Wer in der Welt ein wenig gewesen, weiß es schon selbst, und wer es nicht weiß, darff sich bey andern erkundigen, oder meinetwegen auch die Compli- mentir-Bücher nachschlagen. Zum wenigsten sind die alt Teutschen Ceremonien, da man einen fremden Gast bloß die rechte Hand both, die der ander brav schütteln muste, in Teutschland heuti- ges Tages nicht mehr Mode. Jn Pommern müssen sie in dem vorigen Seculo viel auf das Hän- de schütteln gehalten haben. Denn es gedencket ein alter Pommerischer Historicus, der im XVI. Se- culo geschrieben, daß ein alter Pommerischer Edelmann, Henning von Güntersberg pflegen zu sagen: Wer einen guten Freund willkommen heissen wolte, und gäbe ihm nicht die rechte volle Batsch-Hand, die er recht drücken und schütteln müste, wäre nicht aufrichtig. Der Autor schilt auch selbst auf die, welche einander die Händekaum recht anrühren, als wenn sie sich vor des andern Krätz-Händen scheueten. Er sagt, wer einem die Hand nicht recht gäbe, würde auch nicht viel Glau- ben halten. S. das II. Stück von Alt- und Neu- Pommerland. p. 139.
§. 34. Hat man den Besuch von Leuten unter- schiedenen Standes, und einer gehet weg, die an- dern aber bleiben, so hat man wohl zu beobachten, daß, so die weggehende Person höher, als die blei- benden, man sie zurück begleiten muß, ist sie aber eine geringere, so läst man sie gehen, indem man gegen sie eine Entschuldigung macht, sind sie aber
gleich,
II. Theil. V. Capitul.
Wer in der Welt ein wenig geweſen, weiß es ſchon ſelbſt, und wer es nicht weiß, darff ſich bey andern erkundigen, oder meinetwegen auch die Compli- mentir-Buͤcher nachſchlagen. Zum wenigſten ſind die alt Teutſchen Ceremonien, da man einen fremden Gaſt bloß die rechte Hand both, die der ander brav ſchuͤtteln muſte, in Teutſchland heuti- ges Tages nicht mehr Mode. Jn Pommern muͤſſen ſie in dem vorigen Seculo viel auf das Haͤn- de ſchuͤtteln gehalten haben. Denn es gedencket ein alter Pommeriſcher Hiſtoricus, der im XVI. Se- culo geſchrieben, daß ein alter Pommeriſcher Edelmann, Henning von Guͤntersberg pflegen zu ſagen: Wer einen guten Freund willkommen heiſſen wolte, und gaͤbe ihm nicht die rechte volle Batſch-Hand, die er recht druͤcken und ſchuͤtteln muͤſte, waͤre nicht aufrichtig. Der Autor ſchilt auch ſelbſt auf die, welche einander die Haͤndekaum recht anruͤhren, als wenn ſie ſich vor des andern Kraͤtz-Haͤnden ſcheueten. Er ſagt, wer einem die Hand nicht recht gaͤbe, wuͤrde auch nicht viel Glau- ben halten. S. das II. Stuͤck von Alt- und Neu- Pommerland. p. 139.
§. 34. Hat man den Beſuch von Leuten unter- ſchiedenen Standes, und einer gehet weg, die an- dern aber bleiben, ſo hat man wohl zu beobachten, daß, ſo die weggehende Perſon hoͤher, als die blei- benden, man ſie zuruͤck begleiten muß, iſt ſie aber eine geringere, ſo laͤſt man ſie gehen, indem man gegen ſie eine Entſchuldigung macht, ſind ſie aber
gleich,
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0380"n="360"/><fwplace="top"type="header"><hirendition="#b"><hirendition="#aq">II.</hi> Theil. <hirendition="#aq">V.</hi> Capitul.</hi></fw><lb/>
Wer in der Welt ein wenig geweſen, weiß es ſchon<lb/>ſelbſt, und wer es nicht weiß, darff ſich bey andern<lb/>
erkundigen, oder meinetwegen auch die <hirendition="#aq">Compli-<lb/>
mentir-</hi>Buͤcher nachſchlagen. Zum wenigſten<lb/>ſind die alt Teutſchen <hirendition="#aq">Ceremoni</hi>en, da man einen<lb/>
fremden Gaſt bloß die rechte Hand both, die der<lb/>
ander brav ſchuͤtteln muſte, in Teutſchland heuti-<lb/>
ges Tages nicht mehr <hirendition="#aq">Mode.</hi> Jn Pommern<lb/>
muͤſſen ſie in dem vorigen <hirendition="#aq">Seculo</hi> viel auf das Haͤn-<lb/>
de ſchuͤtteln gehalten haben. Denn es gedencket<lb/>
ein alter Pommeriſcher <hirendition="#aq">Hiſtoricus,</hi> der im <hirendition="#aq">XVI. Se-<lb/>
culo</hi> geſchrieben, daß ein alter Pommeriſcher<lb/>
Edelmann, Henning von Guͤntersberg pflegen zu<lb/>ſagen: Wer einen guten Freund willkommen<lb/>
heiſſen wolte, und gaͤbe ihm nicht die rechte volle<lb/>
Batſch-Hand, die er recht druͤcken und ſchuͤtteln<lb/>
muͤſte, waͤre nicht aufrichtig. Der <hirendition="#aq">Autor</hi>ſchilt<lb/>
auch ſelbſt auf die, welche einander die Haͤndekaum<lb/>
recht anruͤhren, als wenn ſie ſich vor des andern<lb/>
Kraͤtz-Haͤnden ſcheueten. Er ſagt, wer einem die<lb/>
Hand nicht recht gaͤbe, wuͤrde auch nicht viel Glau-<lb/>
ben halten. S. das <hirendition="#aq">II.</hi> Stuͤck von Alt- und Neu-<lb/>
Pommerland. <hirendition="#aq">p.</hi> 139.</p><lb/><p>§. 34. Hat man den Beſuch von Leuten unter-<lb/>ſchiedenen Standes, und einer gehet weg, die an-<lb/>
dern aber bleiben, ſo hat man wohl zu beobachten,<lb/>
daß, ſo die weggehende Perſon hoͤher, als die blei-<lb/>
benden, man ſie zuruͤck begleiten muß, iſt ſie aber<lb/>
eine geringere, ſo laͤſt man ſie gehen, indem man<lb/>
gegen ſie eine Entſchuldigung macht, ſind ſie aber<lb/><fwplace="bottom"type="catch">gleich,</fw><lb/></p></div></body></text></TEI>
[360/0380]
II. Theil. V. Capitul.
Wer in der Welt ein wenig geweſen, weiß es ſchon
ſelbſt, und wer es nicht weiß, darff ſich bey andern
erkundigen, oder meinetwegen auch die Compli-
mentir-Buͤcher nachſchlagen. Zum wenigſten
ſind die alt Teutſchen Ceremonien, da man einen
fremden Gaſt bloß die rechte Hand both, die der
ander brav ſchuͤtteln muſte, in Teutſchland heuti-
ges Tages nicht mehr Mode. Jn Pommern
muͤſſen ſie in dem vorigen Seculo viel auf das Haͤn-
de ſchuͤtteln gehalten haben. Denn es gedencket
ein alter Pommeriſcher Hiſtoricus, der im XVI. Se-
culo geſchrieben, daß ein alter Pommeriſcher
Edelmann, Henning von Guͤntersberg pflegen zu
ſagen: Wer einen guten Freund willkommen
heiſſen wolte, und gaͤbe ihm nicht die rechte volle
Batſch-Hand, die er recht druͤcken und ſchuͤtteln
muͤſte, waͤre nicht aufrichtig. Der Autor ſchilt
auch ſelbſt auf die, welche einander die Haͤndekaum
recht anruͤhren, als wenn ſie ſich vor des andern
Kraͤtz-Haͤnden ſcheueten. Er ſagt, wer einem die
Hand nicht recht gaͤbe, wuͤrde auch nicht viel Glau-
ben halten. S. das II. Stuͤck von Alt- und Neu-
Pommerland. p. 139.
§. 34. Hat man den Beſuch von Leuten unter-
ſchiedenen Standes, und einer gehet weg, die an-
dern aber bleiben, ſo hat man wohl zu beobachten,
daß, ſo die weggehende Perſon hoͤher, als die blei-
benden, man ſie zuruͤck begleiten muß, iſt ſie aber
eine geringere, ſo laͤſt man ſie gehen, indem man
gegen ſie eine Entſchuldigung macht, ſind ſie aber
gleich,
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Rohr, Julius Bernhard von: Einleitung zur Ceremoniel-Wissenschafft der Privat-Personen. Berlin, 1728, S. 360. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/rohr_einleitung_1728/380>, abgerufen am 26.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
