Höfen haben unterschiedne Printzen zusammen nur einen Informatorem, an andern aber wird einem ieden Printzen sein besondrer Informator gehalten, ohne die Fechtmeister, Ballmeister, Tantzmeister, Sprachmeister, Zeichenmeister, maitres de Mathe- matique u. s. w.
§. 14. An den Teutschen Fürstlichen Höfen werden zu Informatoribus bißweilen Studiosi Theologiae angenommen, die sie auch manch- mahl zu Interims-Hof-Predigern, oder auch zu Vorbethern bey den Abend- und Früh-Stunden füglich mit gebrauchen; meistentheils aber Juristen, oder so genannte Politici, die gemeiniglich in dem was zu den Staats-Wissenschafften gehörig, er- fahrner als die andern. Bey den Römisch-Ca- tholischen Höfen lassen sich die Herren Jesuiten an- gelegen seyn, daß sie an der Information der Prin- tzen Antheil bekommen. Einige verwundern sich, daß der Römische Kayser Leopoldus, da er doch die Jesuiten so gar sehr geliebet, dem Ertz-Hertzog und nachmahligen Kayser Joseph, in Religions- Sachen keinen Jesuiten anvertrauet, sondern einem Priester der keinen Orden hatte, nehmlich dem nachmahligen Bischoff zu Wien, Rummel. S. den VI. Eingang des curieusen Bücher-Cabinets pag. 878.
§. 15. Der Hertzog von Beauvilliers befahl als Ober-Hofmeister der Hertzoge von Anjou, Bour- gogne und Berry, deren Informatoribus an, sie solten die Printzen mehr in Tugenden als Wissen-
schaff-
Von Auferziehung der Fuͤrſtl. Printzen.
Hoͤfen haben unterſchiedne Printzen zuſammen nur einen Informatorem, an andern aber wird einem ieden Printzen ſein beſondrer Informator gehalten, ohne die Fechtmeiſter, Ballmeiſter, Tantzmeiſter, Sprachmeiſter, Zeichenmeiſter, maitres de Mathe- matique u. ſ. w.
§. 14. An den Teutſchen Fuͤrſtlichen Hoͤfen werden zu Informatoribus bißweilen Studioſi Theologiæ angenommen, die ſie auch manch- mahl zu Interims-Hof-Predigern, oder auch zu Vorbethern bey den Abend- und Fruͤh-Stunden fuͤglich mit gebrauchen; meiſtentheils aber Juriſten, oder ſo genannte Politici, die gemeiniglich in dem was zu den Staats-Wiſſenſchafften gehoͤrig, er- fahrner als die andern. Bey den Roͤmiſch-Ca- tholiſchen Hoͤfen laſſen ſich die Herren Jeſuiten an- gelegen ſeyn, daß ſie an der Information der Prin- tzen Antheil bekommen. Einige verwundern ſich, daß der Roͤmiſche Kayſer Leopoldus, da er doch die Jeſuiten ſo gar ſehr geliebet, dem Ertz-Hertzog und nachmahligen Kayſer Joſeph, in Religions- Sachen keinen Jeſuiten anvertrauet, ſondern einem Prieſter der keinen Orden hatte, nehmlich dem nachmahligen Biſchoff zu Wien, Rummel. S. den VI. Eingang des curieuſen Buͤcher-Cabinets pag. 878.
§. 15. Der Hertzog von Beauvilliers befahl als Ober-Hofmeiſter der Hertzoge von Anjou, Bour- gogne und Berry, deren Informatoribus an, ſie ſolten die Printzen mehr in Tugenden als Wiſſen-
ſchaff-
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Von Auferziehung der Fuͤrſtl. Printzen.
Hoͤfen haben unterſchiedne Printzen zuſammen nur
einen Informatorem, an andern aber wird einem
ieden Printzen ſein beſondrer Informator gehalten,
ohne die Fechtmeiſter, Ballmeiſter, Tantzmeiſter,
Sprachmeiſter, Zeichenmeiſter, maitres de Mathe-
matique u. ſ. w.
§. 14. An den Teutſchen Fuͤrſtlichen Hoͤfen
werden zu Informatoribus bißweilen Studioſi
Theologiæ angenommen, die ſie auch manch-
mahl zu Interims-Hof-Predigern, oder auch zu
Vorbethern bey den Abend- und Fruͤh-Stunden
fuͤglich mit gebrauchen; meiſtentheils aber Juriſten,
oder ſo genannte Politici, die gemeiniglich in dem
was zu den Staats-Wiſſenſchafften gehoͤrig, er-
fahrner als die andern. Bey den Roͤmiſch-Ca-
tholiſchen Hoͤfen laſſen ſich die Herren Jeſuiten an-
gelegen ſeyn, daß ſie an der Information der Prin-
tzen Antheil bekommen. Einige verwundern ſich,
daß der Roͤmiſche Kayſer Leopoldus, da er doch
die Jeſuiten ſo gar ſehr geliebet, dem Ertz-Hertzog
und nachmahligen Kayſer Joſeph, in Religions-
Sachen keinen Jeſuiten anvertrauet, ſondern einem
Prieſter der keinen Orden hatte, nehmlich dem
nachmahligen Biſchoff zu Wien, Rummel. S.
den VI. Eingang des curieuſen Buͤcher-Cabinets
pag. 878.
§. 15. Der Hertzog von Beauvilliers befahl als
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Rohr, Julius Bernhard von: Einleitung zur Ceremoniel-Wissenschafft der großen Herren. Berlin, 1729, S. 203. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/rohr_einleitung_1729/227>, abgerufen am 14.08.2024.
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