Rempen, Johann: Schau-Bühne Der Evangelischen Warheit. Leipzig, 1721.

Zum andern: So geben auch solches an Tag die traurige Klag-Reden der wiedergebohrnen und gerechtfertigten Menschen in der H. Schrifft: Darinnen sie über die grosse Schwachheit und Verderbnüs ihres Fleisches/ dardurch die Vollkommenheit ihrer guten Wercken verhindert wird/ zum hefftigsten klagen/ und sich verwegen für Gottes Gericht straffwürdig bekennen: Dann alle unsre Gerechtigkeit/ spricht Esaias C. 64. v. 6. ist wie ein beflecktes Tuch. Daher bittet David so flehentlich: Ach gehe nicht ins Gericht mit deinem Knecht: Dann für dir ist kein lebendiger gerecht Ps. 143. v. 2. Item wer kan mercken wie offt er fehlet? Verzeihe mir die verborgene Feh. le Ps. 19. v. 13. Und S. Paulus bekennet von sich selbsten Rom. 7. v. 15. 19. 24. Ich weiß nicht was ich thue: Dann ich thue nicht das ich will: Sondern daß ich hasse/ das thue ich: Dann das Gute daß ich will/ das thue ich nicht: Sondern das Böse/ daß ich nicht will/ das thue ich: Ich elender Mensch/ wer wird mich erlösen von dem Leibe dieses Todes? Und zun Philippern Cap. 3. v. 12. 13. bezeugt er austrücklich/ Er habe es noch nicht ergriffen/ und seye nicht vollkommen. Item Er seye sich zwar nichts bewust: aber darinnen nicht gerechtfertiget I. Cor. 4. v. 4. Dann GOtt nimmt viele Sünde in uns wahr/ welche wir an uns nicht befinden/ noch für Sünde erkennen: Und so wir sagen (spricht Joannes in seinem und seiner wiedergebohrnen Christlichen Zuhörer Namen) wir haben keine Sünde/ so verführen wir uns selbst/ und die Warheit ist nicht in uns I. Joh. I. v. 8. Derowegen auch alle Gerechtfertigten bitten: Vergib uns unsre Schuld: wie auch David spricht: für die Vergebung der Missethaten werden dich alle Heiligen bitten zur rechten Zeit. Ps. 32. v. 6.

Zum dritten: So hanget und klebet ja auch den Wiedergebohrnen und Gerechtfertigten immerdar das Fleisch und die fleischliche Begierden an: welche sich mit dem Gesetz Gottes nicht können vertragen. Ich thue dasselbige nicht: Sondern die Sünde die in mir wohnet / spricht S. Paulus Rom. 7. v. 17. Item v. 18. Ich weiß/ das in mir/ das ist/ in meinem Fleische/ wohnet nichts guts. Item v. 19. 20. das gute daß ich will/ thue ich nicht: Sondern das Böse/ Daß ich nicht will/ das thue ich: So ich aber thue das ich nicht will / so thue ich daßelbige nicht: sondern die Sünde die in mir wohnet. Item v. 23. Ich sehe ein ander Gesetz in meinen Gliederen/ das da wiederstreitet dem Gesetze in meinem Gemühte / und nimmt mich gefangen in der Sünden Gesetz/ welches ist in meinen Gliederen Item v. 25. So diene ich nun mit dem Gemühte dem Gesetz Gottes: Aber mit dem Fleische dem Gesetz der Sünden.

Zum andern: So geben auch solches an Tag die traurige Klag-Reden der wiedergebohrnen und gerechtfertigten Menschen in der H. Schrifft: Darinnen sie über die grosse Schwachheit und Verderbnüs ihres Fleisches/ dardurch die Vollkommenheit ihrer guten Wercken verhindert wird/ zum hefftigsten klagen/ und sich verwegen für Gottes Gericht straffwürdig bekennen: Dann alle unsre Gerechtigkeit/ spricht Esaias C. 64. v. 6. ist wie ein beflecktes Tuch. Daher bittet David so flehentlich: Ach gehe nicht ins Gericht mit deinem Knecht: Dann für dir ist kein lebendiger gerecht Ps. 143. v. 2. Item wer kan mercken wie offt er fehlet? Verzeihe mir die verborgene Feh. le Ps. 19. v. 13. Und S. Paulus bekennet von sich selbsten Rom. 7. v. 15. 19. 24. Ich weiß nicht was ich thue: Dann ich thue nicht das ich will: Sondern daß ich hasse/ das thue ich: Dann das Gute daß ich will/ das thue ich nicht: Sondern das Böse/ daß ich nicht will/ das thue ich: Ich elender Mensch/ wer wird mich erlösen von dem Leibe dieses Todes? Und zun Philippern Cap. 3. v. 12. 13. bezeugt er austrücklich/ Er habe es noch nicht ergriffen/ und seye nicht vollkommen. Item Er seye sich zwar nichts bewust: aber darinnen nicht gerechtfertiget I. Cor. 4. v. 4. Dann GOtt nimmt viele Sünde in uns wahr/ welche wir an uns nicht befinden/ noch für Sünde erkennen: Und so wir sagen (spricht Joannes in seinem und seiner wiedergebohrnen Christlichen Zuhörer Namen) wir haben keine Sünde/ so verführen wir uns selbst/ und die Warheit ist nicht in uns I. Joh. I. v. 8. Derowegen auch alle Gerechtfertigten bitten: Vergib uns unsre Schuld: wie auch David spricht: für die Vergebung der Missethaten werden dich alle Heiligen bitten zur rechten Zeit. Ps. 32. v. 6.

Zum dritten: So hanget und klebet ja auch den Wiedergebohrnen und Gerechtfertigten immerdar das Fleisch und die fleischliche Begierden an: welche sich mit dem Gesetz Gottes nicht können vertragen. Ich thue dasselbige nicht: Sondern die Sünde die in mir wohnet / spricht S. Paulus Rom. 7. v. 17. Item v. 18. Ich weiß/ das in mir/ das ist/ in meinem Fleische/ wohnet nichts guts. Item v. 19. 20. das gute daß ich will/ thue ich nicht: Sondern das Böse/ Daß ich nicht will/ das thue ich: So ich aber thue das ich nicht will / so thue ich daßelbige nicht: sondern die Sünde die in mir wohnet. Item v. 23. Ich sehe ein ander Gesetz in meinen Gliederen/ das da wiederstreitet dem Gesetze in meinem Gemühte / und nimmt mich gefangen in der Sünden Gesetz/ welches ist in meinen Gliederen Item v. 25. So diene ich nun mit dem Gemühte dem Gesetz Gottes: Aber mit dem Fleische dem Gesetz der Sünden.