017F;erlichen Opffers. <hi rendition="#aq">N.</hi> Die&#x017F;e Kay&#x017F;erl. Erkla&#x0364;rung i&#x017F;t dem Reichs Ab&#x017F;chied <hi rendition="#aq">de</hi><lb/>
Anno 1548. angehenget/ da &#x017F;ie zufinden. Es hat auch &#x017F;olche Meynunge von den<lb/>
Opffern vnd deren Ceremonien &#x017F;o viel do mehr bey den Heyden wurtzeln ko&#x0364;nnen/<lb/>
weil &#x017F;ie von Noachs So&#x0364;hnen/ Cham vnnd Japhet <hi rendition="#aq">po&#x017F;teriren,</hi> welche jhres Vat-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">tern</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[20/0086] Das erſte Buch/ chen Gottes dienſtes nicht fortſetzen/ ſtellete zu ſolchem Ende ein offentlich Opffer an/ ließ darzu viel Schaffe/ Rinder vnd gemaͤſtet Viehe ſchlachten vnd hielt ein groß Pancquet. 1. Reg. c. 1. v. 9. AXIOMA IX. Die Religion vnd Gottesdienſt ſeind gemein bey den Glau- bigen vnd Vnglaubigen/ recht vnd vnrecht Glaubigen. (Vid. Grot. de veritate Relig. Chriſti.) DAß alle Voͤlck er vnd vernuͤnfftige Menſchen je vnnd allezeit/ wie noch davor gehalten/ daß ein Gott ſey/ (Jerem. cap. 2. v. 11.) vnd daß derſelbe vmb Verleyhung deß guten vnd Abwendung deß boͤſen anzuruffen/ zu veneriren vnd zu ehren ſey/ iſt oben allbereit angezeiget/ dahero dann auch ohnfehlbahr vnd gewiß/ daß bey allen Voͤlckern/ auch den Vnglaͤubigen eine opi- nio Religionis, cultus Divinus oder Gottes dienſt/ vnd Verehrung/ eines/ jedoch den Vnglaͤubigen nach ſeinem Weſen vnnd Willen vnbekandten/ Gottes ſey. Rom. 1. & 2. cap. Sie haben auch ſolches nicht bloß in opinione behalten/ ſondern jhren Eyffer vnd Devotion in der Religion mit euſſerlichen Ceremonien vnd ſon- derlich manch erley Opffern bezeuget/ darvon in Weyland Kayſer Carlen deß 5. Anno 1548. den Chur-Fuͤrſten vnd Staͤnden deß Reichs vbergebener Erklaͤrunge wegen der Religion vnter der Rubric. vom Opffer der Meſſe/ zu deren mehrer Be- hauptunge vnd Antiquitaͤt/ nachfolgenden Jnhalts zufinden: Gleicherweiſe als die Natur die Religion hat eingefuͤhret/ ohne welche keine Heyden leben/ alſo auch die Ceremonien/ ohne welche die Religion nicht kan vollbracht werden. Vnd vn- ter den Ceremonien haben die Heyden zu allerzeit/ das Opffer/ als das fuͤrnembſte gehalten/ in vielen ſtuͤcken dem natuͤrlichen Geſetz gefolget/ vnd als die Werckzeu- ge der Verſoͤhnunge behalten/ vnd ſeind in deme Gottesdienſte/ als Viehe zu Opf- fern/ das Feiſt anzuzuͤnden/ vnd auff die Kirchen zu gieſſen/ für Gott ein Geluͤbd zu thun/ vnd zu beten/ welches die Natur den Menſchen eingepflantzet/ vnd GOtt vom Himmel in aller Menſchen Gemuͤth gemein gemachet hat/ beharret/ vnd ha- ben alſo Heyden diß in gemein/ als waͤre es jhnen in jhr Hertz gehefftet/ feſt gehal- ten/ daß ſie eiuhelliglich geachtet haben/ daß allein Gott gebuͤhre der Dienſt eines euſſerlichen Opffers. N. Dieſe Kayſerl. Erklaͤrung iſt dem Reichs Abſchied de Anno 1548. angehenget/ da ſie zufinden. Es hat auch ſolche Meynunge von den Opffern vnd deren Ceremonien ſo viel do mehr bey den Heyden wurtzeln koͤnnen/ weil ſie von Noachs Soͤhnen/ Cham vnnd Japhet poſteriren, welche jhres Vat- tern

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/86
Zitationshilfe: Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 20. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/86>, abgerufen am 21.11.2024.